摘 要：哲學(xué)自覺(jué)即人人作為主體時(shí)對(duì)自我本身的存在方式的感性認(rèn)知及由此延展出的對(duì)自我本身以外的客觀世界的理性認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)程中，我認(rèn)為做到哲學(xué)自覺(jué)，是文化自信、自強(qiáng)的重要精神條件。本文試論延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的哲學(xué)自覺(jué)，探討延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的扎根與延展。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)自覺(jué)；延安時(shí)期；中國(guó)共產(chǎn)黨

一、中共延安時(shí)期的哲學(xué)活動(dòng)

1940年，延安新哲學(xué)會(huì)召開(kāi)第一屆年會(huì)首次會(huì)議。會(huì)議規(guī)定每周開(kāi)會(huì)一次，由會(huì)員宣讀論文。毛澤東在會(huì)上講話(huà)并指出理論研究的重要性并要求全國(guó)在理論研究方面加以努力，首先要求延安的人多多努力，推動(dòng)了延安革命理論研究工作的展開(kāi)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次比較系統(tǒng)的哲學(xué)活動(dòng)。

1938年毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬列主義理論競(jìng)賽。1939年，中央成立了干部教育部，領(lǐng)導(dǎo)和組織全黨的馬列主義理論學(xué)習(xí)。在1941年延安舉行的高級(jí)干部整風(fēng)學(xué)習(xí)會(huì)議上毛澤東做了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。從此，開(kāi)始了對(duì)全黨高級(jí)干部的整風(fēng)教育。9月26日，中共中央決定成立由領(lǐng)導(dǎo)干部參加的高級(jí)學(xué)習(xí)組，主要任務(wù)是研究馬列主義理論和黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東、王稼祥任組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，并管理指導(dǎo)各地學(xué)習(xí)組。在中央黨校的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東負(fù)責(zé)政治指導(dǎo)，任弼時(shí)負(fù)責(zé)組織指導(dǎo)，彭真為教育長(zhǎng)。1942年毛澤東出席中央黨校并做了《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告，之后在延安干部會(huì)議上作了《反對(duì)黨八股》的報(bào)告。由此，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入普遍整風(fēng)階段。1943年10月開(kāi)始，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入總結(jié)提高階段，即黨的高級(jí)干部重新學(xué)習(xí)黨的歷史和路線(xiàn)階段。1944年，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告，傳達(dá)了中央政治局關(guān)于總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的方針和黨的歷史上幾個(gè)重要問(wèn)題的結(jié)論。在中共六屆七中全會(huì)上會(huì)議討論通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》高度評(píng)價(jià)了毛澤東創(chuàng)造性的運(yùn)用馬克思主義理論，解決中國(guó)革命問(wèn)題的偉大貢獻(xiàn)。通過(guò)這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

二、十三年間以毛澤東為主的中共中央領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)著作

在延安時(shí)期，中共主要領(lǐng)導(dǎo)人尤其毛澤東的哲學(xué)著作頗豐。1937年，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授哲學(xué)，在整理講授記錄整理成了《辯證法唯物論提綱》，毛澤東在這篇著作中主要討論了哲學(xué)中唯心論與唯物論的區(qū)別即發(fā)生發(fā)展過(guò)程、辯證唯物論、唯物辯證法等。毛澤東的《實(shí)踐論》是發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)論實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)的目的等方面，系統(tǒng)闡明時(shí)間在認(rèn)識(shí)中的地位和作用。而《矛盾論》討論了矛盾的普遍性、特殊性、主要矛盾與和主要的矛盾方面、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性等內(nèi)容，提出了一個(gè)相對(duì)完整的關(guān)于矛盾學(xué)說(shuō)的理論體系。1937年9月，毛澤東為了克服黨內(nèi)和革命隊(duì)伍中的自由主義傾向而寫(xiě)了《反對(duì)自由主義》。1938年5、6月，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上講演了《論持久戰(zhàn)》，這是毛澤東的軍事辯證法思想的代表作之一。在應(yīng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨在哲學(xué)理論中，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上的政治報(bào)告做了《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》，在中共六屆六中全會(huì)做了《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》，這些哲學(xué)著作，代表了毛澤東的軍事哲學(xué)思想的成熟。在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、黨的建設(shè)中，毛澤東在1939年延安青年群眾紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年做了《青年運(yùn)動(dòng)的方向》，12月做了《大量吸收知識(shí)分子》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》。在政治建設(shè)與策略問(wèn)題上，毛澤東作了《新民主主義論》、《論策略》等哲學(xué)著作，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東作了《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等哲學(xué)著作，使得黨在思想路線(xiàn)上得到了空前的理論統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。

周恩來(lái)在1943年做了《論中國(guó)的法西斯主義——新專(zhuān)制主義》的報(bào)告，這是一篇用馬克思主義觀點(diǎn)全面國(guó)民黨官方哲學(xué)的重要文章。劉少奇在1939年延安馬列學(xué)院演講做了《論共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)》，在中共七大上做了《論黨》等哲學(xué)著作，這些著作反映了劉少奇對(duì)作為黨的集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想所做的貢獻(xiàn)。朱德在涉及人民戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)建設(shè)以及黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等做了《論抗日游擊戰(zhàn)》、《軍事教育必須從實(shí)際出發(fā)》等哲學(xué)著作，貫徹實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)的用兵新法。

三、延安時(shí)期以毛澤東為主的哲學(xué)思想宣傳

在中共領(lǐng)導(dǎo)層中，較早對(duì)毛澤東思想進(jìn)行闡述和宣傳的是王明。他從農(nóng)民工作、軍事工作、黨的工作、政治工作上肯定了毛澤東思想，尤其是毛澤東的理論和實(shí)踐哲學(xué)思想的創(chuàng)造。1942年，以紀(jì)念中共成立21周年，黨的領(lǐng)導(dǎo)人朱德、陳毅等紛紛撰文闡述毛澤東的理論，毛澤東的哲學(xué)思想。朱德指出：在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，“我黨已經(jīng)積累下了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，正確的掌握了馬列主義理論，并在中國(guó)革命的實(shí)踐中創(chuàng)造了指導(dǎo)中國(guó)革命的中國(guó)化馬列主義的理論”。1943年，任弼時(shí)率先發(fā)文闡述了毛澤東真正使馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合......朱德發(fā)文指出我們黨有了偉大領(lǐng)袖毛澤東以及以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨把馬列主義中國(guó)化了。劉少奇發(fā)文論述毛澤東思想將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，用馬克思主義去分析、解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題。王稼祥首次正式提出“毛澤東思想”這個(gè)概念，闡述了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和理論地位。周恩來(lái)發(fā)文指出“......毛澤東同志的路線(xiàn)，就是中國(guó)的布爾什維克的路線(xiàn)”。彭德懷、羅榮恒、鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)人也紛紛發(fā)文宣傳了毛澤東思想。

到了中共七大，任弼時(shí)、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)人紛紛發(fā)言闡述和評(píng)價(jià)了毛澤東思想，推動(dòng)了毛澤東思想的宣傳，最后，毛澤東思想被寫(xiě)入了黨章，正式作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

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作者簡(jiǎn)介：王豪（1986.7-），男，廣西玉林人，廣西師范學(xué)院碩士生，主要從事馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究。