于捷

摘 要：隨著科學技術(shù)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想也逐漸得到重視。當下比較優(yōu)勢理論中的與市場績效和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是當前一種重要的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想。因此，我們要正視優(yōu)勢理論中產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的不足和缺陷并發(fā)展和改進優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想，使其真正達到促進經(jīng)濟發(fā)展的最終目的，并要根據(jù)當下的世界經(jīng)格局現(xiàn)狀對優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想進行辯證的分析。本文針對當下優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想進行比較分析，希望為我國經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展貢獻一份力量。

關(guān)鍵詞：優(yōu)勢理論；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟；比較分析

產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展至今，工業(yè)資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力逐漸的強大起來，并且工業(yè)資產(chǎn)階級在當下的經(jīng)濟生活中起著重要的作用。然而，因為政權(quán)的掌握權(quán)在地主階級的手中，地主階級利用一定的政治力量對資產(chǎn)階級利益進行侵犯，這就導致了資產(chǎn)階級和地主階級之間產(chǎn)生了一定的矛盾和沖突。在反地主階級斗爭中，工業(yè)資產(chǎn)階級的處境舉步維艱。所以應該在這種矛盾沖突的情況下制定出一種能夠代表新型工業(yè)資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟利益的經(jīng)濟學說，優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想無疑是解決這些問題的最佳方案。

一、優(yōu)勢理論的具體內(nèi)涵

一些經(jīng)濟學家認為每個國家存在的各種經(jīng)濟差異是由勞動的生產(chǎn)效率所決定的。各個國家應該根據(jù)其絕對成本的相互差異進行一定的國際分工，之后通過國際貿(mào)易使分工利益達到最大化。廣義來講就是各個國家根據(jù)絕對優(yōu)勢進行一定的分工生產(chǎn)，其中一個國家應該出口成本相對較低但進口的絕對成本較高的經(jīng)濟產(chǎn)品，這樣的做法就可以使勞動生產(chǎn)率得到一定的提高并實現(xiàn)國民財富不斷的增值。其中，一些經(jīng)濟學家還強調(diào)過國外商品的價格比本國制造低的價格并供應給本國的化，那么我們就應該用自己有力的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的一部分商品與國外商品進行一定的交換。上述的這種絕對成本優(yōu)勢理論主要強調(diào)的是各個國家應該擁有具有絕對優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的本國商品，相對來講這是很難的。

當下的經(jīng)濟學家的經(jīng)濟理論就借鑒了前人的經(jīng)濟思想并在一定程度上發(fā)展了絕對成本優(yōu)勢理論：如果貨幣的基本價值始終不變，那么借助資本積累和利潤率的分析并提出了一個鍋加在部劇本絕對優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的情況下也可利用對外貿(mào)易擴張并增加本國商品總量從而使消費品的種類得到一定的增長。當下的主要優(yōu)勢理論產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想中的主干是：當兩國的兩種商品生產(chǎn)成本之間存在一定差異的時候，這時應該兩國應該進行對優(yōu)勢商品的各自生產(chǎn)，那么兩國的商品產(chǎn)量就會相繼增加，通過一定的商品交換可以使各國都能得到相應的利益。廣義來講，就是各國應該發(fā)展具有相對優(yōu)勢的本國商品并生產(chǎn)對本國經(jīng)濟有利的產(chǎn)品，即便本國產(chǎn)品成本的絕對數(shù)額高于他國，但是通過一定的國際市場交換，各國家都能使自身的國民財富和經(jīng)濟得到一定程度的增長。

二、市場績效觀在比較優(yōu)勢理論中的具體體現(xiàn)

1.每個國家的市場和國內(nèi)市場的競爭性是比較優(yōu)勢理論的前提，顯然，豈不是壟斷性。當下的普遍觀點認為，自由競爭有著保證個人利益和社會利益集合的優(yōu)點，其同時也使生產(chǎn)力的不斷發(fā)展成為可能。所以，一些經(jīng)濟學家就認為國家對經(jīng)濟生活的相關(guān)干預沒有什么必要性，國家隊經(jīng)濟進行一定的干預是違反了“全體幸福”這一原則的。所謂的自由競爭就是商業(yè)完全自由，但是資本家的基本活動的自由性實現(xiàn)是在商業(yè)自由的制度下才能得到實現(xiàn)的。要想達到普遍繁榮，越多的財產(chǎn)轉(zhuǎn)移和財產(chǎn)交換所帶來的便利就越多。綜上所述，只有商業(yè)完全的得到自由就可以實現(xiàn)資本的自動流通，那么個人就可以對資本和勞動進行有效的利用并會使社會利益在最大限度上得到增進。

2.以上觀點在對待谷物法上看的話均為極力反對谷物法。這種看法主要表現(xiàn)在價格低廉的谷物可以為整個社會創(chuàng)造福利并能夠使資本家得到相應的利潤。然而這種想法在一定程度上是無法實現(xiàn)的。由于社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品的價格會不斷的上漲，同時地租和工資也會隨其價格上漲而提高，那么就會導致利潤率不斷的降低。要想使利潤里得到提高就應該相應的降低工資，但是只有在進口廉價谷物的時候才能使工人的生活必需品的價格得到一定程度上的降低，只有這樣才能使一般的利潤率得到相應的提高。假設(shè)在客觀條件允許的情況下，的確能增進國民的財富。但是，這一想法在一定程度上還是具有一定局限性的。因為，糧食是人們生存的基礎(chǔ)，當一個國家處于整個世界之中的時候，這個國家與其他國家的貿(mào)易往來和階級關(guān)系都相應的存在著，正是由于階級關(guān)系的存在就決定了其中任何一個國家都不能將本國的農(nóng)業(yè)依賴于外國的供應。所以，在針對谷物法的問題上，這種想法還是缺乏實際意義的。

3.優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想中普遍認為，商業(yè)完全自由的經(jīng)濟制度應該在全世界的貿(mào)易中實行，只有在商業(yè)完全自由的情況下各國才能把資本和勞動用在有利于本國經(jīng)濟的用途上，此類個體利益的追求與整體的幸福有機的結(jié)合在一起。但是因為鼓勵勤勉、獎勵智巧、并最有效地利用自然所賦予的各種特殊力量，勞動力會得到最有效和最經(jīng)濟的分配，與此同時，以為生產(chǎn)總額的增加使人們從中得到利益并利害關(guān)系和互相交往的共同紐帶把文明世界各民族結(jié)合成一個統(tǒng)一的社會。

4.優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想中認為，要想使社會的經(jīng)濟績效達到最大化就必須實行市場自由競爭的政策，只有市場自由競爭才能使有限的社會資源得到最優(yōu)的配置。優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想中的商業(yè)完全自由要求著其是在完全的市場機制下正常運行的。這其中，政府不能對其進行干預并使其在完全的市場機制條件下平穩(wěn)的運行。但是這種思想并沒有突破前人的相關(guān)經(jīng)濟理論，錯把個人利益和社會利益相互混淆的同時也沒有注意相關(guān)市場的結(jié)構(gòu)優(yōu)劣現(xiàn)狀。

5.優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想將自由貿(mào)易理論從全國范圍向世界范圍進行推廣。優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想將各個國家看做一個簡小的單位并把全世界視為這些簡小單位的集合體。在優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想中仍存在一定的缺陷和不足，其中整個世界不是簡單的各國加總。商業(yè)利益僅僅是各國經(jīng)濟貿(mào)易之間的一小部分，同時政治因素在整個經(jīng)濟貿(mào)易中也是不容忽視的。在各國的經(jīng)濟貿(mào)易中一旦涉及到政治就達不到優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想中所說的經(jīng)濟完全自由。

三、優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)觀

優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想認為，各國應該大力發(fā)展本國優(yōu)勢的相關(guān)產(chǎn)業(yè)并放棄比較劣勢的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。這種思想與絕對優(yōu)勢理論相比較更能解釋各國理應大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。在比較優(yōu)勢理論中，比較優(yōu)勢理論的發(fā)展與歷史情況是密不可分的。我們可以理解為優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的比較成本學說使比較成本的原則得到了揭示，在節(jié)約勞動的比較成本原則上是具有其科學性和合理性的。

比較成本學說的相關(guān)局限表現(xiàn)：

（1）在比較成本理論中，比較成本理論的前提具有根本性的

（下轉(zhuǎn)第128頁）

（上接第205頁）

不足。在比較成本的上述前提只是為了方面研究并不會影響結(jié)論的科學性，但是這種理論思想與現(xiàn)實之間還是存在一定差異的。

（2）在比較成本理論中，其僅僅突出了單項產(chǎn)品的進口和出口效益卻忽視了整體的長遠利益。這就會使在一個國家有優(yōu)勢商品的前提下卻對該國的發(fā)展無任何效益。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著科學技術(shù)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，優(yōu)勢理論是能夠代表新型工業(yè)資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟利益的經(jīng)濟學說，優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想也逐漸得到重視，當下比較優(yōu)勢理論中的與市場績效和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是當前一種重要的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想。優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想比前人的經(jīng)濟思想有所突破和拓展，但是由于被眾多的客觀條件所限制，其仍存在一些不足。無論何種經(jīng)濟思想理論都要經(jīng)歷一定的發(fā)展歷程并要通過現(xiàn)實社會的考驗。因此，我們要正視優(yōu)勢理論中產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的不足和缺陷并發(fā)展和改進優(yōu)勢理論中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想，使其真正達到促進經(jīng)濟發(fā)展的最終目的。

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