舒煒

一方水土養(yǎng)一方人，也出一方官，這“水土”說的就是風(fēng)吹雨打、日積月累的地域文化。土壤、氣候、飲食習(xí)慣等方面因素對一個(gè)區(qū)域內(nèi)某一群體性格形成也是很重要的，比如我們這期所關(guān)注的古代四川官員。

古人曾這樣形容江浙一帶人的性格與氣候的關(guān)系：“南風(fēng)之來兮，可以解民之慍；南風(fēng)之熏兮，可以富吾民之財(cái)?！币馑际沁@里氣候溫潤，因而使這里的人脾氣溫和，會經(jīng)商賺錢，歷史上的江浙人多做官、善做官。

山東是儒家文化的發(fā)源地，山東人倫理道德觀念、家族觀念都非常強(qiáng)烈。同時(shí)，受中庸之道影響，山東人從政的很多，人也很聰明。

那么四川呢？歷史上四川地區(qū)人做大官，做清官的大有人在，反而，大奸臣、大貪官數(shù)量較少。里面有什么原因？

巴蜀大地文明早啟，歷史悠久。在距今約25000年前開始出現(xiàn)文明。在大約商朝時(shí)期，四川地區(qū)出現(xiàn)了巴、蜀，尤其是以三星堆文明、金沙文明為代表的高度發(fā)達(dá)的古蜀文明。秦王朝統(tǒng)治四川后，巴蜀文化與中原文化互相交融，成為中華文化的重要源頭之一。悠久的文化積淀，是四川人才輩出的歷史條件。

巴蜀大地兼具水之靈性，山之風(fēng)骨，這些靈性毫無疑問地都惠及到四川官員頭上。有位作家曾這樣形容，四川走向全國的名人中，不光是文人多壯麗，就連輸出的官員也是很風(fēng)雅的。司馬相如、陳子昂、李白、蘇東坡，哪一個(gè)沒有個(gè)性和氣質(zhì)？這和他們生活所在的名山勝水陶冶滋潤是分不開的。

天時(shí)地利具備后，人的因素成為歷史上四川官員脫穎而出的最重要砝碼。有學(xué)者稱，正因?yàn)樘旄畤纳顗毫Σ淮?，這里的人容易“無欲則剛”，對物質(zhì)要求沒有過于強(qiáng)烈的欲望，容易堅(jiān)守清廉的品格。尤其在宋朝之前，四川地區(qū)在中央朝廷任要職的不多，也沒有形成四川籍官員的圈子，更難以融入以北方人為主的國家官僚體系，客觀上有助于“保持本色”。

有人說，四川官員有個(gè)性，有脾氣。這種個(gè)性，似乎與嗜吃辣椒的飲食習(xí)慣有關(guān)。但僅此認(rèn)為川菜的特色就是麻辣卻有失偏頗，川菜取材廣泛，調(diào)味多變，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，川菜賦予了四川人豐富的情感和許多獨(dú)特的氣質(zhì)。

所以，四川官員的性格在平常情況下是含蓄的，待人比較寬容，如蘇東坡、李調(diào)元，話語間常帶幾分幽默，比較好打交道。但是，四川官員嫉惡如仇，憤怒起來，就像雷霆霹靂，勢不可當(dāng)。

官員沒有風(fēng)骨，其一生很難立起來?？梢哉f，在政績上，古代的四川官員不是最有建樹的，但在精神上，他們也許是中國最有特色的群體之一。活得有鹽有味，活得自由自在，從來都是四川人的最低、也是最高的人生理想，也是古代四川官員們要為之奮斗的一個(gè)目標(biāo)。