陳斐　姚超

摘要：現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理論的內(nèi)涵不僅僅是簡(jiǎn)單的運(yùn)用現(xiàn)代理論進(jìn)行園林群落規(guī)劃設(shè)計(jì)，更是在現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用基礎(chǔ)之上，發(fā)展傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理論，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的探索過(guò)程。研究現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和其中存在的問(wèn)題，提出具有參考意義的解決辦法，為更多的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)者提供更多的技術(shù)升級(jí)空間。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)；現(xiàn)代園林規(guī)劃；發(fā)展

1 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)概述

1.1 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的產(chǎn)生

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，就是把園林設(shè)計(jì)藝術(shù)和工程技術(shù)手段相結(jié)合，將地形、綠植、園路等自然環(huán)境的設(shè)計(jì)創(chuàng)作融入到生活場(chǎng)地的構(gòu)建之中的過(guò)程?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念，最早產(chǎn)生于西方。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始至20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)經(jīng)歷了其萌芽、發(fā)展至逐步壯大的過(guò)程。20世紀(jì)70年代開(kāi)始，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)受到社會(huì)、文化、藝術(shù)、科學(xué)等的影響，逐步呈現(xiàn)出其發(fā)展的多樣性，并出現(xiàn)眾多發(fā)展流派，其中比較有代表性的，如生態(tài)主義現(xiàn)代園林、大地藝術(shù)現(xiàn)代園林、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代園林、解構(gòu)主義現(xiàn)代園林、極簡(jiǎn)主義現(xiàn)代園林等，都具有鮮明特點(diǎn)。20世紀(jì)60年代以后，隨著工業(yè)化不斷發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅猛、城市化進(jìn)程加快、環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重等因素影響，生態(tài)保護(hù)和環(huán)境保護(hù)逐漸被人們所重視，園林設(shè)計(jì)更多的遵循了生態(tài)原則，世界各地出現(xiàn)了許多非常有代表性的現(xiàn)代建筑群落，如法國(guó)巴黎的拉維萊特公園，美國(guó)的紐約中央公園等。我國(guó)的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)開(kāi)始于20世紀(jì)初，最早的園林設(shè)計(jì)仍然承襲了我國(guó)古代古典園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格，1906年由無(wú)錫鄉(xiāng)紳籌建的“錫金公花園”是我國(guó)最早對(duì)外開(kāi)放的現(xiàn)代“公園”。

1.2 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理論的基本理念

1.2.1 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要遵循“以人為本”

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)也遵循“以人為本”的思想。無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)還是自然風(fēng)景設(shè)計(jì)，其主體都是人。在園林設(shè)計(jì)中突出“人”的主體地位，使園林設(shè)計(jì)更貼近現(xiàn)代人的生活，設(shè)計(jì)出更具有人性化審美原則的現(xiàn)代園林，是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的中心思想。將自然風(fēng)景巧妙的融入到社會(huì)生活之中，提高現(xiàn)代園林在使用過(guò)程中的舒適度，使人在生活中受到自然風(fēng)光“潛移默化”的影響，從而帶來(lái)心理、生理上的愉悅感，是現(xiàn)代園林乃至所有設(shè)計(jì)藝術(shù)追求的最高境界。

1.2.2 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要注重生態(tài)保護(hù)

發(fā)展現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的“現(xiàn)代性”和保持園林設(shè)計(jì)的“生態(tài)性”，是對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師們的新考驗(yàn)。隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展，生態(tài)環(huán)境更加惡劣，日益突出的生態(tài)問(wèn)題嚴(yán)重困擾世界各地的人們，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、促進(jìn)園林設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師們的重要使命。在園林設(shè)計(jì)中充分考慮自然景觀對(duì)人情緒的影響，更加注重園林設(shè)計(jì)的生態(tài)性、實(shí)用性、舒適性、觀賞性是非常重要的。

1.2.3 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)是一次藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程

園林設(shè)計(jì)是一種優(yōu)美的藝術(shù)創(chuàng)造?，F(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)吸收了戲劇、音樂(lè)、建筑、美術(shù)等學(xué)科的特點(diǎn)和精髓，融入了超現(xiàn)實(shí)主義、立體主義、極簡(jiǎn)主義等藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，產(chǎn)生了行為藝術(shù)、大地藝術(shù)等系列藝術(shù)新形勢(shì)。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師不僅是景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者，更是一位藝術(shù)家，將自己追求的靈魂境界融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，并賦予園林設(shè)計(jì)以生命里的創(chuàng)作者。無(wú)論是西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)還是東方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，無(wú)不體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族和地區(qū)文化色彩，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合。

1.2.4 現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性

在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，注重設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)意性，是不斷推陳出新、促進(jìn)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師自身對(duì)各領(lǐng)域?qū)W科都具有一定的造詣，再將對(duì)這些藝術(shù)領(lǐng)域的自身領(lǐng)悟融入到園林設(shè)計(jì)中，使現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)具有一定的思維意境和創(chuàng)意性，是許多園林景觀設(shè)計(jì)師畢生追求的核心。園林景觀設(shè)計(jì)不再是簡(jiǎn)單的圖形、文字和結(jié)構(gòu)的結(jié)合，更應(yīng)該令使用者在使用過(guò)程中具有一種強(qiáng)烈心靈感受。

2 園林設(shè)計(jì)中現(xiàn)代理論運(yùn)用產(chǎn)生的問(wèn)題

2.1 園林規(guī)劃設(shè)計(jì)重規(guī)模、好奢侈風(fēng)、西洋風(fēng)，設(shè)計(jì)脫離生活

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)片面追求規(guī)模大，不注重實(shí)用性，片面追求強(qiáng)烈的視覺(jué)效果而忽視了實(shí)際應(yīng)用的主觀感受。在建筑設(shè)計(jì)中，一味崇拜西方文化藝術(shù)，不能結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，建筑風(fēng)格走“西洋化”路線，如現(xiàn)代居民區(qū)常常出現(xiàn)的“歐式建筑”“俄羅斯風(fēng)情”等等不倫不類的“洋建筑”，不符合國(guó)內(nèi)居民的審美觀。初期的新奇心理一過(guò)，易產(chǎn)生審美疲勞。建筑材料追求高檔化，大量堆砌雕塑、種植古樹(shù)等，造成大量的資金資源浪費(fèi)。

2.2 設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)缺少態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)保障

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程偏重文字描述而缺少有力的技術(shù)支撐，在施工工程中遇到的很多實(shí)際問(wèn)題無(wú)法解決，如植物品種搭配錯(cuò)誤、綠化設(shè)計(jì)不合理、空間利用效率低、功能單一、景觀色彩搭配不合理等等問(wèn)題。現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)過(guò)充分討論、嚴(yán)謹(jǐn)計(jì)劃的過(guò)程，文字描述的效果都需有明確的技術(shù)支持，不能在設(shè)計(jì)中“紙上談兵”。

2.3 植物設(shè)計(jì)運(yùn)用少且誤區(qū)多

植物設(shè)計(jì)和運(yùn)用是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中最突出的問(wèn)題。其根源筆者認(rèn)為應(yīng)該是設(shè)計(jì)者的知識(shí)缺陷，自身知識(shí)的局限性導(dǎo)致設(shè)計(jì)單純追求植物的單一特性，應(yīng)用起來(lái)不能得心應(yīng)手，更有甚者嚴(yán)重忽略植物在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要地位。歸根究底，園林設(shè)計(jì)的目的是改善人的生活環(huán)境，其手段是利用自然景觀或建筑令人賞心悅目的特性，創(chuàng)造出美感和舒適性的功能建筑群落?？梢哉f(shuō)，植物是園林景觀設(shè)計(jì)中重要的一部分。但是目前的園林設(shè)計(jì)中，植物設(shè)計(jì)存在著許多問(wèn)題和使用誤區(qū)。不能充分利用植物殺菌、降噪、除塵、降溫、綠化等功能。如割裂和漠視植物景觀設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，將其單純的看作是園林設(shè)計(jì)的一部分而不予重視；簡(jiǎn)單的把植物看作是園林設(shè)計(jì)中的一種使用“材料”，僵化植物使用功能，把植物景觀設(shè)計(jì)等同于其他建筑設(shè)計(jì)；植物景觀設(shè)計(jì)缺乏社會(huì)“責(zé)任感”，僅僅重視其使用過(guò)程中的觀賞效果；面對(duì)復(fù)雜設(shè)計(jì)環(huán)境時(shí)，感到力不從心知識(shí)匱乏，難以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)出現(xiàn)的問(wèn)題。

3 現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)思考

3.1 發(fā)展現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)景觀理論，注重園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中的可持續(xù)發(fā)展

園林設(shè)計(jì)要建立節(jié)約意識(shí)，注重園林設(shè)計(jì)的可持續(xù)化發(fā)展。重視園林設(shè)計(jì)的理論研究，但是也要注意理論與實(shí)際的結(jié)合，不能光專注于理論研究而忽略實(shí)際施工問(wèn)題，造成理論先進(jìn)而實(shí)際施工難度加大，造成資源的浪費(fèi)。

3.2 培養(yǎng)具有現(xiàn)代技術(shù)知識(shí)的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)者

目前現(xiàn)有園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師大部分在專業(yè)院校學(xué)習(xí)過(guò)程中，缺乏實(shí)際工作實(shí)踐，大量的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)不能融入到實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，造成理論知識(shí)與實(shí)際工作的脫離。另外，我國(guó)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)混雜，專業(yè)性不強(qiáng)，很多設(shè)計(jì)人員并不是純粹的園林規(guī)劃專業(yè)出身，這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)雖然能彌補(bǔ)實(shí)際規(guī)劃設(shè)計(jì)中理論知識(shí)的不足，但也會(huì)片面的造成專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，專業(yè)性不強(qiáng)，難以解決更深層次的、專業(yè)性較強(qiáng)的工作問(wèn)題。這就要求，院校進(jìn)行專業(yè)整合，培養(yǎng)出適合現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)要求的人才，實(shí)行知識(shí)互補(bǔ)。

3.3 完善園林設(shè)計(jì)的相關(guān)法律法規(guī)

建筑行業(yè)的魚(yú)龍混雜造成市場(chǎng)秩序的混亂，由此而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)糾紛等問(wèn)題，需要大力整頓園林規(guī)劃行業(yè)，建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，完善相應(yīng)法律，如完善注冊(cè)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師簽字制度、規(guī)劃設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等。這是促進(jìn)我國(guó)園林規(guī)劃行業(yè)不斷健康發(fā)展的有效手段。

4 結(jié)束語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)峻，對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)提出了更多挑戰(zhàn)。結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之路，是我們需要為之不斷奮斗的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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