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        公共文化展館視域下非遺檔案的開(kāi)發(fā)與利用

        2013-04-29 14:03:22鄭志玥
        群文天地 2013年7期
        關(guān)鍵詞:公共文化開(kāi)發(fā)利用展館

        鄭志玥

        摘要:展覽展示一度是文化館重要的工作手段,而展覽的內(nèi)容也成為日后城市歷史的珍貴檔案。隨著非遺保護(hù)工作的推進(jìn),各地掀起非遺主題展館的興建熱潮。本文基于對(duì)寧波北侖白峰“郭巨非遺陳列館”的個(gè)案分析,深入探討在公共文化展館視域下,非遺檔案開(kāi)發(fā)與利用的新途徑。

        關(guān)鍵詞:公共文化 ;展館 ;非遺檔案 ;開(kāi)發(fā)利用

        文化館自誕生之日起,就肩負(fù)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的宣傳教育功能,展覽展示一度成為其重要的工作手段,而這些展覽的素材與內(nèi)容也成為日后城市歷史的珍貴檔案資料。近年來(lái),隨著會(huì)展業(yè)的蓬勃興起及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的日益重視,寧波各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)也紛紛掀起了非遺主題特色展館的興建熱潮,以免費(fèi)開(kāi)放、公益展示、非遺陳列為主要內(nèi)容的公益展館,形成了公共文化展館的新視域,也從另一角度對(duì)非遺檔案的開(kāi)發(fā)利用提出了新的命題。2008年起,寧波市文化館展覽部陸續(xù)承接了幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)文化展館設(shè)計(jì)陳列項(xiàng)目,本文將基于“北侖區(qū)白峰鎮(zhèn)郭巨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館”(下文簡(jiǎn)稱“郭巨非遺館”)的個(gè)案分析,深入探討在公共文化展館視域下,非遺檔案開(kāi)發(fā)與利用的新途徑。

        一、郭巨非遺館的緣起與優(yōu)勢(shì)

        北侖郭巨地處穿山半島,三面環(huán)海,一面靠山,為浙江省陸地最東端,在浙東抗倭歷史上寫下重要一頁(yè)。郭巨因地處海灣邊塞的地理位置,以及與海防密不可分的建城歷史、文化遺存,成為該區(qū)一個(gè)具有特殊文化現(xiàn)象的地域。北侖區(qū)白峰鎮(zhèn)政府于2007年起,開(kāi)始著手郭巨民間文化檔案的收集整理工作,發(fā)現(xiàn)了眾多郭巨所特有的文化遺產(chǎn)和非遺項(xiàng)目。如何將這些珍貴的歷史檔案妥善保存,并以此為契機(jī)宣傳和推介郭巨海防重鎮(zhèn)的文化形象,建立一座公共文化展館成為最佳的方式。

        “從世界‘非遺保護(hù)、傳承的實(shí)踐探索來(lái)開(kāi),主要有4種模式:政府供養(yǎng)(或補(bǔ)貼傳承人)模式、教育傳承模式、原生態(tài)保護(hù)模式和旅游模式?!盵1]郭巨非遺館可以說(shuō)集合了教育傳承與旅游發(fā)展兩種模式的優(yōu)勢(shì)。而建設(shè)這樣一座以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的地方文化展館,郭巨還有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件:一是豐富的民間文化檔案?,F(xiàn)已編輯出版《郭巨民俗》等多本文化檔案資料匯編?!豆廾袼住分饕榻B郭巨的人文歷史和風(fēng)土人情,對(duì)郭巨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作了描述,共10萬(wàn)余字?!娥巷L(fēng)物——寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查(北侖卷)》、北侖區(qū)地方志系列叢書之一《北侖習(xí)俗》、《甬上風(fēng)華(寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀北侖卷)》等書中,也有專門的篇章對(duì)郭巨進(jìn)行描述。二是充足的非遺項(xiàng)目資源。郭巨有著頗具特色的非遺項(xiàng)目和資源數(shù)量,不僅有北侖民間常見(jiàn)的非遺內(nèi)容,也有郭巨廟會(huì)、抬閣、木偶響器、跳蚤會(huì)等特有的民間藝術(shù)樣式,更是省內(nèi)外聞名的蛟川走書的發(fā)祥地。其中不少?gòu)臍v史檔案中發(fā)掘并整理出來(lái)的非遺普查資料,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘷n案的復(fù)蘇有著積極意義。三是眾多民間文化熱心人士。以郭巨老年協(xié)會(huì)為基礎(chǔ)的大批民間文化熱心人士,協(xié)助編輯各類文化檔案資料書籍,收集整理歷史文物或搜尋線索,還利用報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái),大力推廣宣傳郭巨文化。他們關(guān)于郭巨文化的歷史記憶,是極其珍貴的檔案線索,急需有關(guān)人士進(jìn)行系統(tǒng)整理與歸檔。

        二、非遺檔案在郭巨非遺館中的利用實(shí)踐

        以公共文化展館為呈現(xiàn)方式,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為主要內(nèi)容,這是郭巨非遺館設(shè)計(jì)之初就確定的宗旨方向。寧波市文化館展覽部的設(shè)計(jì)師們,曾多次實(shí)地走訪和觀察郭巨的城鎮(zhèn)地形與特殊布局,并認(rèn)真查閱了當(dāng)?shù)胤沁z普查的檔案資料,與當(dāng)?shù)匚幕療嵝娜耸拷徽勛稍?,這些都為郭巨非遺館的設(shè)計(jì)與實(shí)施提供了重要的參考幫助。

        (一)展館設(shè)計(jì)風(fēng)格,源于地圖史記

        展館以何種形象面貌呈現(xiàn)給觀眾,是基于對(duì)深層次文化解讀基礎(chǔ)上的。以總臺(tái)山烽火臺(tái)為代表的海防遺址,成為首選內(nèi)容。而如何展現(xiàn)郭巨特有的城鎮(zhèn)風(fēng)貌,當(dāng)?shù)胤沁z檔案中一幅根據(jù)明代郭巨城復(fù)原的地圖,以及唐涂、宋驛、明所、清城的文字記載,為設(shè)計(jì)者提供了重要參考。檔案資料中詳細(xì)記載:東南西北四城門,每道城門均有內(nèi)外兩層,中間為半圓形甕城。城內(nèi)自北至南,自東至西,四條大街,中間為十字街,各街有支巷26條小弄,4條城下弄,縱橫貫通,形如棋盤。千戶所城、總臺(tái)烽火、十字街景……郭巨非遺館形成了最基本的設(shè)計(jì)風(fēng)格與總體樣貌。

        (二)展館篇章布局,基于非遺記載

        “中國(guó)的展館如何做出自己的文化特色,這取決于對(duì)自己本土文化的理解?!盵2]郭巨本土文化大量保存在當(dāng)?shù)氐姆沁z檔案中,也考驗(yàn)著設(shè)計(jì)者對(duì)非遺文化檔案的解讀與利用。設(shè)計(jì)者選取極具特色的郭巨城門為造型藍(lán)本設(shè)置城門模型,門內(nèi)懸掛四幅漆畫作品,不僅展示了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家漆畫創(chuàng)作的優(yōu)秀成果,作品內(nèi)容又精彩呈現(xiàn)了農(nóng)耕文化、商貿(mào)文化、廟會(huì)文化、漁俗文化等的生動(dòng)畫面。展廳的第三篇章重點(diǎn)陳列郭巨的非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容。以十字街店鋪林立的場(chǎng)景為設(shè)計(jì)元素,在一扇扇推開(kāi)的商鋪門窗內(nèi),陳列蛟川走書、木偶響器、跳蚤會(huì)、郭巨廟會(huì)等復(fù)原場(chǎng)景,將非遺檔案中關(guān)于民間表演的文字描述具象化,并與百姓日常生活的街景相結(jié)合,極易引起觀者的心靈共鳴。

        (三)展館亮點(diǎn)呈現(xiàn),始于普查檔案

        《郭巨民俗》等資料檔案中收錄了大量郭巨的人文歷史和抗倭故事、風(fēng)俗習(xí)慣、諺語(yǔ)民謠,還將郭巨發(fā)生的舊聞趣事和部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目收錄其中,是此次郭巨非遺館設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要參考。在寧波市非遺田野調(diào)查中,郭巨收集了大量關(guān)于抗倭英雄的民間故事,成為珍貴的非遺檔案資料。展館的第二篇章選取戚繼光與戚家軍的抗倭故事,并根據(jù)其中一場(chǎng)重要戰(zhàn)役,繪制了一幅抗倭英豪圖譜。在第四篇章中,墻面展示選取了極具特色的漁鄉(xiāng)風(fēng)俗,重點(diǎn)展示“小鮸魚變大鮸魚、仙姑賜雨、桃花老龍等”民間傳說(shuō),還有漲網(wǎng)貨、涂貨、郭巨海鮮八詠等鄉(xiāng)俗漁諺。

        三、公共文化展館與非遺檔案共享共榮

        1.公共文化展館的開(kāi)放性,有利于非遺檔案的傳播??v觀各類展館,文化都是重要的展示內(nèi)容,而文化展館更是離不開(kāi)極具地方特色的非遺檔案資料的支撐。尤其是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)層面的小型主題展館,在特色旅游、文化推介等領(lǐng)域占據(jù)著重要地位,本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目自然是陳列重點(diǎn)。在入鄉(xiāng)隨俗的觀者心中,公共文化展館中的非遺檔案的生動(dòng)陳列,能夠滿足他們快速、集中、全面了解地方風(fēng)俗、文化特色、名人軼事等需求,可以說(shuō)是傳播非遺文化的極佳途徑。

        2.公共文化展館中的科技化,為非遺檔案賦予生命。當(dāng)下的公共文化展館,是建立在現(xiàn)代展館理念上的展覽空間,現(xiàn)代科技手段的廣泛應(yīng)用,為非遺檔案的保護(hù)與展示創(chuàng)造了更多可能?!耙劳鞋F(xiàn)代科技,非物質(zhì)文化資源將能夠獲得更好的保護(hù)、傳承和展示機(jī)會(huì),也能夠獲得更多的宣傳、推廣的機(jī)會(huì),成為真正利于社會(huì)發(fā)展的文化資本?!盵3]傳統(tǒng)的文字檔案資料可視性不強(qiáng),在展館內(nèi)可以借助視頻動(dòng)漫甚至是三維動(dòng)畫形式展示,立體而鮮活,為非遺檔案賦予新的生命。

        3.公共文化展館的地域性,有助于固態(tài)檔案活化傳承。地方興建的非遺主題展館,凸顯的是公共文化展館的地域性。非遺檔案全部來(lái)源于當(dāng)?shù)氐陌傩丈?,有著深厚的群眾基礎(chǔ)與心理共鳴。在一個(gè)公共文化空間中,展示自己本土的歷史文化、珍貴遺存,對(duì)民眾本身就是一件極具自豪感的事情。而他們也可以透過(guò)這個(gè)展示平臺(tái),向下一代講述祖輩們的生活軌跡與習(xí)俗趣事,更激起年輕一代對(duì)地方文化、固態(tài)檔案的濃厚興趣與傳承意愿。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宋 斌.國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游化生存模式研究[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)員學(xué)報(bào),2012(6).

        [2]鄭 憲.展館的文化力量[M].上海三聯(lián)書店,2011.

        [3]孫 克.“非遺”資源產(chǎn)業(yè)化支撐系統(tǒng)的反思與建構(gòu)[J].云南社會(huì)科學(xué),2013(1).

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