王曉英

[摘 要]市場經(jīng)濟在我國的形成和發(fā)展以來，它對我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系產(chǎn)生了很大的影響，尤其是對大學(xué)生人生觀的影響。市場經(jīng)濟對大學(xué)生人生觀的影響，其中既有積極影響也有消極影響，而消極影響將嚴重阻礙大學(xué)生的成長成才，所以為了抵制市場經(jīng)濟對大學(xué)生人生觀所帶來的消極影響，有必要采取一些相應(yīng)的措施，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀。

[關(guān)鍵詞]市場經(jīng)濟；大學(xué)生；人生觀

[中圖分類號]G444 [文獻標(biāo)識碼] B [文章編號] 1009 — 2234（2013）07 — 0130 — 02

市場經(jīng)濟體制的實行引發(fā)了我國社會發(fā)生很大的變化， 尤其是經(jīng)濟生活的變化，導(dǎo)致社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系都發(fā)生了重大的調(diào)整，而社會存在決定社會意識，加之大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)、吸收各種知識、文化的特殊時期，是社會中最敏感的群體之一，容易受社會上豐富多彩、令人撲朔迷離現(xiàn)象的影響，所以市場經(jīng)濟的興起和發(fā)展必然會對大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生深刻的影響.

一、市場經(jīng)濟對大學(xué)生人生觀的影響

市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟，市場經(jīng)濟實行等價交換原則和優(yōu)勝劣汰原則。在這種情況下，如果我們想要成功，必須具備一些與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的人生觀和價值觀，比如我們必須具備競爭意識、效率意識和獨立意識等，可以說這對我們大學(xué)生來說是有利的，但是市場經(jīng)濟是一把雙刃劍，它對我們大學(xué)生也會造成一些消極影響，它會導(dǎo)致一些大學(xué)生走向拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。

（一）市場經(jīng)濟對大學(xué)生人生觀的積極影響

第一，市場經(jīng)濟的發(fā)展提高了大學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。在市場經(jīng)濟中，各個經(jīng)濟活動參與者之間競爭激烈，遵循的是優(yōu)勝劣汰的原則，他們要想在激烈的競爭中取得勝利，必須提高自己的實力，以實力來打敗對手。所以大學(xué)生懂得如果沒有真才實學(xué)，沒有真正的本領(lǐng)和實力，就難以適應(yīng)人才市場的競爭。而他們想要將來在社會上立足必須通過競爭來實現(xiàn)， 只有在競爭中憑借自己的能力和才華打敗了對手，才有可能體現(xiàn)出自己的生命意義，實現(xiàn)自己的人生價值。所以大學(xué)生越來越認識到學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)好自己專業(yè)知識的同時，在課余時間也會利用學(xué)校的圖書館博覽群書，不斷拓展自己其他方面的知識，拓寬自己的知識面，開闊自己的眼界，盡量使自己在專業(yè)知識方面做到“精”，在課外知識方面做到“博”，扎實地掌握好各方面的理論知識。除了學(xué)習(xí)一些理論方面的知識外，很多大學(xué)生也注重一些應(yīng)用性較強的技能的學(xué)習(xí)，并且利用寒暑假積極參加相關(guān)的實踐活動，把自己學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中，把理論知識學(xué)活了，盡量在避免以往的理論和實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象的發(fā)生和出現(xiàn)，提高自己的綜合能力，以便在以后激烈的社會競爭中增加一份競爭實力，從而最終取勝，在社會中站穩(wěn)腳跟。

第二，市場經(jīng)濟的發(fā)展有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。社會主義市場經(jīng)濟下商品生產(chǎn)的直接目的有兩個，一是要達到滿足社會全體成員需要的目的，二是在商品生產(chǎn)中能夠取得最大限度的經(jīng)濟效益。為了達到這兩大目的，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者只有采用新的機械設(shè)備，改進生產(chǎn)手段，提高生產(chǎn)技術(shù)，改善生產(chǎn)經(jīng)營管理方式，提高工人的技能水平，才能提高生產(chǎn)效率，在單位時間里生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，從而在和其他商家賣同樣的價格條件下，仍然能夠獲取更多的利潤。市場經(jīng)濟的這一特點激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)新意識，如果他們想要在之后的就業(yè)競爭中找到理想的工作，自己只有具備創(chuàng)新能力才能給公司企業(yè)帶來利潤，才能受到公司企業(yè)的歡迎，同時也實現(xiàn)自己的人生價值。所以市場經(jīng)濟的發(fā)展，促使大學(xué)生開始自覺地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中有意激發(fā)自己的創(chuàng)新意識，爭取培養(yǎng)自己開拓創(chuàng)新的能力，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

第三，市場經(jīng)濟的發(fā)展有利于人的個性發(fā)展和才能發(fā)揮。在商品經(jīng)濟中，社會分工非常明確而且細化，商品生產(chǎn)者想要實現(xiàn)商品的生產(chǎn)和交換，只有和其他商品生產(chǎn)者進行廣泛的交流和溝通，這樣才能保證商品整個生產(chǎn)過程的順暢，完成商品的生產(chǎn)和商品的交換。所以社會主義的商品生產(chǎn)和商品交換會帶來十分廣泛的社會發(fā)展和人際交往，而在龐大復(fù)雜的人際交往圈中，隨著接觸和交往人數(shù)的增多，自己的才能和個性發(fā)揮和發(fā)展的可能性也會隨之加大，因為在龐大復(fù)雜的人際圈中，人們的思想觀念會千差萬別，人們所能接受的個性和才華也會種類各異，社會的包容性會有很大的提高，這樣在廣泛的人際交往圈黃總，每個人就有可能碰到欣賞自己才華和喜歡自己個性的“伯樂”，所以市場經(jīng)濟會為大學(xué)生的成長和成才提供廣闊的發(fā)展空間。在這種有利的社會大環(huán)境下，每個人都會看到希望，知道自己只要有才能有個性總會碰到自己的“伯樂”，在良好的環(huán)境下人們產(chǎn)生的這種心態(tài)就有助于激發(fā)個人的積極性，有利于每個人個性的充分發(fā)展和才能的充分發(fā)揮，為人生價值的正確選擇創(chuàng)造良好的條件。

（二）市場經(jīng)濟對大學(xué)生人生觀的消極影響

市場經(jīng)濟的發(fā)展無疑對大學(xué)上產(chǎn)生了很多積極的作用，但是我們必須看到市場經(jīng)濟對大學(xué)生的思想影響，除了積極的方面還存在消極的影響，它會引起大學(xué)生人生觀的扭曲和變態(tài)，影響大學(xué)生的健康成長，其消極影響具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

第一，市場經(jīng)濟容易使大學(xué)生走向拜金主義的誤區(qū)。在社會生活中，我們會發(fā)現(xiàn)社會在理論上不斷為人們追求物質(zhì)利益尋找正當(dāng)?shù)睦碛?，在社會生活中又過分重視金錢的效用，這些做法極易讓大學(xué)生在價值取向的選擇上發(fā)生錯誤走上彎路，使大學(xué)生產(chǎn)生拜金主義的錯誤觀念。在大學(xué)校園里，我們也會發(fā)現(xiàn)大學(xué)的校園變成了市場，有的學(xué)生為了眼前的利益，搞第二職業(yè)， 利用課余時間，在校園里擺攤設(shè)點賣書賣煙，有的替商業(yè)部門推銷商品，從中取利。這樣肯定會使學(xué)生對學(xué)習(xí)不重視，在學(xué)習(xí)上花費的時間大大減少，造成學(xué)習(xí)成績不斷下降；有的學(xué)生干脆向?qū)W校提出申請要求退學(xué)，要下海經(jīng)商，這些現(xiàn)象都反應(yīng)了市場經(jīng)濟對大學(xué)生金錢觀的消極影響，他們認為只有錢才能解決問題，學(xué)習(xí)帶來的效益比較慢或者根本不見效，從而走向拜金主義的誤區(qū)。

第二，市場經(jīng)濟容易使大學(xué)生走向個人本位主義的誤區(qū)。目前我國的市場經(jīng)濟體制還不健全，相應(yīng)的規(guī)章制度也存在缺陷存在漏洞，在經(jīng)濟生活中還存在淡化集體， 強調(diào)個人利益至上的現(xiàn)象。這些在大學(xué)生中則表現(xiàn)為忽視班集體的利益，強調(diào)自己的利益和需要的實現(xiàn)，過分追求個性解放、個性獨立，把個人利益放在社會集體利益之上，只追求個人的成功和自我實現(xiàn)，而不顧集體的利益，甚至有的學(xué)生認同“主觀為自己， 客觀為別人”的合理利己主義，對利己主義的人生價值觀持肯定的態(tài)度。

第三，市場經(jīng)濟容易使大學(xué)生走向功利主義的誤區(qū)。商品價值的實現(xiàn)有賴于市場交換來解決，而市場交換又依賴于價值規(guī)律的調(diào)節(jié)，價值規(guī)律導(dǎo)致商品生產(chǎn)的自發(fā)性，使得商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。一些利欲熏心者想在交換中獲取勝利，不惜采用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取私利，這種不正當(dāng)?shù)膾赍X手段一旦與權(quán)力“聯(lián)姻”就容易使一些人手中的權(quán)力為金錢服務(wù)，從而毒害社會風(fēng)氣，產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象。大學(xué)生在生活中也看到這樣的現(xiàn)象，他們片面的認為有關(guān)系可以辦成一切事，他們學(xué)會了拉關(guān)系走后門，把人與人之間的關(guān)系看成是互相利用的關(guān)系，認為不存在真正的友誼和純真的感情，淡化了人們之間的感情。在急功近利的思想影響下，大學(xué)生逐漸學(xué)會了用虛偽的手段討好將來可能對自己有用的人，不珍惜以往對自己有恩的人，學(xué)會了過河拆橋，人與人之間沒有感情可談。這種社會價值觀念的傾斜， 必將對大學(xué)生產(chǎn)生十分不利的影響，產(chǎn)生功利主義。

二、抵制消極影響的措施

（一）充分發(fā)揮大學(xué)“兩課”教育的作用，改進“兩課”教育的內(nèi)容和教學(xué)方法。

在馬克思主義理論課中要注意讓學(xué)生學(xué)習(xí)和理解馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀、方法論，提高大學(xué)生的理論素質(zhì)和認識世界和改造世界的能力。在思想品德課中要注意讓學(xué)生理解馬克思主義的基本理論當(dāng)中與大學(xué)生的成長有著密切聯(lián)系的政治觀、價值觀、人生觀、道德觀等方面的問題，從而幫助學(xué)生樹立堅定正確的政治方向，形成正確的人生觀和價值觀，在生活中能夠辨別是非、抵制各種錯誤思潮的影響，在政治上、思想上和道德上不斷成熟。

在教學(xué)方法上應(yīng)該改以往的灌輸方法為啟發(fā)引導(dǎo)方法，激發(fā)大學(xué)生的能動性，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境下自己思考，自己做出抉擇，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，這樣可以收到更好的教育效果。

（二）充分發(fā)揮黨團組織、學(xué)生社團的作用，鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐活動。市場經(jīng)濟的快速發(fā)展使得大學(xué)生眼界得以開闊、思想得以活躍，才干得以增長，所以我們要抓住這個有利時機，采用多種多樣的形式 ，例如寒暑假的社會調(diào)查、社會科技服務(wù)活動、參觀訪問、勤工助學(xué)等等，讓大學(xué)生積極主動的參加各種社會實踐活動，增強社會實踐能力。同時，還可以在校園中開展豐富多彩的校園文化活動，吸引大學(xué)生的注意力，提高他們參與的積極性，使他們在參與活動的過程中培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)，加深對人生理論的理解，從而更好地指導(dǎo)他們的行動。

（三）高度重視校園環(huán)境對大學(xué)生世界觀、人生觀樹立過程中的影響和作用。校園環(huán)境對大學(xué)生的人生觀和價值觀會產(chǎn)生潛移默化的影響，所謂環(huán)境育人。如果一個學(xué)校擁有良好的育人環(huán)境，那么其培養(yǎng)的學(xué)生質(zhì)量就高一些，反之亦然。因此，我們要高度重視環(huán)境在大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀教育的作用， 有計劃、有步驟地改造和發(fā)展育人環(huán)境。

總之，大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于祖國未來的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起著至關(guān)重要的作用，我們應(yīng)該高度重視大學(xué)生人生觀的教育，抵制市場經(jīng)濟帶來的消極和錯誤觀念的影響和滲透，幫助大學(xué)生培養(yǎng)和形成正確的人生觀和價值觀。

〔參 考 文 獻〕

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〔責(zé)任編輯：侯慶海〕