回歸以來(lái)，本澳市民自發(fā)組織的遊行示威不在少數(shù)，如果說(shuō)民眾在遊行中扮演的是爲(wèi)了權(quán)益和公正吶喊的角色，那麼總是與之衝突連連的警察，又該如何定位？

當(dāng)人們還對(duì)2000年因失業(yè)工人遊行示威而釀成回歸後的首次警民衝突事件，2007年的“5.1遊行”開(kāi)槍事件記憶猶新的時(shí)候，就在6月30日，“6人涉襲警被捕”的新聞，又再次將警察與市民遊行這一話題帶到你我眼前。據(jù)報(bào)導(dǎo)，事件的起因是在“6.30倒陳大遊行”結(jié)束以後，參與遊行的當(dāng)事人步行前往主教山西望洋公園“散步”，然而警方在無(wú)任何法律依據(jù)和與遊行人士進(jìn)行溝通對(duì)話的情況下，把通往西望洋花園的路段封鎖，導(dǎo)致普通市民無(wú)法向上“步行”。幾經(jīng)爭(zhēng)執(zhí)以後，警方在沒(méi)有界定清楚市民此行是屬於“散步”還是“示威”時(shí)，就進(jìn)行強(qiáng)制幹預(yù)，並作出拘捕及檢控。雖然事後6名當(dāng)事人被無(wú)罪釋放，然而這的確是一起讓人摸不清頭腦的拘捕事件，其中一名當(dāng)事人仇國(guó)平獲釋後立馬在《正報(bào)》上發(fā)表評(píng)論，聲稱(chēng)“澳門(mén)已是警察城市，已不是法治之區(qū)。”

當(dāng)民眾在為自己的權(quán)益進(jìn)行發(fā)聲捍衛(wèi)的時(shí)候，作為人民公僕的警察，何以總是站在其對(duì)立面？何況此次事件已是發(fā)生在遊行結(jié)束以後，六人被拘不可思議，警察在發(fā)生此般侵權(quán)行為時(shí)，合理的解釋又在哪裡？

亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，政治的目的就是良善的生活。然而，如今當(dāng)人們提到政治的時(shí)候，首先想到的不是良善與美好，反之卻是特殊利益、妥協(xié)和腐敗。如果在追求公平與正義的道路上，警察與市民在所討論的行為目的和意圖上存在分歧，那麼此時(shí)的我們能夠怎麼做？回到最簡(jiǎn)單的理解，當(dāng)你去問(wèn)一個(gè)小朋友：“你覺(jué)得警察叔叔應(yīng)該做什麼”的時(shí)候，他們往往會(huì)回答：“抓壞人”“保護(hù)我們”……如今，“好人、壞人”在紛繁複雜的世界裡，早已不是那麼簡(jiǎn)單就能區(qū)分，何況公平與正義的判斷，每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，此時(shí)警察要保護(hù)的，又究竟是誰(shuí)？

其實(shí)，遊行只不過(guò)是眾多爭(zhēng)取權(quán)利的方式中，最迫於無(wú)奈的一種。如果一個(gè)社會(huì)的管治能做得足夠好，貪污腐敗的風(fēng)氣不那麼蔓延，市民的利益不再頻頻遭受挑戰(zhàn)，誰(shuí)還願(yuàn)意花那閒工夫出來(lái)遊行呢？何況，此次事件的本身，還未到遊行對(duì)錯(cuò)的判斷，只是一次連“示威”和“散步”都未界定清楚的烏龍執(zhí)法而已?！耙员┲票钡慕Y(jié)局不是服從，市民要的，無(wú)非是一個(gè)公正的遊戲規(guī)則。（澳門(mén)·路路）