卜敏斐

摘 要 博物館的傳統(tǒng)功能是保護(hù)、展示。隨著科技的發(fā)展和多媒體的運(yùn)用，現(xiàn)代博物館承擔(dān)起了越來越多的教育功能，對博物館的服務(wù)水平提出了更高的要求。目前全國各大博物館基本是免費(fèi)向公眾開放，獲得了社會廣泛好評。然而僅僅免費(fèi)向公眾開放還不夠，博物館要逐漸融入到人們的日常生活中去，使得參觀、游覽博物館成為人們必不可少的一種生活方式。馬可·波羅紀(jì)念館要達(dá)到這個目標(biāo)，在現(xiàn)有的展覽方式和水平上，必須創(chuàng)造和完善各種更吸引人的展覽手段，深層次挖掘馬可·波羅紀(jì)念館的文化內(nèi)涵，進(jìn)而滿足人民群眾日益豐富的精神生活。

關(guān)鍵詞 馬可·波羅紀(jì)念館 發(fā)展 建議

中圖分類號：G269 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

馬可·波羅紀(jì)念館座落在古運(yùn)河畔，中國十大歷史文化名街——東關(guān)街東首，南鄰全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——揚(yáng)州城東門遺址。紀(jì)念館陳展面積500余平方米， 2011年4月18日建成，免費(fèi)向社會開放。馬可·波羅紀(jì)念館緊扣“馬可·波羅來中國揚(yáng)州”這一主題，分為“遠(yuǎn)涉東方”、“中國見聞”、“為官揚(yáng)州”、“曠世奇書”、“身后世界”五個單元，利用造型造景、多媒體等展示手段，直觀的再現(xiàn)《馬可波羅行紀(jì)》中描述的內(nèi)容，全面系統(tǒng)地介紹馬可·波羅的傳奇經(jīng)歷和深遠(yuǎn)影響。

馬可·波羅紀(jì)念館陳列的是馬可·波羅在中國元代的生活經(jīng)歷，保護(hù)的是一種文化交流傳統(tǒng)，如何在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，成為江蘇揚(yáng)州乃至中國與歐美聯(lián)系、溝通的新橋梁、新窗口，是馬可·波羅紀(jì)念館的歷史使命。

2013年國際博物館日的主題，即“博物館（記憶+創(chuàng)造力）=社會變革”（Museums（memory+creativity）=socialchange）。由于博物館陳列和保護(hù)的人類豐富的遺產(chǎn)與人類的創(chuàng)造力和活力密切相關(guān)，近年來，這兩個特性已經(jīng)成為博物館界的鮮明特征和最主要的優(yōu)勢。

國際博協(xié)總干事朱利安·安弗倫斯曾說過：“博物館堅信自己的存在與行動可以以建設(shè)性的方式改變社會，因此，將‘保護(hù)這一傳統(tǒng)使命與培育創(chuàng)造力相結(jié)合以實(shí)現(xiàn)博物館的更新和觀眾數(shù)量的增長，是博物館正在追求的變化?！?這一充滿樂觀的主題以方程式的形式動態(tài)地展開，聚合了當(dāng)代有關(guān)博物館的若干基本概念，凸顯了博物館的普世性質(zhì)以及它們對社會的積極影響。

筆者深受國際博物館協(xié)會推薦的五條主題的啟發(fā)，結(jié)合馬可·波羅紀(jì)念館發(fā)展的現(xiàn)狀，提出四點(diǎn)改進(jìn)建議和完善措施，以期實(shí)現(xiàn)馬可·波羅紀(jì)念館更好的發(fā)展，進(jìn)而不斷提高自身的社會影響力。

一、非正式教育

現(xiàn)代博物館越來越被視作一種學(xué)習(xí)的場所，承載了越來越多的各類教育功能，在當(dāng)代世界走向?qū)W習(xí)型社會的潮流中，博物館扮演了重要的角色，具有不可替代的作用。博物館作為一種傳播機(jī)構(gòu)，首先是一種非正式教育機(jī)構(gòu)。正式教育要求教育活動的實(shí)施具有明確的目的性、計劃性和強(qiáng)制性。良好的考試成績和畢業(yè)文憑的獲得是正式教育的最終結(jié)果。然而，作為非正式教育機(jī)構(gòu)之一的博物館顯然不具備正式教育機(jī)構(gòu)的必要條件：博物館向任何一個愿意利用博物館資源的人開放，但卻不對任何人產(chǎn)生約束力；觀眾是否愿意進(jìn)入博物館參觀，完全取決于他（她）本人的興趣。所以，只有常辦常新、體現(xiàn)持久的、嶄新的活力，時常讓觀眾有一種耳目一新的感覺（大多數(shù)博物館若干年千篇一律的內(nèi)容與展覽形勢已經(jīng)讓觀眾喪失了參觀學(xué)習(xí)的熱情和興趣），才能使得博物館有了自己的魅力，從而長久地吸引來自本地的觀眾和五湖四海的游客。只有克服博物館安于現(xiàn)狀、不求思變的局面，通過各種創(chuàng)新手段和展覽方式，把公眾參觀博物館的積極性和興趣重新調(diào)動起來，才能發(fā)揮博物館作為非正式教育機(jī)構(gòu)的潤物細(xì)無聲的文化教育功能，才能發(fā)揮出馬可·波羅紀(jì)念館最大的社會效益。

二、創(chuàng)新、完善展覽方式

馬可·波羅紀(jì)念館的展覽形式有別于一般的實(shí)物展覽方式，主要是有非實(shí)物展品及其組合所形成的空間形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。雖然非實(shí)物展品不是博物館展覽的主角，但由于它是為實(shí)現(xiàn)特定的傳播目的專門制作的，帶有明確的輔助學(xué)習(xí)的動機(jī)，如果處理得好，會有很好的傳播效應(yīng)，成為博物館學(xué)習(xí)的重要途徑。非實(shí)物展品主要包括各種情景再現(xiàn)、模型、視頻音頻材料和互動裝置等。情景再現(xiàn)、模型和視頻音頻材料等展覽方式在馬可·波羅紀(jì)念館均有所體現(xiàn)，而且不同展覽方式之間實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合，栩栩如生地展示了馬可·波羅在中國的所見所聞。從觀眾留言薄中來自世界各地的好評文字里，我們可以看到馬可·波羅紀(jì)念館雖然規(guī)模很小，但是這些極富創(chuàng)造性的展覽方式所帶來的傳播效果是廣泛的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身狹小的物理空間。

當(dāng)然，馬可·波羅紀(jì)念館目前的展覽方式仍有改進(jìn)和完善的空間，比如可以在適當(dāng)?shù)臅r候推出互動裝置，以便觀眾進(jìn)行操作和體驗(yàn)，讓博物館變成實(shí)踐教室。因?yàn)橛性S多知識僅靠間接的傳授是無法被獲得的，親身操作所產(chǎn)生的直接體驗(yàn)不僅是奇妙而有趣的，更讓觀眾的自主性得到了最好的發(fā)揮。在這種參與式的學(xué)習(xí)過程中，始終伴隨著“發(fā)現(xiàn)與探索”的快樂，而不是簡單的“被教育”?？梢栽O(shè)想，如果能采取相關(guān)互動裝置，馬可·波羅紀(jì)念館將能夠最大程度地突破物理空間的局限性，讓觀眾學(xué)習(xí)到更多更豐富的相關(guān)知識。

三、走出去

博物館要走出館門，同廣大人民群眾打成一片；另一方面，博物館也要走出國門，走向世界，加強(qiáng)和同行的交流與合作。在新的時期，為了進(jìn)一步發(fā)揮博物館的宣傳教育作用，博物館應(yīng)該積極走出去，不能局限于靜態(tài)的陳列方式，大力推廣開展流動展覽，陸續(xù)走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、社區(qū)，努力拓展博物館的社會服務(wù)功能，讓更多的人有機(jī)會接近博物館、了解博物館，創(chuàng)造更多的社會效益。鑒于馬可·波羅紀(jì)念館剛成立不久，借助流動展覽，可以迅速提高在社會心目中的地位、增強(qiáng)自身社會影響力。

“中國眾多的博物館里，成為國際博物館協(xié)會會員的博物館數(shù)量太少，只有200多所；而法國有4000多所，德國有5000所?！?國際博物館協(xié)會主席漢斯· 馬丁·辛茲博士鼓勵中國的博物館走向世界，加強(qiáng)同世界同行的交流和聯(lián)系。馬可·波羅紀(jì)念館應(yīng)與歐洲同行們加強(qiáng)溝通，比如定期共同舉辦馬可·波羅主題展覽。對于馬可·波羅游歷中國的歷史，將來自意大利和中國的不同觀點(diǎn)和聲音都放進(jìn)展覽中加以體現(xiàn)，以雙方的視點(diǎn)看待馬可·波羅文化。

四、館校合作

博物館展示的大量珍貴實(shí)物資源和提供的教育服務(wù)，給青少年結(jié)合書本繼續(xù)學(xué)習(xí)提供了場所。博物館與學(xué)校在相互需求的基礎(chǔ)上形成的“館校合作”模式，達(dá)到了校內(nèi)外教育資源的整合，使學(xué)校和校外非正式教育機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、彼此受益。

然而，一般情況下，我國館校合作的雙方并沒有真正的雙向互動與溝通：博物館單方面規(guī)劃設(shè)計活動供學(xué)校師生使用，參加博物館教育活動與課程的學(xué)校師生完全沒有參與規(guī)劃過程，只是被動的接受與使用。鑒于馬可·波羅紀(jì)念館的規(guī)模較小，僅是揚(yáng)州博物館的分館，在館校合作中必然不會是主導(dǎo)的一方。我們可以積極配合學(xué)校的規(guī)劃，為教師定期舉辦研習(xí)會，以系列講座、研討、參觀、教學(xué)實(shí)踐等方式，向教師提供了解和學(xué)習(xí)文博知識的機(jī)會，積極為教師利用博物館資源創(chuàng)造條件；同時通過研習(xí)會等類似活動的機(jī)會，與老師頻繁接觸，馬可·波羅紀(jì)念館也能夠準(zhǔn)確及時地了解學(xué)校教育的動態(tài)需求，調(diào)整自己的教育規(guī)劃以與之契合。

衷心希望我國博物館在數(shù)量迅速增長的同時，不斷出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，不辜負(fù)時代對博物館文化的殷切希望?！?/p>

（作者單位：揚(yáng)州馬可·波羅紀(jì)念館）

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)建強(qiáng).《論博物館的傳播與學(xué)習(xí)》[J].浙江大學(xué).