牛華

誤區(qū)提示：

很多學(xué)生在議論文論證時(shí)容易犯以下錯(cuò)誤：

1.只擺事實(shí)。文章通篇沒有表明自己的意見或看法，這主要是缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力。

2.文體不明。舉例時(shí)注重?cái)⑹鍪吕踔猎跀懤訒r(shí)出現(xiàn)了記敘文中的細(xì)節(jié)描寫，給人凌亂的感覺。議論文以議論為主要表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)事例的論述和圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行分析。議論文中的記敘是為議論服務(wù)的。記敘成分如果過重，會(huì)削弱議論的力度，使得事例翔實(shí)，議論卻短小而倉(cāng)促。

3.論證失當(dāng)。文中的論證和所舉的事例沒有關(guān)系，例子不能支撐論點(diǎn)，論點(diǎn)也不是從例子中分析得來的。

4.組材無序。排列論據(jù)時(shí)，古今中外的素材隨意堆放，顯得雜亂無章，缺乏邏輯。

“講道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。

只要我們?cè)诔渥愕氖吕撟C面前，展開詳盡的方法多樣的說理，就可以使整個(gè)論證豐富具體。

原文在線：

“蘋果”的選擇

世界上任何事情的成功都不是偶然，很多事情表面上看起來純屬運(yùn)氣，但我認(rèn)為，更多的是主人公如何選擇。我們熟知的哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，很多人不以為然地說那是運(yùn)氣，新大陸就在那里，被哥倫布恰好碰到了。新大陸就在那里，但是它的發(fā)現(xiàn)，需要等到選擇了新航線的哥倫布。哥倫布拿著一個(gè)生雞蛋，問大家如何把它立起來，所有人面面相覷的時(shí)候，他使勁磕了雞蛋一下，雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地立在桌子上。

2011年的關(guān)鍵字是“蘋果”，人們說三個(gè)蘋果改變世界。在伊甸園里，蛇誘惑亞當(dāng)和夏娃說只要吃了智慧樹上的蘋果，就會(huì)變得聰明起來，不會(huì)受到神的牽制和約束?？墒窃诖酥吧駠?yán)令禁止偷吃蘋果，吃了就會(huì)遭遇不幸的事情，而且會(huì)給伊甸園帶來大的災(zāi)難。神和蛇的話看來都是真的，到底相信誰(shuí)的。人類的祖先冒著被逐出伊甸園的危險(xiǎn)，不顧神的警告，終于偷吃了蘋果，于是他們明白生命需要繁衍，智慧需要傳遞，于是誕生了生生不息的人類。

人們經(jīng)常把幸運(yùn)兒稱作“蘋果砸在肩膀上”，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，也多虧了那個(gè)幸運(yùn)的蘋果。蘋果熟了，自然會(huì)從樹上掉下來。若非牛頓，換成任何一個(gè)凡夫俗子，也許蘋果只會(huì)在頭上砸個(gè)疤痕，蘋果還是蘋果，蘋果和這個(gè)人之間不會(huì)產(chǎn)生任何驚天動(dòng)地的聯(lián)系?？伤麤]有把蘋果吃掉，而是思考為什么會(huì)掉下來，將問題逐一擊破，成就了物理學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)——萬(wàn)有引力。同樣砸落在肩膀上的蘋果，有人選擇吃掉，有人選擇思考。吃掉的人是庸人，而思考的人成為了牛頓。

喬布斯成就了電子傳奇，全世界的人們都以能買到最新款的蘋果手機(jī)為榮。他以尖端的科技，卓越的性能，優(yōu)雅的外觀，舒適的手感引領(lǐng)電子產(chǎn)業(yè)的潮流，喬布斯無疑是電子潮流的弄潮兒。他懷著對(duì)電子由衷執(zhí)著的熱愛，以展覽會(huì)的方式成功運(yùn)營(yíng)，在蘋果瀕臨絕境時(shí)重新執(zhí)政，選擇拋棄舊怨，攜手微軟，我們才享受非同凡響標(biāo)新立異的蘋果。沒有這種種，就沒有偉大的蘋果之父——喬布斯。

“三個(gè)蘋果”確實(shí)改變了世界，但當(dāng)蘋果把選擇的機(jī)會(huì)給了他們的同時(shí)，他們也為這選擇付出了智慧。也許正中了那句俗話：因?yàn)檫x擇，所以別樣人生。

問題診斷：

這是一篇論點(diǎn)鮮明，論證有力的議論文，但也存在不足之處。

1.由選擇到“蘋果”的選擇，第一自然段的過渡太長(zhǎng)，哥倫布的事例旨在說明選擇的重要性，而“雞蛋”的例子說“不破不立”，不能證明同一問題。

2.伊甸園里的選擇，沒有把其心理和思想上的斗爭(zhēng)寫出來，只是故事的敘述，有面無點(diǎn)，缺乏形式到位的點(diǎn)題。

3.牛頓面對(duì)砸落的蘋果，可以吃掉，也可以思考，此處欠缺說理。有思考才有發(fā)現(xiàn)，假如沒思考，就不會(huì)有發(fā)現(xiàn)。此處可以使用因果論證和假設(shè)論證。

4.喬布斯的事例沒有體現(xiàn)出選擇，如果使用正反對(duì)比的論證方法，可以使論證更有力，說理更透徹。

化蝶之作：

“蘋果”的選擇

□崔 曼

世界上任何事情的成功都不是偶然的，很多事情表面上看起來純屬運(yùn)氣，但我認(rèn)為，更多的是主人公如何選擇。我們熟知的哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，很多人不以為然地說那是運(yùn)氣，新大陸就在那里，被哥倫布恰好碰到了。新大陸是在那里，但是它的發(fā)現(xiàn)，卻是因?yàn)楦鐐惒歼x擇了新航線。

2011年的關(guān)鍵字是“蘋果”，人們說三個(gè)蘋果改變世界。但事實(shí)并非是“蘋果”本身有多么大的能量，而是人們?cè)诿鎸?duì)“蘋果”時(shí)作何選擇。

在伊甸園里，蛇誘惑亞當(dāng)和夏娃說只要吃了智慧樹上的蘋果，就能變聰明，不再受到神的牽制和約束?？墒窃诖酥?，神嚴(yán)令禁止偷吃蘋果，如果吃了不僅會(huì)遭遇不幸的事情，而且會(huì)給伊甸園帶來大的災(zāi)難。神和蛇的話，到底相信誰(shuí)的，面對(duì)這個(gè)問題，需要當(dāng)機(jī)立斷做出選擇。人類的祖先冒著被逐出伊甸園的危險(xiǎn)，不顧神的警告，終于偷吃了智慧樹上的蘋果，之后，他們明白了生命需要繁衍，智慧需要傳遞，于是誕生了人類。

人們經(jīng)常把幸運(yùn)兒稱作“蘋果砸在肩膀上”的人，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力多虧了那個(gè)幸運(yùn)的蘋果。蘋果熟了，自然會(huì)從樹上掉下來。對(duì)于任何一個(gè)凡夫俗子，也許蘋果只會(huì)在頭上砸個(gè)疤痕，蘋果還是蘋果，蘋果和這個(gè)人之間不會(huì)產(chǎn)生任何驚天動(dòng)地的聯(lián)系。可是牛頓拿起那個(gè)蘋果，陷入了深深的思考。為什么蘋果會(huì)掉下來？為什么是向下掉而不是向上掉？為什么是直著墜落而不是拋物線式墜落？牛頓被這些問題困擾著，他堅(jiān)持不懈將問題逐一擊破，成就了物理學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)——萬(wàn)有引力定律。如果牛頓將蘋果吃掉或是視而不見，恐怕物理學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)將與人類失之交臂。

喬布斯成就了電子傳奇，全世界的人們都以能買到最新款的蘋果手機(jī)為榮。蘋果手機(jī)以尖端的科技，卓越的性能，優(yōu)雅的外觀，舒適的手感引領(lǐng)電子產(chǎn)業(yè)的潮流，喬布斯無疑是電子潮流的弄潮兒。如果不是喬布斯選擇對(duì)電子由衷執(zhí)著的熱愛，如果不是喬布斯選擇以展覽會(huì)的方式成功運(yùn)營(yíng)，如果不是喬布斯選擇在蘋果瀕臨絕境時(shí)重新執(zhí)政，如果不是喬布斯選擇拋棄舊怨，攜手微軟，恐怕我們難以享受非同凡響、標(biāo)新立異的蘋果手機(jī)。

“三個(gè)蘋果”確實(shí)改變了世界，但當(dāng)蘋果把選擇的機(jī)會(huì)給了他們的時(shí)候，他們也為這選擇付出了超量的智慧。也許正中了那句俗話：選擇成就人生。

升格小結(jié)：

升格后的文章是一篇文質(zhì)兼美，說理透徹，論證充分的議論文。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的選擇，就是開辟新航線，而“蘋果”之所以能改變世界，是因?yàn)槿藗兌眠x擇。有了銜接過渡，順理成章地開啟下文的三個(gè)蘋果改變世界。伊甸園中亞當(dāng)和夏娃吃不吃蘋果，這是選擇，此處點(diǎn)題之后和中心相互照應(yīng)。砸在牛頓肩膀上的蘋果，使用排比的修辭手法，使得說理自然，氣勢(shì)恢弘，增強(qiáng)說服力。喬布斯的選擇使用假設(shè)推理法，使得論證不僅有據(jù)更有理。