韓紅

在幼兒教育實(shí)踐中，我們經(jīng)?？吹匠扇税褍和漠?dāng)前生活和未來(lái)生活做了二元對(duì)立的區(qū)分，認(rèn)為要想將來(lái)享“福中?！?，整個(gè)兒童期都要吃“苦中苦”。于是，疲憊不堪的孩子終日隨父母奔波于各種興趣班之間，努力成為“多位一體”的全才，忙著為未來(lái)的幸福生活準(zhǔn)備籌碼。其實(shí)，這種為了所謂遙遠(yuǎn)的未來(lái)生活而破壞兒童的當(dāng)前生活，把幸福作為某種結(jié)果去追求的做法，只會(huì)使兒童本應(yīng)快樂(lè)的童年陷于苦役之中，為他的一生留下不幸的回憶。

存在主義哲學(xué)曾提出了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)目谔?hào)：“存在先于本質(zhì)”。指出人是這樣一個(gè)存在：人是其所是，又不是其所是，又是其所不是?！叭耸瞧渌恰笔钦f(shuō)人首先是一種實(shí)然的存在，他必須首先解決好自己的衣食住行的問(wèn)題，即生存問(wèn)題；然而，人又要“不是其所是”，還要“是其所不是”，即說(shuō)人還是一種應(yīng)然的存在，生命應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自我超越：不僅要超越動(dòng)物，還要超越自己；既要超越過(guò)去，還要超越現(xiàn)在，面向未來(lái)。人的發(fā)展遵循著“肯定——否定——否定之否定（即更高層面的肯定）”的邏輯線索進(jìn)行，這是人自身發(fā)展的辯證法。教育與人類的生活緊密相聯(lián)，幫助人實(shí)現(xiàn)并超越自我是教育亙古不變的使命，在幼兒教育階段更是如此。

“兒童甚至整個(gè)人類剛生下來(lái)是‘早熟的：他帶著一堆潛能來(lái)到這個(gè)世界上。這些潛能可能半途流產(chǎn)，也可能在一些有利的或不利的生存條件下成熟起來(lái)”。這些潛能成熟的過(guò)程與人類生活的過(guò)程是同步的。在嬰、幼兒期，兒童學(xué)會(huì)了大量的東西，發(fā)生了巨大的變化，他學(xué)會(huì)一切而不知自己在學(xué)習(xí)，與此同時(shí)他逐步從無(wú)意識(shí)過(guò)渡到有意識(shí)。學(xué)會(huì)某些知識(shí)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)僅僅是一個(gè)起點(diǎn)。當(dāng)他們領(lǐng)會(huì)了一個(gè)練習(xí)的含義，會(huì)喜歡無(wú)數(shù)次地反復(fù)進(jìn)行這個(gè)練習(xí)，正如我們所看到的兒童喜歡反復(fù)聽一首歌或一個(gè)故事，直到從中得到最大滿足為止。他們?cè)诜磸?fù)練習(xí)的過(guò)程中錘煉著自己的心智，為新的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

兒童通過(guò)工作和活動(dòng)獲得自身的外延與加強(qiáng)。正如蒙臺(tái)梭利所認(rèn)為的：兒童具有與生俱來(lái)的“內(nèi)在的生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。她說(shuō)：“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的?！眱和墓ぷ骶褪撬茉熳陨恚@種工作是兒童必須自己做的——沒(méi)有人能代替兒童成長(zhǎng)。而這個(gè)塑造的過(guò)程同時(shí)也是他們生活的過(guò)程，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，兒童的生活就是成長(zhǎng)。

兒童的生活是內(nèi)在發(fā)展、自我超越式的。每天，兒童都要越過(guò)已知的界限進(jìn)入未知的天地，因?yàn)樗麄兠刻斓慕?jīng)驗(yàn)中都包含有新的挑戰(zhàn)，他們必須對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新定位：有些必須將其內(nèi)化，成為自己人格的一部分，有些則加以排除。一個(gè)兒童如果要持續(xù)發(fā)展的話，他每天必須在思想上、感情上充分使用感官運(yùn)動(dòng)的技能技巧消化這些挑戰(zhàn)。在這種消化新生活經(jīng)驗(yàn)的要求中，有著人類成長(zhǎng)的自然動(dòng)態(tài)。在這種以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)體驗(yàn)?zāi)吧拿魈?，有著改變現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在動(dòng)態(tài)。

兒童是進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)的人。在他們的基本需要得到適當(dāng)滿足之后，他們又會(huì)受到更高層級(jí)的動(dòng)機(jī)——超越性動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，去獲取更大的滿足。他們的工作就是錘煉自己與生俱來(lái)的潛能，而這種工作的回饋是他們自身的成長(zhǎng)、能力的提高?！白晕覍?shí)現(xiàn)”這種高峰體驗(yàn)必然是人的潛能的充分發(fā)揮和人性的極大豐滿。真正的教育給幼兒以知識(shí)、勇氣和智慧，啟迪他們?nèi)ンw悟生活，使他們認(rèn)識(shí)到自己的潛能，看到自己的力量，實(shí)現(xiàn)自我，并向更高層面超越。

不斷超越亦是整個(gè)人類追求自我完善的必然要求。人類在從襁褓到墳?zāi)沟穆猛局胁粩噙_(dá)到新的高度，但這決不暗示早期成就的簡(jiǎn)單消失。每個(gè)階段都與高于它的那些階段共存，從而提供了一種比原來(lái)更為廣泛、深刻的知覺(jué)和理解能力。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，六歲決不僅僅指六年，而是指前面六年中一切存在的總和，兩歲、四歲和六歲會(huì)同時(shí)存在于一個(gè)小學(xué)一年級(jí)學(xué)生的身體和精神之中。不同時(shí)期不同技能的發(fā)展就像一架管風(fēng)琴的許多音域一樣，兒童則是精通自己樂(lè)器的藝術(shù)能手。他們知道在感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前操作階段和具體操作階段的音域間如何轉(zhuǎn)換——如果形勢(shì)需要的話，如何去合奏。

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他們的生活是逐步開展的，是一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)的。而且，這個(gè)過(guò)程必須由兒童自己來(lái)完成，童年期每一階段的生活對(duì)兒童未來(lái)的生活都有著重要的意義。但與學(xué)校結(jié)識(shí)后，“一個(gè)巨大而又無(wú)休止的戰(zhàn)役迫使他們把自己的學(xué)習(xí)劃分成一些零碎的部分，那些以前曾熟悉的關(guān)系破裂了，原本親密無(wú)間的精神與身體、想象與理智、內(nèi)部世界和外部世界分裂了?，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)的真實(shí)基礎(chǔ)被削弱，自發(fā)性也受到了阻礙，游戲和無(wú)拘無(wú)束被放逐到課間的短短十幾分鐘……在學(xué)校的環(huán)境中，原來(lái)學(xué)前階段那種普遍的自發(fā)性學(xué)習(xí)過(guò)程變得很少見了”。學(xué)校中間接經(jīng)驗(yàn)的傳授變成了對(duì)兒童生活的一種干擾和破壞。

所以，如何處理直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)間的矛盾，對(duì)兒童的生活意義重大。當(dāng)然，無(wú)論是不顧兒童的感受和需要，一味向他們灌輸生氣全無(wú)、進(jìn)入成人社會(huì)必須掌握的知識(shí)和技能的清單，還是對(duì)兒童不管不顧，任由他們自己去建構(gòu)自己的生活這兩種極端的做法對(duì)兒童都是一種傷害。我們的教育慣用的做法是灌輸給兒童成人認(rèn)為有用的知識(shí)，并美其名曰“為兒童未來(lái)的生活做準(zhǔn)備”。且不說(shuō)這種無(wú)視兒童生活經(jīng)驗(yàn)的灌輸是否能為兒童未來(lái)的生活做必要的準(zhǔn)備，就從它對(duì)兒童當(dāng)前生活的破壞來(lái)說(shuō)就是不可取的。教育不能為了所謂的“未來(lái)”而犧牲兒童今天的生活，把為未來(lái)生活的準(zhǔn)備期變成兒童的消極情感期、焦慮期。難道兒童現(xiàn)在不應(yīng)該享受完滿的生活嗎？

綜上所述，童年不是為未來(lái)生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的、燦爛的、獨(dú)特的、不可重現(xiàn)的一種生活，是生命中最重要的一段流金歲月。今天的兒童長(zhǎng)大后成為怎樣的人，起決定作用的是他如何渡過(guò)童年，童年時(shí)代由誰(shuí)攜手領(lǐng)路，周圍世界中有哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。很可能，孩子從書本、從教科書、從課堂上所吸收的一切之所以被吸收，恰恰是由于除書本而外周圍還存在著一個(gè)世界。兒童從出生直到他自己能打開書本閱讀為止，就是在這個(gè)世界里艱難地向前邁步的。幼兒教育只有走進(jìn)并立足于兒童當(dāng)前的生活，才能體現(xiàn)教育的人本意識(shí)和生命意識(shí)，體現(xiàn)教育對(duì)人成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)過(guò)程的關(guān)注，并幫助幼兒在適應(yīng)當(dāng)前生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更美好的生活。