吳樹(shù)：馬先生，今天我們繼續(xù)聊聊如何從工藝角度甄別中國(guó)古代玉器真?zhèn)伟桑?/p>

馬鵬：好的。

吳樹(shù)：上一期我們重點(diǎn)談了以紅山文化玉器為代表的北方新石器時(shí)代琢玉工藝，今天能否重點(diǎn)聊聊以良渚文化玉器為代表的南方新石器時(shí)期琢玉工藝特征？

馬鵬：可以。我們還是著重從打孔工藝談吧。與紅山文化玉器相比較，良渚玉器的打孔形式比較單一，而且各個(gè)時(shí)期的變化特征不是很明顯。由此可見(jiàn)，良渚玉器在打孔工藝上有一套十分完整的工藝規(guī)程（套路），我們看看下面兩組圖片。

先看館藏殘琮的縱剖面（圖8，浙江余杭吳家埠出土），物件雖殘，但孔內(nèi)部的工藝特征十分明顯，能看到細(xì)密清晰的螺圈，還有清楚的臺(tái)痕（對(duì)鉆打孔所致）造成的孔道大小變化。這樣的螺旋紋也叫鉆溝槽，十分細(xì)密，而且十分規(guī)整，鉆溝槽基本就在1～2mm左右。大臺(tái)痕一段也出現(xiàn)相同特征，比之紅山玉器的孔道，良渚玉器的孔道加工工藝似乎顯得更加精細(xì)。

吳樹(shù)：從圖8的細(xì)密螺圈直觀(guān)看，似乎都在一個(gè)水平面上，而且螺圈之間的距離也十分小，感覺(jué)像是等距。這種打孔工藝所使用的工具會(huì)是什么呢？

馬鵬：良渚玉器的打孔及刻線(xiàn)工具至今還無(wú)定解。我認(rèn)為要打出如此規(guī)范的孔洞，其一必然會(huì)使用金屬工具加工，其二必然會(huì)在一次出形以后再有二次加工。這兩個(gè)特點(diǎn)在臺(tái)痕上也能看出來(lái)，臺(tái)痕加工后應(yīng)該出現(xiàn)邊緣鋒邊（切割，或者斷裂都會(huì)出現(xiàn)鋒利的或者尖角的邊緣），但這件的邊緣已出現(xiàn)弧度磨滑的狀態(tài)，這樣的情況只有一個(gè)解釋?zhuān)哼M(jìn)行過(guò)二次加工。

吳樹(shù)：古玉藏友們能將這種臺(tái)痕作為鑒別良渚古玉的方法嗎？

馬鵬：當(dāng)然可以。值得注意的是，仿臺(tái)痕還是比較容易做到的，但孔道內(nèi)的螺圈這樣的整密性還是不容易做出來(lái)，所以在湖州等地仿作良渚器物的內(nèi)孔，一般會(huì)做得十分平滑，打磨要么過(guò)細(xì)，要么直接不打磨做得比較粗糙，鑒定的時(shí)候最好要與可靠文物對(duì)比。

吳樹(shù)：據(jù)我體驗(yàn)，單憑螺圈紋的形態(tài)觀(guān)察，不足以完成對(duì)良渚玉器打孔工藝的認(rèn)定。對(duì)嗎？

馬鵬：對(duì)，古玉一個(gè)小小孔洞里面，往往深藏不少玄機(jī)。您看這件館藏良渚玉璧（圖9），從這個(gè)角度看，玉璧內(nèi)孔比較平滑，與上面所說(shuō)的一樣，內(nèi)部加工比較規(guī)整，在玉璧上會(huì)看到一條或者兩條似乎是刻意出現(xiàn)的內(nèi)圈線(xiàn)條（同心圓螺痕）如圖10（此件為國(guó)外館藏，良渚南瓜黃玉璧內(nèi)孔），但不論這些是否有圈線(xiàn)或者無(wú)圈線(xiàn)的存在，觀(guān)其內(nèi)孔都是一樣的規(guī)整，這也再一次印證了圖8所表現(xiàn)的，良渚孔加工使用了金屬工具。現(xiàn)在仿品多半用現(xiàn)代鉆床加工，為了達(dá)到仿真效果，會(huì)對(duì)內(nèi)孔做修飾，所以基本是少見(jiàn)或者不見(jiàn)內(nèi)孔出現(xiàn)同心圓螺痕。

吳樹(shù)：這一點(diǎn)很重要，提醒讀者多領(lǐng)會(huì)。

馬鵬：需要重復(fù)提醒大家的是，單憑（圖9、圖10）兩張玉璧這樣的孔工藝來(lái)鑒定對(duì)象存在難度，因?yàn)?“一刀性”（即不替換工具的一次性切割）的加工在現(xiàn)代工藝上也是比較容易做到，故鑒定這種對(duì)象時(shí)就不能只看孔，還要看其他方面的遺留痕跡，或者結(jié)合整器的造型、沁色、皮殼等來(lái)做出鑒定。

吳樹(shù)：我見(jiàn)到的良渚玉器中，有些孔洞里面幾乎看不見(jiàn)明顯的加工痕跡，依照當(dāng)時(shí)的加工工藝，那種現(xiàn)象怎么解釋?zhuān)?/p>

馬鵬：您提的問(wèn)題很好。我們來(lái)看看（圖11）這件良渚雞骨白玉鐲（浙江省博物館館藏），形制很簡(jiǎn)單，內(nèi)孔比較規(guī)整，幾乎看不到工藝痕跡。但看內(nèi)孔邊緣和外弧邊緣，也是有非常犀利的出鋒，似乎有利器切割產(chǎn)生的效果。這件與上面圖9的內(nèi)孔看，都是同一個(gè)感受，十分規(guī)整且大氣，這樣的工藝特征直到商代仍舊保留。所以從加工角度來(lái)說(shuō)，我以為良渚文化開(kāi)了商代琢玉工藝的先河。

吳樹(shù)：能對(duì)這類(lèi)器物的加工工具做個(gè)推測(cè)嗎？

馬鵬：這樣的圓基本都是正圓，如同良渚獸面紋飾的圓眼圈一樣，這樣的圓圈，加上邊緣的出鋒痕跡，猜想應(yīng)該和良渚玉器神人紋中圓眼圈的加工方法相類(lèi)似，應(yīng)該是使用管鉆（空心的鉆具）來(lái)加工，然后再二次甚至多次打磨，最后才完成。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從有些器物內(nèi)孔中幾乎沒(méi)留下明顯加工痕跡，并且出現(xiàn)玻璃光澤來(lái)佐證。

如圖11這樣的孔邊緣特點(diǎn)在良渚管子里面也能找到相似性，看一下圖12中這對(duì)良渚管子，其中左邊一件最為明顯，孔端邊緣出現(xiàn)出鋒的現(xiàn)象，而且垂直于孔的切面做的規(guī)整有度，這樣明顯的工藝特征在良渚玉管里面是十分多見(jiàn)的。在浙江省博物館，良渚博物館有著大量的玉串飾都是類(lèi)似于圖12這樣的管子，有些用料色彩多變，讀者可以多去參觀(guān)、研究。

吳樹(shù)：前些年去浙江看到仿造良渚玉器的作坊不少，市場(chǎng)上的贗品就更多，對(duì)此您有過(guò)調(diào)查研究嗎？

馬鵬：沒(méi)錯(cuò)，我曾經(jīng)在湖州看過(guò)一些制作良渚古玉的玉器作坊，其中有的使用比較原始的加工方法，也有的用現(xiàn)代化設(shè)備做加工。用原始加工方法仿作古玉的很多老資歷師傅經(jīng)常會(huì)做大件，一年就做上兩三件，那樣的師傅做出來(lái)的對(duì)象在工藝上看很有殺傷力，有些亂真的工藝甚至有點(diǎn)密不外傳的味道。所以再一次提醒藏者，不能單單只以工藝來(lái)看對(duì)象，如果遇到殺傷力大的，學(xué)費(fèi)就會(huì)交的多。湖州所產(chǎn)的仿良渚原色湖綠色和仿良渚雞骨白還是很有些水平。聽(tīng)說(shuō)在瓶窯一帶也有很多仿得比較不錯(cuò)，但筆者未能有幸去看過(guò)。