邵俠　趙艷苓　陽(yáng)勢(shì)

【摘要】呼吸和咬字是歌唱方法中免不了遇到的兩個(gè)基本問(wèn)題，他們雖然不是歌唱的全部，但卻與歌唱中的每一個(gè)小點(diǎn)都密切相關(guān)。他們相互聯(lián)系，共同促成著正確的歌唱，因此在聲樂(lè)教學(xué)中也尤其重要。處理好呼吸問(wèn)題是處理喉嚨及歌唱狀態(tài)的根本，而正確的做好咬字也是歌唱位置和歌唱聲道統(tǒng)一的基石。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué)法；傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)；心理機(jī)理教學(xué)；官能聽(tīng)覺(jué)

在聲樂(lè)教學(xué)中，呼吸和咬字問(wèn)題無(wú)時(shí)無(wú)刻不被提到，而許多教師對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的不同見(jiàn)解程度和處理方法正是形成現(xiàn)在中國(guó)聲樂(lè)方法不統(tǒng)一，意見(jiàn)有分歧的主要原因。針對(duì)現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)概況，基于筆者多年的聲樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)對(duì)呼吸與咬字問(wèn)題的教學(xué)做如下淺要分析，請(qǐng)廣大聲樂(lè)教育從事者與廣大聲樂(lè)愛(ài)好者批評(píng)指正。

一、傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中的呼吸

呼吸是聲音的根本，也是最能被歌唱者所感受到的，好的呼吸既能帶動(dòng)喉位的下降和穩(wěn)定，又能引領(lǐng)演唱者進(jìn)入興奮的歌唱狀態(tài)。歌唱時(shí)，應(yīng)首先掌握好呼吸，對(duì)呼吸肌肉群做有效的訓(xùn)練，使之由不自主的肌肉訓(xùn)練成可自由控制的肌肉，在歌唱中，充分發(fā)揮氣息的支持作用，從而達(dá)到更高效的歌唱。在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中，更多的注重演唱方法的教學(xué)，對(duì)聲樂(lè)理論的講解并不多。而在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生掌握正確的歌唱理論方法是非常必要的。把聲樂(lè)理論知識(shí)正確理解并運(yùn)用到歌唱中去，才能更高效的發(fā)揮教師的教學(xué)引導(dǎo)作用。單以呼吸和咬字這兩個(gè)方法性層面的問(wèn)題為例，足以說(shuō)明在這種傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)中，許多單薄的感性引導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)示范是需要革新并升華的。氣息，在我國(guó)古代就有了“善歌者必先調(diào)其氣”的說(shuō)法，更有譚峭的《化書(shū)》中寫(xiě)到“氣動(dòng)則聲發(fā)，聲發(fā)則氣振?！边@些說(shuō)法雖強(qiáng)調(diào)了氣息的功能但卻沒(méi)有明確呼吸的本質(zhì)。在聲樂(lè)教學(xué)中單純的強(qiáng)調(diào)“氣沉丹田”，并不能使學(xué)生很準(zhǔn)確的吸氣到位，由于學(xué)生理論知識(shí)的匱乏，不能正確理解教師的吸氣比喻，只靠感性的體會(huì)很難使學(xué)生應(yīng)用到自身的體驗(yàn)。相比于效率低的缺點(diǎn)，更嚴(yán)重的是容易使學(xué)生誤導(dǎo)而生成錯(cuò)誤的習(xí)慣，如大口吸氣、抬肩或塌胸等。這些錯(cuò)誤的習(xí)慣和方法導(dǎo)致歌唱時(shí)不但沒(méi)有氣息的支持，而且沒(méi)有通暢的歌唱聲道，學(xué)生很難舒展的歌唱，造成惡性循環(huán)。

二、傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中的咬字

“咬字”永遠(yuǎn)是歌唱時(shí)不可避免的問(wèn)題，在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中一直延用“以字形腔”的理論，即讓學(xué)生在咬清楚字的前提下把字放到歌唱腔體中去。而歌唱的腔體是什么、在哪里，卻從未對(duì)學(xué)生講述過(guò)，只是通過(guò)示范，讓學(xué)生去感覺(jué)。這種教學(xué)方法會(huì)產(chǎn)生諸多問(wèn)題：首先，學(xué)生在咬字的過(guò)程中，由于禁錮著“咬清楚字”的箍環(huán)，導(dǎo)致學(xué)生在歌唱中過(guò)分強(qiáng)調(diào)字的清晰，加大了嘴的動(dòng)作，而使字很難進(jìn)入腔體中，導(dǎo)致聲音橫、扁。其次，即使每一個(gè)字的字腹咬在了腔體中，在字尾收聲時(shí)，學(xué)生也會(huì)不自覺(jué)的唱出腔體，關(guān)閉了歌唱聲道，導(dǎo)致腔體的不統(tǒng)一，也不能確保每一個(gè)字都唱響。第三，學(xué)生在被告知打開(kāi)腔體的同時(shí)，并沒(méi)有被告知如何打開(kāi)，只是去聽(tīng)教師的示范。這種教師口中的“腔體”對(duì)于學(xué)生來(lái)講本身就是模糊而說(shuō)不到本質(zhì)的。尤其在沒(méi)有良好的氣息支持的情況下，學(xué)生為了打開(kāi)聲音，就會(huì)不自主的提軟腭、張大口、撐喉嚨。可見(jiàn)，傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中咬字方法的成效低、副效大。

三、心理機(jī)理教學(xué)法以及官能聽(tīng)覺(jué)的優(yōu)勢(shì)

心理機(jī)理教學(xué)法則很有效的避免了傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中不深入、探不到本質(zhì)的缺點(diǎn)，不但使學(xué)生的歌唱更加準(zhǔn)確明了，而且能讓學(xué)生記住歌唱方法，而不是像傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)只記感覺(jué)，很容易遺忘。例如，當(dāng)學(xué)生聲音淺薄、松懈、音量小時(shí)教師就要分析出此時(shí)的呼吸機(jī)能懈怠，學(xué)生沒(méi)有正確的使用呼吸系統(tǒng)，就是我們經(jīng)常說(shuō)的“氣息浮”，此時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的吸氣，深吸氣，然后讓學(xué)生的注意力集中在腰腹部，體會(huì)歌唱時(shí)的腰部擴(kuò)張，并引導(dǎo)學(xué)生用吸氣的感覺(jué)歌唱。而當(dāng)學(xué)生的聲音僵硬死板時(shí)則分析出氣息僵沉不流動(dòng)，這時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把注意力由整個(gè)腰部的用力轉(zhuǎn)為后腰的用力，小腹有控制的內(nèi)收，讓氣息吐出來(lái)。這樣方法性的指導(dǎo)教學(xué)，更有利于學(xué)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)知道“該怎么辦”，做出正確處理。再如對(duì)共鳴音色的調(diào)節(jié)，當(dāng)聲音亮、尖、刺耳時(shí)則分析出基因管太多，應(yīng)多加泛音，可以調(diào)整為“u”母音的練習(xí)，讓學(xué)生的注意力集中在唱“u”時(shí)的泛音管道中，以此作用于學(xué)生的心理，讓心理指揮歌唱。當(dāng)學(xué)生的聲音發(fā)空，沒(méi)有音色時(shí)則應(yīng)分析出基因管的使用較少，此時(shí)若是男生則多練“e”母音，女生則多加強(qiáng)“ü”音的練習(xí)。在練習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生集中體會(huì)聲音的高頻亮芯，并有意識(shí)的把這種高頻的聲音加入到聲樂(lè)演唱當(dāng)中去。

官能聽(tīng)覺(jué)也在教學(xué)中起到了至關(guān)重要的作用。例如，當(dāng)聽(tīng)到一個(gè)窩的不通的聲音則很輕易的就能聽(tīng)出是壓喉頭的問(wèn)題；當(dāng)聲音軟弱無(wú)力、塌陷，則判斷出聲音沒(méi)有支點(diǎn)，胸腔沒(méi)有挺立??；當(dāng)聲音散、不集中，則判斷氣息使用時(shí)密度小，發(fā)力點(diǎn)不明確等等。官能聽(tīng)覺(jué)與心理機(jī)理教學(xué)法的結(jié)合運(yùn)用對(duì)于學(xué)生發(fā)聲的技術(shù)指導(dǎo)作用也是不可忽略的。如在唱e2以上的音時(shí)聲音越來(lái)越向后唱、連續(xù)的下行花腔跳音聲音位置不掉下來(lái)等等的心理生理的配合指導(dǎo)作用，在聲樂(lè)教學(xué)中是不可或缺的。

四、心理機(jī)理教學(xué)法引導(dǎo)下的正確歌唱

心理機(jī)理教學(xué)也要求教導(dǎo)學(xué)生明確聲樂(lè)演唱的基本理論知識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生演唱與理論相呼應(yīng)，用理論作為一種心理意識(shí)指導(dǎo)歌唱實(shí)踐，并用歌唱實(shí)踐完善自己的理論知識(shí)。再以呼吸喉位和咬字為例在心理機(jī)理教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確吸氣，用嗅覺(jué)器官吸氣，用意識(shí)使氣息順著脊柱吸到后腰，去感覺(jué)吸氣肌肉群向外擴(kuò)張，帶動(dòng)腰部的膨脹。引導(dǎo)學(xué)生歌唱時(shí)從腰椎發(fā)力，使吸氣肌肉群繼續(xù)擴(kuò)張，體會(huì)呼氣肌肉群的且戰(zhàn)且退。只有在正確的意識(shí)指揮下，學(xué)生才能做到正確的呼吸機(jī)能運(yùn)動(dòng)，而正確的吸氣不但在歌唱時(shí)形成良好的動(dòng)力，而且在吸氣的瞬間可以高效的打開(kāi)喉嚨，使歌者進(jìn)入適當(dāng)興奮的歌唱狀態(tài)。在用嗅覺(jué)器官正確吸氣的同時(shí)，喉頭是略微下降的，歌唱時(shí)腰部發(fā)力也能更好的保持喉位的穩(wěn)定，這樣就能使歌者處于所謂的“打開(kāi)”的歌唱狀態(tài)，學(xué)生的歌唱就進(jìn)入了正確的軌道。此時(shí)，并不用太多的抽象的位置引導(dǎo)，學(xué)生就能很自然流暢的歌唱了。

在歌唱的咬字問(wèn)題上，應(yīng)該先立腔后立字，并且明確所謂的“唱到腔體中”是指在良好的呼吸控制下，歌唱聲道打開(kāi)的狀態(tài)中，把字唱到咽腔中去。在這個(gè)過(guò)程中不需要張大口提軟腭。為了把字唱響則每一個(gè)音都要唱在咽腔中，不能唱出腔體。在腔體穩(wěn)固的基礎(chǔ)上把字唱清晰則要求縮小咬字過(guò)程，每一個(gè)字要?dú)w韻，都?xì)w到“a、e、i、o、u”五個(gè)元音上。這樣唱出的聲音才是既清晰又響亮的。在心理機(jī)理教學(xué)中，對(duì)“a、e、i、o、u”五個(gè)元音的訓(xùn)練是咬字行腔的關(guān)鍵。通過(guò)使用官能聽(tīng)覺(jué)的教學(xué)，使學(xué)生明確正確的咽腔位置。在明確咬字機(jī)理的情況下，歌唱中，就有意識(shí)的把歌詞歸到五個(gè)元音的腔體中，從而做到字聲統(tǒng)一。

五、結(jié)語(yǔ)

心理機(jī)理教學(xué)是一種聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展大勢(shì)所趨的科學(xué)教學(xué)方法。在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中也時(shí)而有些涉及到心理機(jī)理教學(xué)和官能聽(tīng)覺(jué)教學(xué)的方法，但這種意識(shí)并不強(qiáng)烈，而且方法并不系統(tǒng)，常會(huì)被經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的立場(chǎng)打敗。而明確科學(xué)的教學(xué)方法，深入探索歌唱方法的本質(zhì)對(duì)于現(xiàn)在聲樂(lè)教學(xué)是迫在眉睫的。因此，心理機(jī)理教學(xué)法和官能聽(tīng)覺(jué)的方法應(yīng)被積極學(xué)習(xí)和廣泛傳播，用科學(xué)的力量、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和有效的手段促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)事業(yè)更好更快的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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