古方

三國(guó)（吳）/高46.4厘米 口徑29.1厘米 足徑16厘米

谷倉(cāng)上半部堆塑多種飾物。頂部堆塑五只相連的罐子，大罐居中，一鼠正從罐口爬出。四小罐分列大罐四周，罐口簇?fù)碇i覓食的雀鳥(niǎo)。五只罐的周圍塑有崇樓、亭闕、人物、動(dòng)物等。三層崇樓居中，底層兩側(cè)各有一犬把門(mén)，各層樓檐之上塑貼棲息的鳥(niǎo)和覓食的鼠等。崇樓兩側(cè)各立一亭闕，闕下有八位侍仆各執(zhí)不同的樂(lè)器，正聚精會(huì)神地演奏樂(lè)曲。谷倉(cāng)的下半部為一完整的青瓷罐，罐肩部塑貼一龜駝碑，碑上刻劃“永安三年時(shí)富且洋（祥）宜公卿多子孫壽命長(zhǎng)千意（億）萬(wàn)歲未見(jiàn)英（殃）”24字。龜之周圍塑貼人物及鹿、豬、龜、魚(yú)等動(dòng)物，其間刻劃犬、魚(yú)、龍等紋飾，另外，還刻劃“飛”、“鹿”、“句”、“五種”等字樣。

此谷倉(cāng)為20世紀(jì)30年代后期浙江紹興三國(guó)（吳）墓出。其胎體呈灰白色，通體施青釉，釉面不甚勻凈。

永安系三國(guó)時(shí)期吳主孫休的年號(hào)，永安三年即公元260年。該器以百鳥(niǎo)爭(zhēng)食、歡慶豐收、牲畜滿欄等立體雕飾展現(xiàn)了1700多年前江南吳地地主莊園五谷豐登的場(chǎng)景，散發(fā)著濃郁的生活氣息。此器用來(lái)隨葬，目的是祈望死者在陰間仍能得到生前的種種享受。這種谷倉(cāng)是由東漢時(shí)期的五連罐發(fā)展演變而成，從現(xiàn)有的墓葬出土資料看，一般在三國(guó)（吳）和西晉兩個(gè)時(shí)期的墓葬中出土這種器物，東晉墓中已基本不見(jiàn)有出土。通過(guò)江蘇南京、鎮(zhèn)江、蘇州以及浙江等地出土的谷倉(cāng)進(jìn)行對(duì)比分析，可以發(fā)現(xiàn)有瓷質(zhì)和泥質(zhì)紅陶兩種，而且未發(fā)現(xiàn)造型、構(gòu)造完全相同者。因此，這種谷倉(cāng)堪稱三國(guó)（吳）、西晉墓出土冥器中頗具時(shí)代特征的器物。1976年3月江蘇省吳縣獅子山西晉墓出土一件谷倉(cāng)，堆塑的龜駝碑上刻劃有銘文：“元康出始寧，用此，宜子孫，作吏高，其樂(lè)無(wú)極?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)人們稱這種堆塑谷倉(cāng)為“”。龜背上馱負(fù)的應(yīng)當(dāng)是圭形牌位，這可從其他出土物上得到印證，如1993年江蘇省南京市江寧縣上坊鄉(xiāng)曾出土一件三國(guó)（吳）時(shí)期的谷倉(cāng)，其龜馱圭形牌位上刻劃有“位”、“鳳凰元年里、長(zhǎng)沙太守口作浹使宜孫子”字樣，罐身上還刻劃“九月十四作”。這是一件專門(mén)為長(zhǎng)沙太守下葬而定制的冥器，“鳳凰”為吳末帝孫皓的年號(hào)，鳳凰元年即公元272年，這件谷倉(cāng)在年代上比故宮博物院所收藏者晚了12年。