被稱為北京工藝品的四大名旦之一的景泰藍有著悠久的歷史，她是工藝美術(shù)世界里璀璨的明珠。景泰藍造型或氣勢雄渾，或優(yōu)美典雅，其中無不凝結(jié)著制作者的聰明才智與勤勞汗水。作為一種傳統(tǒng)手工藝品，景泰藍是先用銅作胎，而后用細銅絲軋扁后，以手工制成各種圖案粘焊在胎體上，再加上勾兌調(diào)色的琺瑯釉料，經(jīng)過燒制、磨光、鍍金等多道工序而成的銅胎器皿。它的制作工藝，既運用了青銅和燒瓷的傳統(tǒng)技術(shù)，又吸收了傳統(tǒng)繪畫和雕刻的技法，制作而成的工藝品具有渾厚凝重、富麗典雅的藝術(shù)特色。

舊時的景泰藍藝術(shù)品專供皇家享用，他是權(quán)利的象征、地位的代表，在昔日的皇家圣地紫禁城，皇家園林頤和園、行宮里，游人還可以看到那時留下來的為數(shù)不多的景泰藍藝術(shù)珍品，現(xiàn)今民間也流傳著一些元，明、清朝代時的景泰藍珍品。

關(guān)于景泰藍的起源，考古界至今沒有統(tǒng)一的答案。一種觀點認為景泰藍誕生于唐代；另一種說法是元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進中國，先在云南一帶流行，后得到京城人士喜愛，才傳入中原。但有一點是學術(shù)界公認：明代宣德年間中國的掐絲琺瑯制作工藝提高到了一個新的水平。在明景泰年間以前景泰藍大多稱為鬼國嵌和琺瑯，由于明代景泰年間宮廷的重視使其揚名，又因釉料釉色多為蘭色而得名為景泰藍。至此，“景泰藍”一詞誕生并創(chuàng)造了一段輝煌的歷史。

元代的景泰藍的實物是在近些年來學者們對故宮博物院所收藏的琺瑯器進行學術(shù)研究時的新發(fā)現(xiàn)，其中僅僅有三件已經(jīng)被確認的元代景泰藍分別是故宮博物院收藏的元代晚期的制品獸耳三環(huán)樽、勾蓮鼎式爐、纏枝蓮象耳爐，學者們一般認為許多古代器皿在同一個歷史時期一般都是通用在多種工藝中的。這一研究的發(fā)現(xiàn)使一些與其他同時代的相近的琺瑯器從原有認為的學術(shù)觀點當中剝離開來，從而使景泰藍的研究提高到了一個新的臺階，國內(nèi)的學者們所研究的學術(shù)觀點與國外的學者們就成果而言尚有一定的差距。

蒙古人重視工匠，在長期的征戰(zhàn)過程中搜虜被統(tǒng)治地區(qū)的工匠并廣設(shè)工場來發(fā)展元代的手工業(yè)，元蒙統(tǒng)一全國后，隨著對外交流的增多，許多身懷絕技的工匠紛紛來到中國，阿拉伯工匠帶來了燒造掐絲琺瑯的技術(shù)和主要原料?，m瑯工藝在13世紀后期是屬“較難之藝術(shù)”，同時由高居可汗之尊的合贊也研習琺瑯制作技藝的事實，凸顯此項技藝已獲元人的重視。

當時的掐絲琺瑯器主要為皇家服務(wù)，由于燒造技術(shù)的不成熟，故生產(chǎn)規(guī)模并不大，產(chǎn)品并不多。從現(xiàn)存的幾件元代掐絲琺瑯器來看，中國工匠在學習、掌握燒造琺瑯技術(shù)后，為符合中國統(tǒng)治者的審美趣味，生產(chǎn)出了具有民族風格的制品，但裝飾品方式仍保留著一些阿拉伯的藝術(shù)韻味。

元代的景泰藍特點是器型相對比較規(guī)矩、基本都擁有大氣的文飾、凝重的色調(diào)，而且在文飾線條上較為豪放粗獷，這與后世的掐絲細膩嚴謹有著明顯不同。

明朝景泰藍是景泰藍的一個巔峰時期，明朝景泰藍的特點：色澤暗而凝重，器物表面布滿了砂眼。原因就是因為釉料中的調(diào)和劑黏度不夠，在景泰藍的制作過程中經(jīng)過高熱處理時產(chǎn)生了爆釉而形成的，而破解這個技術(shù)難題的方法是到了清末時期才被研制出來的。

而現(xiàn)在這一特點反而成為了鑒定明清景泰藍的一個非常重要的佐證。明代景泰藍一般都是鎏金厚而發(fā)紅，器物很顯莊重，文飾也多為寶象花圖案。明代的景泰藍的制作作坊分為官作與民間作坊共同經(jīng)營的情況，當時的云南地區(qū)和南京地區(qū)都有相當規(guī)模的景泰藍作坊。

雖然明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視，但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏，已經(jīng)是明代晚期的事了。因此，真正早期的器物傳世不多，工藝技法也不是十分成熟，掐絲粗細不勻，掐絲常高出胎面較多；胎體、釉層較為厚重。其品種也不多，器型尚不出《格古要論》中所載的“香爐、盒兒、盞子、花瓶之類”。當時的掐絲琺瑯器一般沒有錦地，常以番蓮紋、蓮瓣紋裝飾，色彩也較單調(diào)，沒有混合色，在一葉片內(nèi)往往施兩三種顏色。

到了15世紀以后，掐絲琺瑯工藝取得極大發(fā)展，不僅造型、品種、釉色都顯著增多，而且工藝技巧也明顯進步。現(xiàn)存的明代掐絲琺瑯器物大多為明代晚期的產(chǎn)品，其品種很多，有鼎彝等宗教禮儀用品，也有大量的日常生活用品，如花瓶、薰爐、燈臺、盒、盤、碗、碟等。造型一般端莊古雅，紋飾繁縟豐富，有番蓮、饕餮、蕉葉、龍鳳、云鶴、菊花、山水、樓閣、人物等。借鑒錦、玉、瓷、漆等工藝傳統(tǒng)手法，突出了勾邊填色的圖案程式?，m瑯顏色豐富，而且混和色種類多，有藍、紅、黃、綠、白、天藍、寶藍、雞血紅、葡萄紫、紫紅、翠藍等等，釉色變化多而艷麗。

明代官府在南京和后來的北京設(shè)立官辦作坊，而由于宮廷的使用對工藝和器型的高水準要求，使得景泰藍工藝制品出現(xiàn)了非常多的精品。而民間工藝的水平和工藝反而又非常的有限，使得當時的景泰藍出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象。目前就出現(xiàn)了一個令收藏者非常困惑的問題當中就出現(xiàn)這樣的情況，一些造型、做工極為粗糟的明代特征的明代景泰藍制品在市場上無人問津、而明朝官制的景泰藍卻又是天價難尋的驕子。

到了清朝前期（清朝開始到嘉慶以前），景泰藍制品幾乎是皇室的象征，只有很少量的景泰藍制品用于封賞二品或是以上大員和對于宗教高僧及其廟宇供奉之用。這時期的景泰藍，色澤與明代相比，清朝前期景泰藍顏色追求艷麗，紋飾復雜，圖案喜慶吉祥，題材豐富，廣泛用于宮殿的擺放與實用器皿的制作，這時期也同時出現(xiàn)了畫琺瑯這個品種。

清朝前期景泰藍銅器厚重，鎏金色澤黃而溫和，不易脫落。紋飾雖繁雜，卻無一點凌亂，掐絲工藝十分嚴謹，決無一絲偏差。砂眼數(shù)量與明代相比要少很多，而且砂眼中有半透明的物質(zhì)，相比明代則就是一個眼，沒有其它雜物。

目前國內(nèi)外的拍賣機構(gòu)景泰藍的價格可謂已經(jīng)到了天價，而且所能征集到的景泰藍精品也越來越少，而精品基本上集中在清朝嘉慶以前的景泰藍。清代康熙，雍正、乾隆三朝是景泰藍工藝的最輝煌的時期，也是工藝完美成熟的最高峰，這個時期的品種最為繁多反而是景泰藍珍品相對的流傳下來較少，這是因為當時景泰藍的制作的成本極高，制作的數(shù)量也是極少的，所以拍賣出天價也屬于正常情況了。與之相比的一些諸如瓷器的批量制作而言，景泰藍的制作工序復雜，而且用的釉料貴重稀少，因此在當時的數(shù)量是相當稀少而珍貴的。

到了清朝嘉慶時期景泰藍除了滿足宮廷使用陳設(shè)外，相對開明的嘉慶皇帝也同樣把景泰藍變成了流通的商品，富麗堂皇的景泰藍成為清政府的出口創(chuàng)匯的經(jīng)濟手段之一。

當時景泰藍制作不象早期那樣只有宮廷造辦處一家制作，在天津、廣州、揚州等地也同時開設(shè)了作坊，為王公大臣、富商、外國人制作高級禮品。但是作坊還是仍然屬于官辦，當時仿制明代器物是有一定數(shù)量的，在國外目前常會見到一些非常精制明代特征的景泰藍制品，這類器皿大多落有明代的款識，但工藝上卻比明代器物精細的多，并且釉子表面砂眼較少，光潔，文飾規(guī)矩，與明代的飄逸相比略顯拘謹。

嘉慶時期制作的景泰藍有許多在器物上刻制乾隆款的做法非常的盛行，在當時景泰藍的制作，在作坊里它的性質(zhì)有了本質(zhì)的變化，它不再是只屬于皇家的專屬御用品了，而成為了批量制作并且出售的商品。無論從制作技法，還是釉料的用料，或是整體景泰藍的制作工序等諸多方面，都有了很大的變化，尤其在數(shù)量上與前三朝相比堪稱大量，這類器物多是用于出口。

清朝中期景泰藍器物的特點是器型大，多方型，扁型，盤子類，圓器少，器物上的瑞獸裝飾成小巧耳飾，與早期相比顯得小氣，流傳下來的器物有大面積的脫金現(xiàn)象。在景泰藍的制作過程當中，工匠的工時是價值成因的主要部分之一。

采用宮廷標準所制作的時間需要一個月的景泰藍制品，需要的工本費用在當時換算的話大約要數(shù)十兩紋銀。清宮檔案記載清乾隆御用工匠一等月俸紋銀三十兩。而減少工時肯定就會相應(yīng)的降低了成本，那就要盡量減少工序，或是減少過多的景泰藍裝飾也是降低成本的主要手段。

因此清嘉慶時期的景泰藍在制作上與乾隆時期相比，在器物上的裝飾明顯減少了很多，而且整體設(shè)計上盡可能的將圖案樣式簡單化，景泰藍胎體制作也明顯變薄，但釉面的光潔度較比前朝有所提高。目前的中小型拍賣公司經(jīng)常把嘉慶時期寄托款識為乾隆年制的外銷品進行拍賣。國外回流的此類品種居多，當掌握了此時的工藝與前三朝的特點之后也還是很好分辨出來的。

差不多在鴉片戰(zhàn)爭前后，景泰藍的制作費用成了清政府的一個主要難題。內(nèi)憂外患使清政府無力承擔龐大的制作成本開銷，于是清政府決議遣散宮中大部分御用景泰藍制作工匠，允許民間制作和使用景泰藍制品，這使民間的作坊得以發(fā)展、繁榮。

在清末民營公司作坊開始了大批量制作景泰藍制品，由于制作器物針對層面比之前有了很大的改變，根據(jù)不同層面的人的需要景泰藍制品也分成三種檔次，一是高級出口仿古品種，二是高級陳設(shè)品種，三使普通生活用品的品種。這三類品種的質(zhì)量的差別是有著天壤之別的，許多景泰藍收藏家經(jīng)常把一些最普通生活用品類景泰藍制品當成精品來收藏，要知道此時工藝與清早期相比是有很大區(qū)別的，器物多為輕薄。鎦金工藝薄，經(jīng)過短時間就基本脫落干凈，器物的底部多有旋紋。

這時期的景泰藍作為高級陳設(shè)品，價格也是十分昂貴的，其中一些精品也成為王公貴族們追捧的對象。一些民營性質(zhì)的公司的景泰藍也被皇宮選中成為宮廷的用品，在當時光緒大婚就曾向老天利公司定制陳設(shè)的景泰藍。在宣統(tǒng)時期老天利的景泰藍還代表中國參加萬國博覽會并獲得金獎，這也說明當時的工藝水平較好。

當時國外貴族們對中國景泰藍的喜愛程度很高，當時的法國貴族比較喜歡陳設(shè)景泰藍工藝品，從而促進景泰藍的大量出口。另一類則成為高檔生活用品，如用于供奉的五供、鏡屏等。當時景泰藍的制作已經(jīng)不只是藝術(shù)品和高級陳設(shè)品，已經(jīng)出現(xiàn)低端生活實用品種，諸如煙具、首飾盒等生活用品的裝飾。這類景泰藍數(shù)量較多，制作比較粗糟，而流傳至今的清代景泰藍以此為最多。而這些景泰藍反而也極大的影響了收藏者的情緒，有許多收藏者都非常的迷惑，為什么諸多書籍都說景泰藍如何的制作工藝精湛，而自己看到的景泰藍制品卻是如此摸樣，這就是國粹，讓初入行者大為茫然的原因。

清末民初時期中國國家極其動蕩，人民處于水深火熱之中，而這時日本用于調(diào)和景泰藍原料的穩(wěn)定劑也隨著日本的入侵傳入中國，這一技術(shù)使成窯率獲得了大大的提升，成本也相應(yīng)的大大下降了。目前我們可以見到一些景泰藍的底部有蘭色的有如油漆的釉面，它是清末才出現(xiàn)的技術(shù)，民國時期景泰藍的制作已經(jīng)全部是民間作坊制作了，當時比較出名的就是老天利，然后還有德興成、靜遠堂、志遠堂等民間景泰藍制作工廠。

民國時期的景泰藍的成本已經(jīng)很接近普通銅制品的兩倍左右了，在工藝上也由原本的四十多道工序降到二十多道工序左右。一些有藍釉子的廉價景泰藍也逐漸的開始成為生活用品，包裝盒等常用品。一些景泰藍收藏者經(jīng)常將此類景泰藍和畫琺瑯制品，在網(wǎng)上發(fā)布說自己的藏品有多高檔，其實此類景泰藍在當時應(yīng)用之廣泛也說明了它的廉價。它的工藝價值與早期的景泰藍制品的價值相比有如象牙與日本料般的差距。

但民國時期有些廉價的景泰藍也有底部不施藍釉的，有的還打印英文，這些是中檔的外銷景泰藍工藝品，基本上也不鎦金，或是簡單的電鍍金。民國的景泰藍大多數(shù)是普通生活用品，廣泛的實用品使景泰藍從貴族淪為平民階級。除了少量的特制品種以外，景泰藍在民國時期基本脫離藝術(shù)品的行列，成為了裝飾的配角。整體來說民國時期景泰藍到了景泰藍的發(fā)展中的一個真正的低谷狀態(tài)。

建國后景泰藍的發(fā)展有2個時期，一個就是建國后的初期，一個就是80年代后的這個階段。

建國后，景泰藍成為國家長期出口的工藝品品種，仿古品種一直延續(xù)生產(chǎn)到現(xiàn)在。當時的歐洲方面的生意是通過香港轉(zhuǎn)出口，這段時期的景泰藍質(zhì)量比較好。因為社會主義建設(shè)初期階段急需大量的外匯，在到文革時期之前生產(chǎn)的景泰藍品種遠銷九十多個國家，但質(zhì)量與清后期相比又遜一個層次，鎦金基本都是電鍍金。雖然不易脫落，但給人一種現(xiàn)代工藝品的那種艷俗的光澤，拋光工藝超過以前各時期。

釉面上基本上無砂眼，器物輕、薄，紋飾簡單掐絲明顯的不規(guī)整。仿古與創(chuàng)新工藝兩者相結(jié)合，藝術(shù)價值已經(jīng)與清代無法相比，也演變成了單一的工藝品。除了少量工藝大師的作品以外，基本上收藏價值要相對的低的多（這里指的是針對清代的景泰藍藝術(shù)品而言）。

建國后的高級景泰藍產(chǎn)品曾經(jīng)是作為國禮與其他國家交往贈送的品種，但又開發(fā)中檔禮品。如花瓶、臺燈、懷表，鋼筆等產(chǎn)品的大量使用。到了八十年代北京工藝美術(shù)廠的庫房里積壓了大批中低檔類景泰藍制品，這些曾經(jīng)出口供不應(yīng)求的景泰藍，由于不注意質(zhì)量最終被市場所淘汰。

而且目前偶爾在北京地區(qū)能見到經(jīng)營在地攤上的帶包裝盒的七八十年代的景泰藍制品，這里的一些仿古器皿常被景泰藍收藏家誤以為是古董。目前在國外有一百多個國家有大量建國后各個時期的景泰藍工藝品，隨著古玩市場景泰藍的價格的不斷攀升，于是也加入回流大軍，進入國內(nèi)市場。這些質(zhì)量不均，藝術(shù)品與普通工藝品可謂良莠不齊，收藏者多數(shù)看不明白此類景泰藍。建國后的工藝大師級別所制作的景泰藍精品目前價值有待開發(fā)，一些特殊復雜工藝的景泰藍精品在市場時有發(fā)現(xiàn)，但是暫時還沒有太多人注意此類品種，因此也有一個投資的好前景。

從八十年代開始，北京相繼成立了以生產(chǎn)景泰藍為主的公司。有些是工藝美術(shù)廠解散后重組的中小型公司，他們通過香港和中國進出口總公司等渠道，為國外定制景泰藍鑲嵌玉、寶石的特殊工藝景泰藍制品。這時期的景泰藍制品，目前在國外有許多，由于工藝復雜加之使用的景泰藍原料十分名貴，所以也有非常高的收藏價值。古代景泰藍作品皇家御用的特殊性使它不可能像瓷器、玉器、青銅器那樣廣泛、勢眾，這也是古董景泰藍收藏受眾面窄的重要原因。明清前期景泰藍，其成品本身就極其有限，都是國寶級的收藏品，很少有私人收藏品。相對的，現(xiàn)在的幾位著名的景泰藍工藝大師的作品反而更受歡迎，其作品的藝術(shù)性、觀賞性都十分強，也是國內(nèi)外收藏家們很喜好的品種。近年來，隨著人們收藏范圍的擴大，景泰藍珍品的藝術(shù)價值得到了越來越高的重視。

現(xiàn)代的景泰藍大師為景泰藍的傳承與發(fā)展做著不懈的努力，新時代的景泰藍精品時期已經(jīng)到來了。隨著景泰藍的主要原料和其他手工藝品制作技術(shù)的不斷發(fā)展以及市場的需要等，促使近年來的景泰藍制作工藝出現(xiàn)了重大的突破，不斷的有新景泰藍品種、新的釉料顏色、新工藝的出現(xiàn)，多種工藝相結(jié)合的景泰藍產(chǎn)品，都具有收藏價值。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在國內(nèi)比較有名氣的當代景泰藍大師，除了在景泰藍精品欣賞欄目經(jīng)常提到的張同祿大師之外，還有錢美華、鐘連盛、戴嘉林、霍鐵輝等景泰藍大師，而且他們的作品也都是景泰藍收藏的熱門選擇，升值潛力巨大。