李真

凝視著許許多多舞動之中的中國人，在他們的肢體語言構(gòu)建的時空中觀察幾代中國人，多少是種新鮮的視覺經(jīng)驗。在我的記憶中，老一輩的普通中國人似乎并不十分善舞，許多人一旦舞蹈起來，身體就不再像是自己的，那動作往往并不瀟灑、帥氣，而是羞怯、別扭的。

記得8年前，我陪父母在巴黎紅磨坊看表演。那時，巴黎的中國游客已經(jīng)越來越多，當(dāng)晚的觀眾席中已經(jīng)能夠看到許多中國面孔。香艷的無上裝表演之后，舞臺上的演員邀請臺下的觀眾一起參加表演。一個穿著黑色夾克、中等個頭、四十多歲左右的中國男人率先自告奮勇地走上舞臺。讓我久久難忘的是這個男人的興奮和他明顯缺乏協(xié)調(diào)感的肢體動作。那具松散、缺乏鍛煉的身體，帶著某種微妙的遲疑和不自在，似乎并不愿意順從他的意愿和勇氣。即使是一個簡單的摘、戴帽子的動作也顯得笨拙、凝滯、力不從心。許多年之后，這個男人的面容我已經(jīng)完全忘卻了，但當(dāng)時他身體滯后于意愿的不協(xié)調(diào)感，卻反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)在我后來看到的很多中國人的動作之中，成為我理解某一代中國人、某一類中國人的一個視覺意象。

在《我們舞在大路上》這組照片中，讓我最感興趣的不是年輕一代中國人自信、奔放，與西方世界趨于大同的瀟灑舞姿，而是老一輩中國人在不同時代、不同環(huán)境、不同場合舞蹈時富于中國時代特色的特殊體態(tài)和神情。在這些照片中，即使在物資相對貧乏、衣飾簡樸的時代，也不乏充滿尊嚴(yán)感的優(yōu)雅舞姿，但更多的照片，或者說更典型的照片具有違和感的諧趣，衣著、姿態(tài)尚未脫去土氣的鄉(xiāng)民或市民認(rèn)真地學(xué)跳西方交際舞，帶著松垮的形體、笨拙的動作，有些費勁兒地扭動著身體；而那種違和感正是我在紅磨坊看到的那個中國中年男人不自在的舞姿的時代回響。

人的肢體動作是人和周遭環(huán)境的交流手段，被周遭的環(huán)境和要求塑造、定型；相應(yīng)的，人的身體對環(huán)境也非常敏感，會根據(jù)環(huán)境做出不同的反應(yīng)；當(dāng)人處于其所熟悉的環(huán)境，在一個具有連續(xù)性的生存環(huán)境中，肢體與周遭漸漸融為一體，協(xié)調(diào)感由此而生；在一個社會急劇變換、社會角色急劇變化的環(huán)境中，身體的動作帶有的記憶與所處的環(huán)境的沖突造成了肢體動作的尷尬和扭曲。從這個意義上說，身體的姿態(tài)是時代的窗口，表征著時代的社會、經(jīng)濟和政治富有意味的信息。

在中國的疾速發(fā)展變化中，時代洪流冷不丁就把農(nóng)民變成了工人，又把工人、公務(wù)員變成了商人；鄉(xiāng)下人轉(zhuǎn)眼成了城里人，城里人轉(zhuǎn)眼又成了國際人；從一個時代跳轉(zhuǎn)到另一個時代，從一個身份跳轉(zhuǎn)到另一個身份，許多中國人在飛速前進(jìn)中，把來不及習(xí)慣新環(huán)境、新身份的身體落在了飛奔而來的路上。而舞蹈，這種對于絕大多數(shù)普通中國人來說屬于非常態(tài)的身體狀態(tài)，更容易讓長期處于變化中的中國人暴露出其在原生環(huán)境中的體態(tài)和動作原型。幾代中國人，曾經(jīng)自覺或不自覺地集體“舞”在前進(jìn)的大路上，把這種時代印記刻進(jìn)了他們的肢體動作之中。中國人在集體舞解散之后，他們還在路上“舞”著的身體究竟能舞出何種姿態(tài)，《我們舞在大路上》給了我們一些饒有趣味的答案。

責(zé)任編輯/段琳琳