周小榮

【摘 要】大凡有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)十分注重導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)。在課堂教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，一上課就要把學(xué)生牢牢地吸引住。確實(shí)，好的導(dǎo)語(yǔ)如同優(yōu)秀的演奏家彈出的第一個(gè)音符，散發(fā)出神秘的魅力，引領(lǐng)著聽(tīng)眾漸入佳境。教育專(zhuān)家魏書(shū)生說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！焙玫膶?dǎo)語(yǔ)是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室。

【關(guān)鍵詞】歌曲法；詩(shī)詞法；謎語(yǔ)法；典故法；故事法；圖示法；設(shè)問(wèn)法；鄉(xiāng)土法

俗話說(shuō)：“好的開(kāi)端是成功的一半?！睂?dǎo)入對(duì)一堂課的成功起著重要的作用。一堂課，如果有個(gè)好的開(kāi)端，就能抓住學(xué)生求知的心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)其高度的學(xué)習(xí)熱情和責(zé)任感，使其精力高度集中，減輕乃至消除無(wú)興趣的學(xué)習(xí)帶來(lái)的思想壓力和負(fù)擔(dān)，從而進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，為學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)打好基礎(chǔ)。所以，精心設(shè)計(jì)歷史課的導(dǎo)入是歷史教學(xué)中不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它將直接影響教學(xué)效果。

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者主要嘗試了以下幾種導(dǎo)入的方法。

一、歌曲法

歌曲法就是由歌曲引入新課的方法。如：在教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)《巴黎公社》一課時(shí)，先放一段《國(guó)際歌》；在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)《難忘九·一八》一課時(shí)，放一段《松花江上》。由此入手，引入新課。

歌曲法最大的優(yōu)點(diǎn)是能渲染氣氛，復(fù)現(xiàn)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，有利于思想教育。

二、詩(shī)詞法

此法可分為兩類(lèi)：

1.由學(xué)生已學(xué)過(guò)的詩(shī)詞引入新課。如：教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第13課“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”時(shí)，先集體背一首毛澤東所作的《長(zhǎng)征》。然后教師指出：“詩(shī)中概括了長(zhǎng)征的艱難，贊揚(yáng)了紅軍大無(wú)畏的革命英雄主義精神。不過(guò)，要想理解這首詩(shī)，還須學(xué)習(xí)長(zhǎng)征的歷史?！庇纱藢?dǎo)入新課。

2.引用學(xué)生在課內(nèi)沒(méi)有學(xué)過(guò)的詩(shī)詞。如：教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)“安史之亂”—課時(shí)，可引用杜牧《過(guò)華清宮絕句》和白居易《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！薄按合喽倘崭咂?，從此君王不早朝?！薄皾O陽(yáng)鼙鼓動(dòng)起來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！庇稍?shī)句談起安史之亂的原因，再轉(zhuǎn)入課文分析。這樣也比較自然、貼切、生動(dòng)。

三、謎語(yǔ)法

如：教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)“西漢和匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，教師先展示兩條謎語(yǔ)：“保護(hù)莊稼”、“忽然病愈”（打中國(guó)古代名將各一人）。學(xué)生很快猜出是“衛(wèi)青”、“霍去病”二人，教師趁機(jī)引入新課。猜謎語(yǔ)不僅有利于引起學(xué)生的興趣，而且也鍛煉了思維能力，加深了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶。

四、典故法

用典故法引入新課，較多地運(yùn)用是在中國(guó)古代史的教學(xué)中。如：教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)“商鞅變法”一文時(shí)，可由學(xué)生講“立木賞金”的典故引入；教學(xué)“淝水之戰(zhàn)”時(shí)，教師可從“投鞭斷流”“ 草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”等成語(yǔ)典故導(dǎo)入。

典故法引入新課能有效地利用學(xué)生的知識(shí)遷移，較快地轉(zhuǎn)移注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣。

五、故事法

用真實(shí)、生動(dòng)而簡(jiǎn)短的故事引入新課，讓學(xué)生專(zhuān)心致志地聽(tīng)教師講故事。教師抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，把學(xué)生的無(wú)意注意及時(shí)轉(zhuǎn)換到有意注意上來(lái)，而故事僅是起到牽線搭橋的作用。如：教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第4課“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，可講鄧世昌壯烈殉國(guó)的故事；教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)“第一次世界大戰(zhàn)”時(shí)，可先講“塞爾維亞青年刺殺斐迪南大公夫婦”的故事，從而導(dǎo)入新課教學(xué)。

六、圖示法

圖示法可分為兩類(lèi)：

1.利用插圖引入新課。如：教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第2課“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)侵華罪行”時(shí)，可由學(xué)生先觀察課本上“被焚燒后圓明園遠(yuǎn)瀛觀和大水法的殘跡圖”，從講這張圖的情景入手導(dǎo)入新課。

2.從教師手繪示意圖引入。如：教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第8課“三國(guó)鼎立”，教師可先用幻燈片展示已畫(huà)好的一只三足鼎，鼎足下標(biāo)有魏、蜀、吳，配有地圖輪廓線，再解釋“鼎立”的含意，由此引入新課。

七、設(shè)問(wèn)法

可由學(xué)生熟悉的或感興趣的事物入手，提出問(wèn)題，探究它的由來(lái)。

如：教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第1課“人類(lèi)的起源”時(shí)，我這樣設(shè)問(wèn)：“你們知道人是怎么來(lái)的嗎？中國(guó)古代有女?huà)z造人的傳說(shuō)，西方有上帝造人的神話，也有人認(rèn)為人是由猴子變來(lái)的，這些都是不科學(xué)的。那么人到底是怎么產(chǎn)生的呢？”

又如：教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)“古代羅馬”一課時(shí)，我是這樣設(shè)問(wèn)的：“你們?cè)谛W(xué)學(xué)過(guò)《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》的寓言，但你是否知道它出自于哪個(gè)國(guó)家、誰(shuí)之手？你們都知道奧運(yùn)會(huì)，但是否知道它的發(fā)源地在哪里？我國(guó)亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的場(chǎng)館可坐十萬(wàn)人，但你是否知道在19OO多年前的古羅馬劇場(chǎng)可以容納多少觀眾呢？”

通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，造成懸念，使學(xué)生產(chǎn)生一種渴求答案的強(qiáng)烈愿望，從而產(chǎn)生自覺(jué)的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)要求。

八、鄉(xiāng)土法

鄉(xiāng)土法，就是運(yùn)用鄉(xiāng)土材料引入新課的方法。

例如：教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第23課“西晉和東晉”時(shí)，我介紹了謝安、謝玄等人祖籍都是我們太康縣人，并引入一些謝氏的典故，以此為背景引入新課，學(xué)生倍感自豪和興奮。

由于鄉(xiāng)土材料具有“最原始、最基本、最唯物”的特點(diǎn)，使學(xué)生與教材的心理距離一下子拉近了，從而會(huì)產(chǎn)生一種意想不到的效果。要注意的是：鄉(xiāng)土法的應(yīng)用要起到一個(gè)補(bǔ)充教材、說(shuō)明教材的作用，切忌脫離教材。

新課程下，歷史課的“導(dǎo)入”方法還有很多，教師在導(dǎo)入新課時(shí)，最重要的一點(diǎn)是：要充分引用心理學(xué)上的遷移原理，使學(xué)生原有的知識(shí)對(duì)所學(xué)的新課產(chǎn)生積極的影響，從而轉(zhuǎn)移注意、引起興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)，這樣才能把學(xué)生引入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他們積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。