朋友和知道葉永青的人都習(xí)慣叫他“葉帥”，這個(gè)稱謂如今也是成就和地位的象征：著名畫家、策劃人、名牌高校教授，還有 “現(xiàn)代藝術(shù)的云南總舵主”。如今，雖然已經(jīng)定居北京，但這位當(dāng)代藝術(shù)大家還是每年好幾次打著“飛的”回到故鄉(xiāng)昆明：“這里有我許多的朋友，有我的父母，還有我的藝術(shù)之根?！?/p>

葉永青曾經(jīng)寫過詩(shī)，他也許是美術(shù)界最接近詩(shī)人氣質(zhì)的畫家，他的畫不是那種很現(xiàn)實(shí)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)主義描繪，即使在早年有確定風(fēng)景和人物的畫種，也是一種詩(shī)意的收集。葉永青從八十年代中期以來(lái)一直在作品中延續(xù)著他特有的浪漫氣質(zhì)。對(duì)生活和藝術(shù)從容而閑適的接納浸透于作者抒情性的作品中。但即便是最放浪不羈的作品，也透露著藝術(shù)家深厚的涵養(yǎng)和底蘊(yùn)。中庸的文字、稚拙的涂鴉、歌唱性和寵物化的形象都具有夢(mèng)幻般的內(nèi)在聯(lián)系，浪漫的荒誕和幽默更具東方式的溫情，這些變幻而統(tǒng)一的景致，都是葉永青以他特有的超越和恬淡的心態(tài)創(chuàng)作出來(lái)的。

美國(guó)評(píng)論家科恩說(shuō)：“葉永青在同代人中，算是走在前面的人，影響著眾多的中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)家，在自己的家園中探索新的方向?！蓖瑫r(shí)，在國(guó)際藝壇上，他也感到輕松自如。葉永青開宗著本土的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并以之為靈感，使自己避開現(xiàn)行的時(shí)尚模式，從各種程式化的情景中掙脫出來(lái)，別于他人。也有人說(shuō)葉永青在傳統(tǒng)繪畫、文革大字報(bào)、招貼欄及商業(yè)社會(huì)的廣告牌之間發(fā)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)生活特有的無(wú)個(gè)性、趨同性和流行性之間的共通之處，并從中受到啟示。葉永青以其個(gè)人化的方式和獨(dú)特的文化視野，保持著對(duì)現(xiàn)實(shí)問題強(qiáng)烈的批判精神，這種風(fēng)格有別于近年來(lái)在歐洲被經(jīng)常介紹的其他中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)家那類作品的流行風(fēng)格。對(duì)西方觀眾而言，葉永青的藝術(shù)所展示的主要是一種深層的沖突，一種美學(xué)意義上的破壞——那種結(jié)構(gòu)上迷離的矛盾，那種形式不見瓦礫的破壞，就視覺審美而言，他的作品既是超越語(yǔ)言的亦是超越地域的。

作為一位藝術(shù)界的明星，葉永青同樣承受著眾說(shuō)紛紜的評(píng)價(jià)，好的壞的都有，他最喜歡的還是像“最接近詩(shī)人氣質(zhì)的畫家”這樣的評(píng)語(yǔ)，這是了解他的人說(shuō)的，他們知道他真正的特別之處。