《熊》是?？思{非常具有代表性的中篇小說(shuō)，作品詳細(xì)描寫(xiě)了一個(gè)少年如何叛逆，如何歷練，最后成長(zhǎng)為一個(gè)英雄的故事。這個(gè)倔強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)的小伙子不為艱難困苦所擾，為了自己堅(jiān)定的道德使命而一如既往地走下去。讀者在作品中可以充分感受到他的憐憫、謙恭、忍耐和自豪。

一、 將人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)作為中心主題

作品講述了一只大熊的生命歷程，在大自然中，它平靜地生活著，幾十年來(lái)與人類(lèi)互不侵犯，但是僅僅在三年之后，它卻倒在了獵人的槍口下。獵人們精心布局，充分準(zhǔn)備，只為了將這只孤獨(dú)的熊置于死地。獵人們首先在思想上做好了完全的準(zhǔn)備，并不斷加強(qiáng)自己的力量，他們準(zhǔn)備了很多的槍支彈藥，然后用了一年多的時(shí)間來(lái)訓(xùn)練一條名叫“獅子”的獵物，這是一條與眾不同的獵狗，在這場(chǎng)獵獅的戰(zhàn)斗中發(fā)揮了無(wú)與倫比的作用。這只大塊頭的獵犬經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，養(yǎng)成了一種孤僻而陰沉的性格，它只對(duì)大熊情有獨(dú)鐘，其他任何動(dòng)物都不能引起他的興趣。在獵人們與大熊的這次戰(zhàn)斗中，“獅子”悄悄地沖上去咬住了大熊，迫使大熊不得不進(jìn)行殊死搏斗。然而大熊畢竟老了，它的力量正在一點(diǎn)點(diǎn)衰退，再也不能輕松地?cái)[脫這只勇猛的“獅子”，獵人們趁老熊筋疲力盡的時(shí)候，將刀子捅進(jìn)了它的后背，終于將它殺死了。

大熊的死對(duì)于那些對(duì)森林虎視眈眈的人類(lèi)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件快樂(lè)的事情。他們讓森林告別了蠻荒，步入了現(xiàn)代社會(huì)。他們終于掃清了侵入森林的最后一道障礙，火車(chē)開(kāi)進(jìn)了森林，人類(lèi)正在吞噬著自然的財(cái)富。每個(gè)人都得到了自己想要的地位與財(cái)富。就連布恩這個(gè)原始人，也因其在訓(xùn)練“獅子”時(shí)功勛卓著被任命為小鎮(zhèn)的警官。而那只在與大熊搏斗中被開(kāi)膛破肚、死于非命的“獅子”，還有稀里糊涂丟掉性命的黑人杰姆都已經(jīng)淡出了他們的記憶?；ㄩ_(kāi)花落，寒暑相易，僅僅兩年的時(shí)間，這兩個(gè)墳丘已經(jīng)杳無(wú)蹤跡，人們不會(huì)再記起他們，他們唯一做過(guò)的好事就是讓這兩個(gè)戰(zhàn)友的墳?zāi)姑鎸?duì)著森林。

作者在書(shū)中還塑造了另外一種角色，那就是這部作品的主人公麥卡斯林。雖然開(kāi)荒的獵人們費(fèi)盡心思地教育他、影響他，甚至對(duì)他的一言一行都精心調(diào)教，但是這位天性未泯的年輕人卻一直保持著自己的使命與信仰，直到最后他也沒(méi)有成為這些開(kāi)荒者中的一員。他對(duì)這片在他祖輩時(shí)就早已存在的森林充滿了敬仰。他認(rèn)為廣袤而深邃的大森林養(yǎng)育了大熊，也正是森林讓它變得頑強(qiáng)而孤獨(dú)。因而，麥卡斯林變得很謙虛。他認(rèn)為是這片森林養(yǎng)育了自己，是荒野教育了他的靈魂。他甚至能清晰地預(yù)感，森林終有一天會(huì)隨著獵人的圍剿而消失，大熊也會(huì)死在獵人的槍口下。因此，對(duì)于那只受到獵人精心訓(xùn)練，專(zhuān)注對(duì)付大熊的“獅子”，他充滿憎恨。他一直堅(jiān)信，最后殺死大熊的人一定不是自己，因此即使在以后的生活中他兩次與大熊相遇，但是始終沒(méi)有開(kāi)槍。也許在他的內(nèi)心深處，認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)存在的真理，暴力是不能解決問(wèn)題的，要想挽救世界只能依靠人類(lèi)的愛(ài)心。在與大熊的最后一次戰(zhàn)斗中，麥卡斯林沒(méi)有像其他獵人一樣參與圍剿，而只是冷眼旁觀了整個(gè)過(guò)程。他看著眼前的一幕幕慘景，心里非常明朗，他清楚這樣掠奪式地入侵會(huì)給大自然帶來(lái)什么影響。在大熊死后，告別了荒蠻而進(jìn)入現(xiàn)代文明的人類(lèi)中再也沒(méi)有出現(xiàn)麥卡斯林的身影。他一個(gè)人遁入山林，與這個(gè)所謂的新時(shí)代完全隔絕了。其實(shí)，麥卡斯林可以說(shuō)是當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的獵手，但是他對(duì)自己手中的獵槍看管甚嚴(yán)，從不濫用。他寧愿與這個(gè)森林和平共處，寧愿永遠(yuǎn)沒(méi)有槍聲。在這一點(diǎn)上，麥卡斯林的觀念超越了現(xiàn)代所有的人類(lèi)，他認(rèn)為自然是孕育萬(wàn)物的基礎(chǔ)，他不能參與破壞自然、掠奪自然的行動(dòng)，也不能因?yàn)橐患褐蕉靶U、兇殘地荼毒生靈。對(duì)于那些妄自尊大的人類(lèi)文明和庸俗的物質(zhì)享受，他不屑一顧。他見(jiàn)證了人類(lèi)開(kāi)荒和自我毀滅的歷史，在作品的結(jié)尾，麥卡斯林看見(jiàn)曾經(jīng)的老鄉(xiāng)布恩像發(fā)狂一樣把獵槍拆成了許多碎片，從布恩拼命破壞獵槍的舉動(dòng)中，他看到了迷惘與困惑，看到了破壞自然最后被自然毀滅的痛苦的精神世界。他是一位人類(lèi)精神文明的勇士，當(dāng)面臨人類(lèi)精神世界最為嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)候，他獨(dú)自面對(duì)，不祈求別人的理解，也不在乎世間的榮華富貴，始終如一，他保持著自己的信仰與情操。正因?yàn)槿绱?，麥卡斯林給讀者留下了更為深刻的思考。

二、 獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)作技巧

?？思{在創(chuàng)作這部小說(shuō)時(shí)，不僅僅追求立意上的新穎，追求以平淡的手法達(dá)到深邃的意境，他還注重創(chuàng)作技巧的運(yùn)用，形成一套獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。其實(shí)小說(shuō)所講述的故事并不離奇，僅僅是一個(gè)倔強(qiáng)少年的人生歷程，但是這部小說(shuō)并不是兒童讀物，作者真正要展現(xiàn)的是許多成年人都難以理解與感悟的真理，這種獨(dú)具匠心的創(chuàng)作技法與中國(guó)的相聲有著異曲同工之妙。所有的敘述，所有的鋪墊，都是為了最后抖落出內(nèi)涵這個(gè)“包袱”，讓人在驚嘆的同時(shí)更能沉思，韻味深刻。在一個(gè)簡(jiǎn)單的故事中蘊(yùn)涵著一個(gè)簡(jiǎn)單的真理，就像一杯陳年老酒，清香淡雅，而回味久遠(yuǎn)。

?？思{在《熊》中共刻畫(huà)了十個(gè)人物形象：西班牙少校、沒(méi)有名字的孩子以及他的父親、黑人杰姆、阿西伯伯、于威爾、康普森將軍、印第安酋長(zhǎng)與黑奴女人的兒子山姆以及兩個(gè)具有人格特征的動(dòng)物——大熊和小狗飛絲。在整部小說(shuō)中，真正的主角只有孩子、大熊和杰姆，其他的人物都是作為陪襯出現(xiàn)的，整部小說(shuō)也就孩子的父親的戲份較大，其他的角色甚至都沒(méi)有一句臺(tái)詞。這樣的構(gòu)思與布局打破了短篇小說(shuō)人物眾多就會(huì)讓人感到繁瑣與累贅的傳統(tǒng)，用清新明朗的主線表達(dá)出了作者的內(nèi)心世界和作品的內(nèi)涵。小說(shuō)中，康普森將軍、于威爾、西班牙少校和那個(gè)無(wú)名孩子的父親每年都要去森林里舉行兩次定期的野營(yíng)。但是，他們的目的好像并不是狩獵，而是在乎消遣與游玩。作者在小說(shuō)中這樣描述他們：“整整兩個(gè)星期，他們都將自己埋進(jìn)那個(gè)搖椅中，不停地翻攪著眼前的燉肉，偶爾嘗嘗肉湯的鮮味，有時(shí)還會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的爭(zhēng)執(zhí)而吵得面紅耳赤。不愛(ài)言語(yǔ)的杰姆只是將威士忌從大肚子的酒瓶里倒進(jìn)鐵勺?！弊髡咧赃@樣描寫(xiě)只是為了讓故事更為平淡，在補(bǔ)充了小說(shuō)主線的同時(shí)又不顯繁瑣。即使是主角之間的對(duì)話，例如孩子與杰姆之間都只有零星的幾句言語(yǔ)，而是將更多的筆墨放在心理描寫(xiě)上，對(duì)于國(guó)內(nèi)的讀者來(lái)說(shuō)，這種描寫(xiě)方式可能有艱澀、冗長(zhǎng)之感，不易理解。即使在小說(shuō)的最后，作者又濃墨重彩地描寫(xiě)孩子不開(kāi)槍的原因時(shí)，我們都一直無(wú)法理解這樣的構(gòu)思，但是當(dāng)我們讀完全書(shū)，將所有的思緒集中起來(lái)時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在這里采用了一種獨(dú)特的構(gòu)思方式，他將真理蘊(yùn)藏在層層外殼之中，然后帶領(lǐng)讀者一步步地深入分析，層層剖析，最終讓真理大白于天下。國(guó)內(nèi)一些較低層次的讀者在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，因?yàn)橹形魑幕牟町惡烷喿x水平的差距，困惑是在所難免的，但是從另一個(gè)角度，也說(shuō)明了一代文學(xué)大師在創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作技巧上的大手筆。

在小說(shuō)中，作者并沒(méi)有像其他作家一樣在結(jié)尾部分明確地揭示出主題，而是采用一種若明若暗的隱晦方式來(lái)引起讀者更多的思考，讀者在這里可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)?；蛟S這正是作者用心良苦之處。這部小說(shuō)的時(shí)間和空間跨度非常大，例如開(kāi)頭時(shí)作者寫(xiě)道：“他已經(jīng)10歲了?！倍诮Y(jié)尾時(shí)又說(shuō)：“他已經(jīng)是14歲的小伙子了。”四年的時(shí)間，中間還夾雜著諸如“在他10歲之前”“好多年前他都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這只大熊”等的時(shí)間差，對(duì)于中短篇小說(shuō)而言，這是非常大的時(shí)間跨度。然而這種大跨度的時(shí)間并沒(méi)有影響整個(gè)故事的緊湊，小說(shuō)在前面描寫(xiě)了孩子與熊的三次遭遇，描寫(xiě)他從一個(gè)拿不動(dòng)槍的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的獵手，從10歲以前在夢(mèng)中遇到熊到最后放熊歸林，快慢相宜，時(shí)緊時(shí)松的敘述讓人感覺(jué)自然而連貫，絲毫沒(méi)有突兀之感。正是這種自然流暢的敘述方式，讓讀者可以在后面的內(nèi)容中隨著作者的思路去理解作品的主題。

三、 作品倡導(dǎo)人與自然的和諧共處

小說(shuō)表現(xiàn)的另外一個(gè)重點(diǎn)是人與自然的和諧共處，相互依存。?？思{是一位典型的森林系作家，他對(duì)大自然的熱愛(ài)超過(guò)了一切。在他的作品中，大自然是那么的清新、美麗，五彩斑斕，魅力無(wú)窮。福克納的家鄉(xiāng)是地處密西西比州北部丘陵地帶的三角洲，他用一生的時(shí)間去研究自然，解讀自然。他甚至在作品中寫(xiě)道：“這個(gè)世界沒(méi)有獅子，也沒(méi)有山姆，也就沒(méi)有死亡，對(duì)于這片土地，它不是棲息在這里，而是本身就屬于這個(gè)自然，這片泥土的一部分?！边@樣的描繪向讀者展示出一個(gè)道理，無(wú)論是人還是動(dòng)物，都是自然的一個(gè)組成部分，生態(tài)系統(tǒng)也是一個(gè)整體，不可分割，在自然界中，萬(wàn)物都是平等的，這種人與自然的和諧共存是生物學(xué)家們夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，福克納在作品中還啟發(fā)人們要熱愛(ài)自然，保護(hù)自然。

另外，作者在作品中巧妙地安排了艾克與“老班”的會(huì)晤，并從中體現(xiàn)出了人與自然和諧統(tǒng)一的主題。但是我們更應(yīng)該看到，這種和諧是建立在兩者沒(méi)有沖突的基礎(chǔ)上的，艾克初遇大熊的時(shí)候，他寧可“舍棄自己身上一切的文明痕跡，包括獵槍、地圖，指北針”。在這個(gè)故事中，孩子第一次去尋找大熊時(shí)，帶著獵槍、手表和指北針，在森林里轉(zhuǎn)了幾天都一無(wú)所獲，這時(shí)，自然之子山姆告訴他找不到“老班”是因?yàn)樯砩蠋尩木壒?，于是第二天孩子丟棄了獵槍?zhuān)^而又拋棄了手表、指北針等代表著文明世界的東西，終于在密林的深處見(jiàn)到了傳說(shuō)中的大熊。對(duì)于這個(gè)天真的孩子，作者采用了許多特別的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)人與自然和諧共存的主題。

四、結(jié) 語(yǔ)

我們始終要明白一個(gè)道理，人類(lèi)是自然的一分子，是整個(gè)自然孕育的精靈，是自然進(jìn)化的產(chǎn)物，我們與自然息息相關(guān)，人類(lèi)應(yīng)該與自然和諧共存，而不是凌駕于自然之上。在這一點(diǎn)上，?？思{的眼光是任何作家都無(wú)法比擬的。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、自然嚴(yán)重破壞的新時(shí)代，我們應(yīng)該用生態(tài)批評(píng)的眼光去解讀這位偉大作家的作品，以求能更深地了解這位文學(xué)巨匠的藝術(shù)特色以及他追求人與自然和諧共存的思想。

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[作者簡(jiǎn)介]

蘆天華（1980— ），女，河北唐山人，碩士，唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教育、英美文學(xué)。