覆盆子

唐朝名妓薛濤隱居成都浣花溪，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)得造紙工藝后，青出于藍(lán)，另辟蹊徑，用木芙蓉的皮搗爛煮糜，制成薄紙，并于每年四季采擷半開的桃花、芙蓉、荷花、鳳仙、菊花等舂成花泥，兌以浣花溪的水，以毛筆一次次涂在紙上，使顏色鮮妍均勻，而后壓在書中陰干。偶爾還會將些小花瓣灑在紙上一起印干，制成百花箋。根據(jù)材料的不同，薛濤箋有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、殘云十種顏色，被詩家稱為“十樣變箋”，其中又以深紅最為著名，大約是這顏色像極了胭脂，更符合造紙人的身份吧。

薛濤就用這香艷別致的紙，與一代文豪元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等詩詞唱和。有實力，有創(chuàng)意，有包裝，又有宣傳，薛濤箋能不一時風(fēng)行？更何況她還給這紙定了一個不成文的規(guī)矩：只能用來寫詩。所以又稱“詩箋”。

唐末詩人韋莊無緣見薛濤一面，卻有《乞彩箋歌》長律云：“浣花溪上如花客，綠閣深藏人不識。留得溪頭瑟瑟波，潑成紙上猩猩色……人間無處買煙霞，須知得自神仙手。也知價重連城壁，一紙萬金猶不惜。”

浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁，這三樣說起來也都不算難得，然而卻要指定天時、地利，若再想及制箋人乃一才貌雙全身世傳奇之名妓，更知可貴，便是一紙千金亦不為過了。

張愛玲在《金鎖記》開頭寫：“三十年前的上海，一個有月亮的晚上。我們也許沒趕上看到三十年前的月亮。年輕人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠……”

記者會上有人指責(zé)她文字矯矜，說為什么一定要是朵云軒的紙，澄心堂紙又有何不可？張愛玲淡淡答：因為小時候我家中用的都是朵云軒紙——越發(fā)矜貴得超塵脫俗。

所以說，什么樣的人，用什么樣的紙，寫什么樣的字，是一件優(yōu)雅的事，因為鄭重，愈見珍貴。

近年來，手工紙的用途一般僅限于書畫的宣紙、綿紙以及毛邊紙、元書紙、連史紙、玉扣紙、海月紙等。極少有人拿來寫書信。而另一面，信紙的裝幀卻越來越漂亮、越花哨，印花的，灑金的，透明的，帶香味的，甚至立體的，各種顏色各種形狀應(yīng)有盡有，尤其網(wǎng)絡(luò)信紙的誕生，更是連FLASH動漫也用上了，卻再也沒有了那種珍貴的感覺。

也許，是因為這里面少了一種莊重的意味，和手工的質(zhì)感。

手寫的情書展現(xiàn)在手制的信紙上，那種情真意切的意味，比文字另有一種心動的力量。

有一次同朋友去鼓浪嶼，在一家小店里見到那種土黃色的手工紙，并不精致，帶著草葉的紋路，卻價格不菲。朋友見獵心喜，一下子買了好多，坐在咖啡館里寫信，一口氣寫了四五封，寄給不同的朋友。我陪她一起走去郵筒那里，她在投遞前，特地在每個信封上吻了一下，同我說：“我猜他們收到信的時候，會心跳加速，你信不信？”

我說：“信。”

說完了，才想到“相信”的“信”和“信紙”的“信”，居然是同一個字。

難怪送人禮物又叫作“手信”呢。親手挑選的信物，代表的不只是情誼，還有信任。對方一定會感受到那種分量。

我不禁再一次重復(fù)：“我信?！?/p>