[摘要]運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的方法研究了我國(guó)美學(xué)期刊有關(guān)“美學(xué)”這一二級(jí)學(xué)科在1998—2011年之間的研究領(lǐng)域及其進(jìn)展分布，厘清了我國(guó)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)研究的歷史軌跡，更好地為我國(guó)美學(xué)期刊建設(shè)及美學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供建議。

[關(guān)鍵詞]美學(xué)期刊；美學(xué)學(xué)科；計(jì)量學(xué)

[作者簡(jiǎn)介]項(xiàng)曉樂(lè)，河南理工大學(xué)。

[基金項(xiàng)目]河南省高校科技創(chuàng)新人才支持計(jì)劃資助（HASTIT，教社政〔2008〕360號(hào)），河南省二級(jí)重點(diǎn)學(xué)科資助。

美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生于18世紀(jì)，源于德國(guó)美學(xué)家鮑姆嘉通所撰寫(xiě)出版的《美學(xué)》一書(shū)。中國(guó)引進(jìn)美學(xué)概念并開(kāi)始把美學(xué)作為一個(gè)學(xué)科的歷史較短，其中以蔡元培和王國(guó)維提倡最早。我國(guó)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)學(xué)科的研究，大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)時(shí)期。1998年以來(lái)，我國(guó)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)研究的論文呈現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的趨勢(shì)，從1998年的201篇到2003年的174篇，經(jīng)歷了一個(gè)低速發(fā)展的時(shí)期，達(dá)到研究低點(diǎn)；從2004年開(kāi)始，有關(guān)美學(xué)期刊刊載美學(xué)研究論文的發(fā)文量開(kāi)始穩(wěn)步提升，到2008年達(dá)到一個(gè)高點(diǎn)（304篇）；隨后一直到2011年，一直穩(wěn)定在200篇左右，顯示了美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)學(xué)科研究的穩(wěn)定發(fā)展。

本文擬從歷史發(fā)展的視角，展示10多年來(lái)我國(guó)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)研究的熱點(diǎn)、研究趨勢(shì)、理論基礎(chǔ)等發(fā)展?fàn)顩r，根本目的在于試圖通過(guò)歷史梳理，厘清我國(guó)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)研究的歷史軌跡，更好地為美學(xué)期刊建設(shè)及美學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供建議。

一、1998—2011年國(guó)內(nèi)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)學(xué)科的發(fā)文量及主要領(lǐng)域分析

通過(guò)對(duì)中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI） 數(shù)據(jù)庫(kù)1998—2011年美學(xué)期刊有關(guān)二級(jí)學(xué)位分類為“美學(xué)”文獻(xiàn)的分析，可以看出我國(guó)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)學(xué)科研究領(lǐng)域以關(guān)鍵詞為衡量指標(biāo)的主要研究?jī)?nèi)容及其發(fā)展變化。

從被引期刊來(lái)看，《文藝研究》《學(xué)術(shù)月刊》《文學(xué)評(píng)論》《哲學(xué)研究》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《光明日?qǐng)?bào)》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《文藝?yán)碚撗芯俊贰度宋碾s志》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《文藝爭(zhēng)鳴》《Journal of Aesthetics and Art Criticism》《文史哲》《江蘇社會(huì)科學(xué)》《讀書(shū)》等國(guó)內(nèi)外期刊、報(bào)刊是刊載美學(xué)研究的重要載體。《文藝研究》作為藝術(shù)學(xué)研究的綜合性期刊，其刊載美學(xué)研究的研究論文一直呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)。從1998年的13篇到1999年的17篇，再到2002年只有1篇，隨后發(fā)文量一直穩(wěn)定在不超過(guò)10篇，到2008年又達(dá)到一個(gè)低點(diǎn)，只有2篇，從2009到2010年沒(méi)有相關(guān)的論文發(fā)表，到2011年才又達(dá)到7篇。《學(xué)術(shù)月刊》是一份綜合性的人文社科期刊，它所刊載的美學(xué)研究論文一直呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)，從1998年的9篇上升到2002年的21篇，隨后又逐步下降，隨后一直穩(wěn)定在10篇。相對(duì)于《文藝研究》和《學(xué)術(shù)月刊》雜志，其他期刊刊載美學(xué)研究論文的數(shù)量較少，每年都穩(wěn)定在不超過(guò)10篇左右，這也顯示出《文藝研究》和《學(xué)術(shù)月刊》雜志在美學(xué)學(xué)科研究的重要地位。

從這些期刊對(duì)美學(xué)研究領(lǐng)域的關(guān)注來(lái)看，主要集中在以下方面：

一是有關(guān)中國(guó)美學(xué)的研究。最早引入美學(xué)的專家學(xué)者主要是梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維和蔡元培，他們希望從美學(xué)教育的視角來(lái)探索救國(guó)救民的真理，于是美學(xué)便被引入中國(guó)并逐步得到發(fā)展。隨后，美學(xué)學(xué)科的研究發(fā)展經(jīng)歷了五代學(xué)人的努力，包括以王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊葹榇淼淖钤鐐鞑サ旎?，以蔡元培、魯迅等為代表的發(fā)展者，以朱光潛、蔡儀、宗白華等為代表的學(xué)科建設(shè)者，以李澤厚、蔣孔陽(yáng)、周來(lái)祥等為代表的學(xué)術(shù)推進(jìn)者，以及現(xiàn)正活動(dòng)于中國(guó)美學(xué)研究領(lǐng)域的中青年美學(xué)研究者。從這些期刊刊載的有關(guān)中國(guó)美學(xué)研究論文來(lái)看，這些期刊在中國(guó)美學(xué)的研究上，主要探討傳統(tǒng)美學(xué)、中國(guó)美學(xué)以及和西方美學(xué)的區(qū)別等，《文藝研究》和《學(xué)術(shù)月刊》占據(jù)重要地位。

二是有關(guān)美學(xué)思想的研究。探討各種美學(xué)思想的起源和發(fā)展以及對(duì)于美學(xué)學(xué)科發(fā)展的借鑒作用，這也是美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)思想研究重要的價(jià)值取向。有關(guān)美學(xué)思想的研究主要圍繞歷史上美學(xué)研究的著名人物展開(kāi)。一是以馬克思主義為代表的美學(xué)思想研究始終是我國(guó)美學(xué)思想研究的重要取向之一。二是圍繞美學(xué)傳入中國(guó)的各個(gè)時(shí)期的代表人物開(kāi)展研究，如梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、蔡元培、朱光潛、蔡儀、宗白華、李澤厚等。三是對(duì)中國(guó)古代美學(xué)思想的代表人物展開(kāi)研究，如莊子、孔子等。四是西方美學(xué)家的美學(xué)思想研究，如黑格爾、馬爾庫(kù)賽等。這說(shuō)明，有關(guān)美學(xué)思想的研究主要沿著馬克思主義的路線、中國(guó)古典美學(xué)的路線、中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的路線、西方古典美學(xué)的路線等展開(kāi)。這些研究從各個(gè)視角和各個(gè)方向給中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展提供了重要的思想來(lái)源和借鑒，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮起到了重要的推動(dòng)作用。

三是有關(guān)實(shí)踐美學(xué)的研究。中國(guó)實(shí)踐美學(xué)觀點(diǎn)萌芽于20世紀(jì)50年代。李澤厚用馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)來(lái)解釋和看待美學(xué)本質(zhì)，提出美的本質(zhì)是客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一，被稱之為美學(xué)的社會(huì)實(shí)踐學(xué)派。隨著實(shí)踐美學(xué)的發(fā)展，又逐漸出現(xiàn)了后實(shí)踐美學(xué)和新實(shí)踐美學(xué)的思想。1994年，潘知常提出實(shí)踐美學(xué)存在的本體論之錯(cuò)誤，開(kāi)始向?qū)嵺`美學(xué)提出強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，隨后，楊春時(shí)又提出走向后實(shí)踐美學(xué)的問(wèn)題，開(kāi)始使用后實(shí)踐美學(xué)的概念，并對(duì)實(shí)踐美學(xué)提出了多方面的批評(píng)和指責(zé)。這兩位學(xué)者的觀點(diǎn)和相關(guān)文章的發(fā)表，標(biāo)志著后實(shí)踐美學(xué)開(kāi)始正式出現(xiàn)，并成為與實(shí)踐美學(xué)相對(duì)立的另一美學(xué)學(xué)派。1993年，人民文學(xué)出版社推出蔣孔陽(yáng)先生的《美學(xué)新論》，標(biāo)志著實(shí)踐美學(xué)向新的實(shí)踐美學(xué)——“實(shí)踐創(chuàng)造論美學(xué)”的發(fā)展。后來(lái)朱立元將蔣孔陽(yáng)先生的“實(shí)踐創(chuàng)造論美學(xué)”提升闡發(fā)為“實(shí)踐存在論美學(xué)”，被學(xué)界稱之為“新實(shí)踐美學(xué)”派。圍繞這三大以實(shí)踐為主旨的美學(xué)思想研究，實(shí)踐美學(xué)正在逐步走向深化和完善。

此外，美學(xué)期刊還圍繞美學(xué)研究，主要研究東方美學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)、哲學(xué)美學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)等問(wèn)題；圍繞生態(tài)美學(xué)研究，主要研究環(huán)境美學(xué)、天人合一、生態(tài)美、全球化等問(wèn)題。但是從刊載論文來(lái)看，有關(guān)這些研究的發(fā)文量都不大。

二、國(guó)內(nèi)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)研究的作者及其研究基礎(chǔ)分析

關(guān)于美學(xué)的研究，發(fā)文在10篇以上的作者有32位，其中，陳望衡（22）、薛富興（21）、劉悅笛（20）、張玉能（20）、曾繁仁（16）、彭鋒（16）、劉成紀(jì)（15）、顏翔林（15）、楊春時(shí)（15）、章輝（15）等發(fā)文在15篇以上。關(guān)于美學(xué)學(xué)科的研究，被引頻次位列前幾位的重要文獻(xiàn)分別是《馬克思恩格斯選集》（131）、康德的《判斷力批判》（110）、黑格爾的《美學(xué)（第1卷）》（108）、馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（103）、《馬克思恩格斯全集》（96）、席勒的《美育書(shū)簡(jiǎn)》（67）等。

《馬克思恩格斯選集》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《馬克思恩格斯全集》無(wú)論是哲學(xué)意義上，或者是意識(shí)形態(tài)意義上都是我國(guó)美學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，也是我國(guó)美學(xué)期刊刊載美學(xué)論文研究的重要基石，這既與我國(guó)美學(xué)學(xué)科所堅(jiān)持的馬克思主義道路相一致，也是指導(dǎo)我國(guó)美學(xué)學(xué)科未來(lái)發(fā)展的重要指南。因此，眾多的美學(xué)研究者把理論基點(diǎn)都聚焦到馬克思主義的經(jīng)典理論上，馬克思有關(guān)美學(xué)的思想和觀點(diǎn)以及他所闡述的實(shí)踐觀點(diǎn)等成為美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)研究者所引用的重點(diǎn)。

在康德的《判斷力批判》有關(guān)審美判斷的分析中，他通過(guò)對(duì)四個(gè)鑒賞判斷契機(jī)的概括得出鑒賞所遭遇的審美標(biāo)準(zhǔn)二律背反的問(wèn)題等來(lái)探討和研究美的問(wèn)題。由于該書(shū)在美學(xué)發(fā)展史上的重要地位，該書(shū)也是眾多美學(xué)期刊關(guān)注的重要經(jīng)典著作。

《美學(xué)（第1卷）》是黑格爾有關(guān)總論藝術(shù)美的理念或理想，是從一般理論上敘述理念經(jīng)過(guò)一系列自否定和自運(yùn)動(dòng)而逐步地感性化、特殊化、具體化為美的藝術(shù)形象的過(guò)程。馬克思的辯證法思想主要源于黑格爾，可見(jiàn)黑格爾在馬克思主義辯證法思想中的地位，正是由于這點(diǎn)，《美學(xué)（第1卷）》成為美學(xué)研究必須重點(diǎn)研究的經(jīng)典名著。

在整個(gè)西方美學(xué)史上，席勒對(duì)美的研究和探討是非常深刻的，他把美的本質(zhì)定義為自由，這是區(qū)別于其他美學(xué)家的重要思想和內(nèi)容。同時(shí)，席勒還是教育史和美學(xué)史上第一次完整提出美育問(wèn)題的人。在《美育書(shū)簡(jiǎn)》這部著作中，席勒針對(duì)社會(huì)中存在的人性墮落、人性創(chuàng)傷和人性不完整、不和諧等問(wèn)題，指出要想使野蠻國(guó)家中人的個(gè)性都能夠達(dá)到高尚的境界，就需要從國(guó)家的層面上來(lái)進(jìn)行美的教育，這是改善人的個(gè)性的一種重要的國(guó)家工具。

此外，有關(guān)美學(xué)的著作主要包括：李澤厚的《美學(xué)論集》、鮑?？摹睹缹W(xué)史》、海德格爾的《存在與時(shí)間》、宗白華的《美學(xué)散步》、徐復(fù)觀的《中國(guó)藝術(shù)精神》、卡西爾·恩斯特的《人論》、葉朗的《中國(guó)美學(xué)史大綱》、朱光潛的《朱光潛美學(xué)文集》、李澤厚的《美學(xué)三書(shū)》、朱狄的《當(dāng)代西方美學(xué)》等，這些著作也是美學(xué)期刊關(guān)注美學(xué)研究的重要理論基礎(chǔ)。

三、國(guó)內(nèi)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)研究的趨勢(shì)

從國(guó)內(nèi)美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)研究的趨向來(lái)看，我們可以看出，基于CSSCI期刊源的美學(xué)期刊有關(guān)美學(xué)研究有以下發(fā)展趨勢(shì)：

一是就已有的美學(xué)期刊來(lái)看，有關(guān)美學(xué)的研究并不活躍，這些研究主要集中在《文藝研究》《學(xué)術(shù)月刊》《文學(xué)評(píng)論》《哲學(xué)研究》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《文藝?yán)碚撗芯俊贰度宋碾s志》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《文藝爭(zhēng)鳴》等，尤其以《文藝研究》《學(xué)術(shù)月刊》最為集中，反映出美學(xué)期刊關(guān)于美學(xué)研究的關(guān)注程度相對(duì)不高。

二是就美學(xué)期刊研究美學(xué)的主要領(lǐng)域和熱點(diǎn)來(lái)看，主要集中在美學(xué)、中國(guó)美學(xué)、美學(xué)思想、實(shí)踐美學(xué)、美學(xué)研究、審美、審美文化、生態(tài)美學(xué)、美學(xué)理論、審美意識(shí)、西方美學(xué)等研究領(lǐng)域，并且隨著研究的不斷深入和發(fā)展，顯示了較強(qiáng)的研究趨向。

三是就美學(xué)期刊刊載論文所依據(jù)的理論基礎(chǔ)來(lái)看，有關(guān)美學(xué)的研究理論基礎(chǔ)主要來(lái)源兩個(gè)方面，一方面是國(guó)外的馬克思、康德、黑格爾、席勒、鮑?？?、海德格爾等，另一方面是國(guó)內(nèi)著名的美學(xué)家的理論，如李澤厚、宗白華、徐復(fù)觀、葉朗、朱光潛、朱狄、蔣孔陽(yáng)等，這說(shuō)明我國(guó)在中國(guó)化美學(xué)方面形成了一定的特色。

總之，從國(guó)內(nèi)美學(xué)期刊所刊載的美學(xué)研究論文來(lái)看，今后美學(xué)期刊應(yīng)進(jìn)一步關(guān)注國(guó)內(nèi)的美學(xué)研究，以便為國(guó)內(nèi)美學(xué)的研究提供更為堅(jiān)實(shí)的研究交流平臺(tái)。