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        民主化后的埃及為何更亂

        2013-04-29 00:44:03滕聞
        時(shí)代報(bào)告 2013年8期
        關(guān)鍵詞:兄弟會(huì)穆巴拉克穆爾西

        滕聞

        2013年6月30日本是埃及第一位民選總統(tǒng)穆爾西執(zhí)政一周年的紀(jì)念日,然而讓穆爾西沒有想到的是,數(shù)百萬人走上街頭要求他下臺(tái)。而隨著危機(jī)進(jìn)一步蔓延,埃及軍方最終選擇了在7月3日罷黜了總統(tǒng)穆爾西。

        一年前,在埃及社會(huì)“民主化”的大潮中,穆爾西當(dāng)選總統(tǒng),一年后,又是什么讓埃及再次陷入混亂,是什么讓數(shù)百萬民眾走上街頭,示威規(guī)模甚至大過當(dāng)年對(duì)獨(dú)裁者穆巴拉克的反對(duì)?

        獨(dú)裁政權(quán)倒臺(tái)后的埃及

        在穆巴拉克主政時(shí)期,埃及的經(jīng)濟(jì)增長并不緩慢,尤其是2006年至2008年,連續(xù)三年GDP年增長率都達(dá)到7%,遠(yuǎn)高于世界平均水平,甚至在受到世界金融危機(jī)重創(chuàng)的2009年也保持了5%的增長率。

        穆巴拉克下臺(tái)后,埃及的海外投資和旅游業(yè)收入驟降,經(jīng)濟(jì)增長下滑3%;埃及鎊急速貶值;外匯儲(chǔ)備暴跌至130億美元,下降超60%;在2013年1月穆迪還將埃及主權(quán)信用評(píng)級(jí)下調(diào)了三級(jí)。再加上接近2000億埃及鎊的財(cái)政赤字,埃及正經(jīng)歷80多年來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

        而貧困人口的情況更糟。埃及政府提供的數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)前有25.2%的埃及人在貧困線以下,有23.7%的人臨近貧困線。對(duì)于大多數(shù)埃及人來說,食品價(jià)格上漲是最大的問題,25%的家庭把他們一半的收入花在了食品開支上。

        在政治上,分化空前嚴(yán)重,官員違紀(jì)腐敗現(xiàn)象叢生。穆爾西和穆斯林兄弟會(huì)2012年大選的勝利不是壓倒性的,是略微超過半數(shù)的險(xiǎn)勝。在2012年11月,穆爾西宣布了他極具爭議的憲法宣言,意圖賦予自己廣泛的權(quán)力。從那時(shí)起,埃及的政治分裂情況變得更為嚴(yán)重。而在低劣治理之下,埃及經(jīng)濟(jì)下滑,犯罪率飆升,官員違法違紀(jì)以及貪污腐敗現(xiàn)象叢生。穆爾西曾做出的社會(huì)公正、反腐敗、改善民生、擴(kuò)大外資投入等承諾都未能兌現(xiàn)。此外,由于穆爾西所領(lǐng)導(dǎo)的穆兄會(huì)的宗教立場,埃及婦女的處境也比穆巴拉克獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)更糟。最終,廣泛的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒釀成了這個(gè)規(guī)??涨熬薮蟮摹胺磁堰\(yùn)動(dòng)”。

        埃及亂局早在意料之中?

        事實(shí)上,早在埃及民主化開始時(shí),很多學(xué)者就預(yù)見到了埃及可能發(fā)生的問題。

        英國《金融時(shí)報(bào)》專欄作家吉迪恩·拉赫曼在民主化伊始便預(yù)測到了埃及會(huì)走向原教旨主義,并有可能發(fā)生類似巴基斯坦民主化后的情況——國家貧困,民主制度無法正常運(yùn)作,被原教旨主義者、世俗派和強(qiáng)大的軍方所割裂。

        在2011年8月,中國著名學(xué)者秦暉也表達(dá)了“不看好埃及民主化后的前景”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為埃及人口多又沒有豐富的資源,經(jīng)濟(jì)問題如果解決得不好就可能引發(fā)社會(huì)矛盾,影響憲政民主制度的穩(wěn)定。他還對(duì)比了利比亞,認(rèn)為它作為一個(gè)石油富國,民主化過程中就不太可能發(fā)生類似埃及的問題。

        在突尼斯,執(zhí)政的溫和派伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)黨雖然在年初像埃及一樣遭遇了一次執(zhí)政危機(jī),但最后與自由黨派就組建一個(gè)新的聯(lián)合政府達(dá)成了妥協(xié),令突尼斯執(zhí)政黨得以避免被趕下臺(tái)的命運(yùn),而埃及總統(tǒng)穆爾西及其政黨支持者就未能取得同樣的成功。突尼斯復(fù)興運(yùn)動(dòng)黨發(fā)言人甚至直言:“埃及并不是我們的大哥,也不是我們的榜樣,突尼斯足夠明智,能夠從埃及的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),避免步其后塵。”

        實(shí)際上,埃及不但不是榜樣,埃及民選的穆兄會(huì)在伊斯蘭世界“民主輸出”時(shí)甚至還遭到了抵制。2012年夏天,利比亞人就抵制本土的多個(gè)伊斯蘭政黨,部分原因是他們認(rèn)為這些政黨與埃及穆斯林兄弟會(huì)有聯(lián)系。

        面對(duì)今天的局勢,唯一感到意外可能只有穆斯林兄弟會(huì)自己??俊叭罕娺\(yùn)動(dòng)”起家的穆斯林兄弟會(huì)可能從沒想過自己會(huì)站在民眾的對(duì)立面。前兄弟會(huì)一位著名成員說:“遭到群眾而不是政權(quán)的反對(duì),這在兄弟會(huì)歷史上還是第一次?!?/p>

        為什么民主化會(huì)把埃及拖向混亂?

        一方面,埃及社會(huì)本身就具有一些獨(dú)特的不穩(wěn)定“基因”。

        過去30年間,埃及人口翻了將近一番,超過8000萬。2011年,埃及有一半人口不到25歲;36%的人口在15歲到35歲之間——這個(gè)年齡段的年輕人正處在滿腹怨言且不顧一切尋找機(jī)會(huì)的階段。但同時(shí),埃及44%的人口是文盲或半文盲。大批的年輕人口缺乏教育而難以就業(yè)和社會(huì)福利缺失等問題,不是穆兄會(huì)這樣的組織空喊幾句口號(hào)就能解決的。而對(duì)現(xiàn)狀的極度不滿(大批年輕人失業(yè)以及社會(huì)存在大量腐敗和貧富差距的現(xiàn)象)很容易轉(zhuǎn)換成社會(huì)的民主政治要求,包括對(duì)外的民族主義傾向。

        一年前,穆爾西本來的支持者就是這些年輕人,而一年后,這些年輕人又成了驅(qū)趕他下臺(tái)的核心力量,根本原因就是他們的境遇沒有得到改善。

        另外,近幾年,埃及出現(xiàn)了明顯的宗教復(fù)蘇,這影響了政治變革。造成宗教復(fù)興的一個(gè)重要原因是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望,面對(duì)經(jīng)濟(jì)的失衡、社會(huì)的不公、道德的沉淪、消費(fèi)主義的泛濫、工作生活的艱難,許多人感到在世俗社會(huì)中找不到出路,因而轉(zhuǎn)向宗教去尋求解決的答案。穆兄會(huì)還據(jù)此提出了一個(gè)著名的口號(hào):“伊斯蘭就是解答”,它的終極目標(biāo)是要使伊斯蘭教法成為個(gè)人、家庭、社區(qū)和國家的指南。但在生存狀態(tài)沒有大的改變的情況下,在民眾的失望情緒中,這個(gè)答案并不能令人滿意。

        另一方面,埃及社會(huì)貧富分化的問題不但沒有得到解決,反而更加嚴(yán)重。

        穆巴拉克時(shí)期,埃及的經(jīng)濟(jì)被一批寡頭操縱。富人擁有了財(cái)富,按照新自由主義的滴漏效應(yīng)理論,下層窮人也會(huì)得到利益,理由是富人多賺了錢就會(huì)多消費(fèi)多投資,因而能增加就業(yè)。但因?yàn)閯诠っ芗袠I(yè)利潤低難以吸引投資,埃及富人投資的那些經(jīng)濟(jì)增長行業(yè)往往并不能增加很多就業(yè)機(jī)會(huì)。另外,企業(yè)家為了利潤最大化,寧愿讓員工加班也不愿雇新手,尤其不愿雇剛從學(xué)校畢業(yè)的年輕人。因此,埃及富人的財(cái)富增長很難給窮人帶來收益。

        在穆巴拉克主政時(shí)期,這種貧富懸殊現(xiàn)象雖然存在,但在社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定的情況下,可以依靠寡頭和外資進(jìn)行投資來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長,旅游業(yè)也能得到健康發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上行的情況下,政府資金充裕,也可以靠一些津貼收買民心,緩解不同階層之間的矛盾;旅游業(yè)也能給一些窮人帶來直接的工作機(jī)會(huì)。但穆巴拉克倒臺(tái)后,外資在不穩(wěn)定的局勢下逃離,寡頭開始節(jié)衣縮食,旅游業(yè)也遭受重創(chuàng)。最終,在經(jīng)濟(jì)全面下行的情況下,財(cái)政赤字增加,政府再也無力收買窮人了。

        埃及現(xiàn)象:個(gè)性與共性

        俄羅斯﹑土耳其﹑埃及……為什么這么多民主國家的選民要走上街頭?這些民主國家的民眾運(yùn)動(dòng)又有什么共性?

        根據(jù)著名中東問題專家學(xué)者托馬斯·弗里德曼的觀點(diǎn),這個(gè)問題是源自三個(gè)現(xiàn)象的共同作用:

        首先是專制的“多數(shù)派”民主政體抬頭并且蔓延開來。在俄羅斯、土耳其和今天的埃及,我們看到的大規(guī)模示威活動(dòng)是針對(duì)“多數(shù)主義”的——執(zhí)政黨雖是民主選舉產(chǎn)生,卻把選舉理解為執(zhí)政后可以為所欲為的通行證,包括無視法治和反對(duì)黨,扼制新聞媒體等專橫或腐敗的行徑,仿佛民主只要有選舉權(quán)就行了,不需要一般意義上的權(quán)利,尤其是少數(shù)派的權(quán)利。

        第二個(gè)因素是中產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者腹背受敵,一邊福利制度在縮水,另一邊就業(yè)市場的要求卻大幅度提高。多年來勞動(dòng)者得到的訊息是:只要努力工作,遵守規(guī)則,你就會(huì)成為中產(chǎn)階級(jí)。這一點(diǎn)已經(jīng)不成立了。在高速全球化和自動(dòng)化的年代,你必須更努力、更聰明地工作,無論做什么,都要進(jìn)行更多的創(chuàng)新,更好地充實(shí)自己——這樣你才能進(jìn)入中產(chǎn)階級(jí)。但將這種轉(zhuǎn)型如實(shí)告知人民的領(lǐng)導(dǎo)人少之又少,更別說幫助他們度過了。

        最后一點(diǎn),由于智能手機(jī)、平板電腦和社交網(wǎng)絡(luò)的普及,憤憤不平的個(gè)人有了更大的力量。這些人可以要求并展開領(lǐng)導(dǎo)人加入雙向?qū)υ挕麄儽舜酥g的聯(lián)系能力在大大加強(qiáng),可以分享彼此的看法,發(fā)起突然性的抗議行動(dòng)。正如美國企業(yè)研究所的俄羅斯歷史學(xué)家萊昂·阿隆所說,在當(dāng)今世界,感到不滿和采取行動(dòng)之間的轉(zhuǎn)變過程非常之快,而且越來越快。

        最終結(jié)果就是:民眾難以接受“虛假的民主”,維持獨(dú)裁統(tǒng)治不像以前那么容易了。民主空前地普及——但同時(shí)又變得比以前更動(dòng)蕩,“專制都是突然垮掉,但民主不會(huì)一日建成”的規(guī)律更加凸顯。

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