周彭靈子

編者按：由上海音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)管理系系主任黃韻瑾親自率隊(duì)的法國(guó)游學(xué)團(tuán)隊(duì)，生師16人一同在法國(guó)巴黎、里昂、普羅旺斯三地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)做了為期10天的文化參訪交流。本文主要記錄了此次行程中與法國(guó)文化部、104藝術(shù)中心、里昂富維耶之夜藝術(shù)節(jié)的官員及藝術(shù)管理人員在文化藝術(shù)政策、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的組建、藝術(shù)節(jié)的創(chuàng)辦等問(wèn)題上的交流。對(duì)于國(guó)內(nèi)文化事業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理具有一定學(xué)習(xí)和借鑒的價(jià)值。經(jīng)過(guò)一番等待，飛機(jī)終于在疾風(fēng)驟雨轉(zhuǎn)弱后的深夜順利啟航。我已按捺不住，低聲唱起音樂(lè)劇《悲慘世界》中的進(jìn)行曲旋律，“Do you hear the people Sing，singing a song ofangry men？……”一種萬(wàn)眾一心地向前挺進(jìn)的感覺油然而生。說(shuō)到法國(guó)，或許那些歷史上關(guān)于革命，關(guān)于人權(quán)、民主的爭(zhēng)奪，才是法蘭西人民身上曾流淌著的最為鮮活的血液。

法國(guó)文化部

法國(guó)游學(xué)的第一站便是參訪法國(guó)文化部。當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月10日一早，在巴黎索邦大學(xué)音樂(lè)管理系吉勒·德蒙奈（GillesDemonet）教授的帶領(lǐng)下，我們一行16人來(lái)到位于巴黎波布爾路62號(hào)（62 rue Beaubourg）的文化部所在地。接待我們的是公眾與文化傳播部的負(fù)責(zé)人阿蘭·布朗斯維克（Alain Brunsvick）先生及他的同事們。

正如法國(guó)所倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛”的思想，法國(guó)文化部在公共文化事業(yè)的搭建上也遵循著與此一致的原則?！霸谖幕I(lǐng)域，所謂的自由，就是自由地創(chuàng)造，自由地發(fā)表自己的意見：所謂的平等，就是說(shuō)所有的人都有一樣的文化權(quán)利，都能享受平等的文化生活。”布朗斯維克先生解釋道，“在二戰(zhàn)之后，法國(guó)有一項(xiàng)很重要的文化政策，那就是國(guó)家要保證成人和兒童在文化方面享有一樣的權(quán)利。”其中最為重要的一點(diǎn)，也同時(shí)被寫入法律的是，法國(guó)文化部有責(zé)任讓所有公民接觸到國(guó)家最重要、最核心的文化遺產(chǎn)。

早在1959年，第一任文化部長(zhǎng)安德列·馬爾羅（AndréMalraux）任職期間就提出過(guò)這樣的觀點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家的文化環(huán)境，就好比藝術(shù)家的一件藝術(shù)作品，無(wú)需解釋便可讓置身其中的人們了解它。此外，他還認(rèn)為藝術(shù)是沒(méi)有層級(jí)之分的。音樂(lè)、美術(shù)、建筑等等藝術(shù)形式，不分孰高孰低也沒(méi)有誰(shuí)先誰(shuí)后，任何藝術(shù)形式，都在傳遞我們自己所要表達(dá)的思想。從他當(dāng)時(shí)所提出的這些充滿哲學(xué)思想的觀點(diǎn)，我們就能看出一些現(xiàn)在法國(guó)文化政策的導(dǎo)向及價(jià)值觀。

然而對(duì)于馬爾羅的第一個(gè)觀點(diǎn)，在文化部建立之初，一些人就提出了異議。他們認(rèn)為，民眾對(duì)于藝術(shù)的感知，并不是與生俱來(lái)的，一定要通過(guò)教育去教會(huì)他們?nèi)绾涡蕾p這些藝術(shù)作品。直到現(xiàn)在這種爭(zhēng)論還存在，但人們公認(rèn)，藝術(shù)教育和各個(gè)地方的文化活動(dòng)的落實(shí)才是最重要的。

法國(guó)文化部正通過(guò)在全國(guó)各地鋪設(shè)“國(guó)家舞臺(tái)”這種國(guó)家性的文化注冊(cè)機(jī)構(gòu)以及“藝術(shù)之家”、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)和新出臺(tái)的“現(xiàn)代音樂(lè)舞臺(tái)”等來(lái)實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的全國(guó)覆蓋。像針對(duì)具體某一藝術(shù)形式所開設(shè)的“藝術(shù)之家”，如“音樂(lè)之家”、“舞蹈之家”，在全法國(guó)約有40個(gè)，其中“舞蹈之家”就有20多個(gè)?！八囆g(shù)之家”不僅為年輕藝術(shù)家提供排練及演出場(chǎng)地，還會(huì)通過(guò)國(guó)家性的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)來(lái)購(gòu)買藝術(shù)品，為之做展覽、演出。這些活動(dòng)不僅限于在當(dāng)?shù)氐摹八囆g(shù)之家”開展，有時(shí)還會(huì)被安排去其他地方做巡演。同時(shí)，藝術(shù)家們也有責(zé)任為大眾提供一定的藝術(shù)教育活動(dòng)，如去學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作等。

針對(duì)音樂(lè)，尤其是現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)目前在法國(guó)的發(fā)展形勢(shì)，負(fù)責(zé)國(guó)家現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作及監(jiān)制的安德列·格耶（AndréCayot）先生說(shuō)道：“我們提出的‘現(xiàn)代音樂(lè)舞臺(tái)概念，就是一個(gè)發(fā)展當(dāng)代新音樂(lè)的良好平臺(tái)。”法國(guó)在前衛(wèi)音樂(lè)的探索上可謂一直都在努力著，格耶認(rèn)為，他們挑選的音樂(lè)一定是具有這個(gè)時(shí)代的價(jià)值，是當(dāng)下鮮活的、有生命力的音樂(lè)，是爵士、搖滾、電子音樂(lè)、世界音樂(lè)等各類音樂(lè)的融合或跨界，他們非常鼓勵(lì)將音樂(lè)玩出新花樣兒，賦予音樂(lè)這個(gè)時(shí)代的靈魂和屬性。

當(dāng)被問(wèn)及法國(guó)文化部對(duì)歌劇、交響樂(lè)等傳統(tǒng)的古典音樂(lè)在當(dāng)今發(fā)該如何發(fā)展時(shí)，布朗斯維克先生說(shuō)：“這是一個(gè)好問(wèn)題！在法國(guó)，對(duì)于古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)及傳承，我們一直都在做著很多的工作，它如同放置在博物館中的藝術(shù)品，我們對(duì)它精心保護(hù)著?！比欢f(shuō)到“博物館藝術(shù)品”（museum piece），黃韻瑾教授則覺得，如果將“博物館藝術(shù)品”這個(gè)詞用來(lái)形容表演藝術(shù)的話，從某種意義上說(shuō)，它或許只能被用作瞻仰，而失去了對(duì)于這個(gè)活著的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，從而也就失去了一定的價(jià)值。我們想問(wèn)布朗斯維克先生是否也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，他只是平和地說(shuō)：“我覺得‘博物館藝術(shù)品是個(gè)中性詞。對(duì)于古典音樂(lè)來(lái)講，這里的人們都了解它，它就放在那里，你可以喜歡也可以不喜歡，但如同歷史、如同任何一類藝術(shù)形式一樣它都得存在?！?/p>

通常人們認(rèn)為只有欣賞古典音樂(lè)才能體現(xiàn)個(gè)人的品位及修養(yǎng)，過(guò)去它曾是王公貴族們把玩的音樂(lè)種類，所以人們認(rèn)為古典音樂(lè)是那些身份顯赫、在社會(huì)上有一定地位的、高收入人群欣賞的所謂的“高雅音樂(lè)”，并給古典音樂(lè)貼上了代表一定社會(huì)階層的標(biāo)簽。但如果放眼于文化藝術(shù)領(lǐng)域，我們說(shuō)好的藝術(shù)是沒(méi)有高低貴賤之分的，它是人類靈魂的表達(dá)。像在非洲，一些貧困落后的地區(qū)一樣擁有豐厚的藝術(shù)人文寶藏。非洲鼓，這件伴隨著當(dāng)?shù)厝艘簧臉?lè)器，當(dāng)遇到婚喪嫁娶或者大大小小的事情時(shí)，他們都會(huì)用鼓這樣樂(lè)器來(lái)表達(dá)心聲，鼓就是他們的生命、他們的全部，這才是作為音樂(lè)，最有藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。

104藝術(shù)中心

位于巴黎19區(qū)的104藝術(shù)中心（104/Le Cent Quatre）占地面積3.5萬(wàn)平方米，起先是一處市政停尸場(chǎng)，后來(lái)重建變?yōu)橐粋€(gè)創(chuàng)意園區(qū)，該藝術(shù)中心成立至今已有10年時(shí)間，由政府資助但不直接管理。進(jìn)入104藝術(shù)中心的大門后，我們看到眼前一片空曠的場(chǎng)地被分割為幾個(gè)區(qū)域，一些年輕人正在這些區(qū)域內(nèi)進(jìn)行節(jié)目排練，有些像是在排話劇、有些是舞蹈，在這個(gè)開闊平臺(tái)的下層，我們看到有人正在準(zhǔn)備著各種材料，像是在制作他們的布景或是舞美道具。

104藝術(shù)中心的公共事務(wù)負(fù)責(zé)人向我們介紹，這里不僅用于舉辦藝術(shù)展覽、表演，還可為藝術(shù)家們提供包括戲劇、舞蹈、音樂(lè)、馬戲或是視覺藝術(shù)、多媒體影像藝術(shù)在內(nèi)的各種服務(wù)。在這里你能體會(huì)到一切與藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，然而它又不僅僅是簡(jiǎn)單的藝術(shù)活動(dòng)，它更是一種與藝術(shù)緊密相連的生活方式?！霸谶@里，你就是你自己，你能找到自己的存在，生活就是一種藝術(shù)?！边@就是他們的口號(hào)。

每年有980多家藝術(shù)公司前來(lái)此地開展多達(dá)1200多個(gè)藝術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目。在活動(dòng)項(xiàng)目之余，場(chǎng)地空閑之時(shí)，“104”為所有想要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和盡情表現(xiàn)自己的人們敞開大門。街舞演員、歌唱演員，不論是專業(yè)人士還是業(yè)余愛好者都可以走進(jìn)來(lái)，場(chǎng)地免費(fèi)，也無(wú)需預(yù)訂，充足的空間讓他們自行支配使用。

104藝術(shù)中心同時(shí)還為兒童準(zhǔn)備了演出體驗(yàn)活動(dòng)：“第五中心”為那些來(lái)自18、19區(qū)的低收入人群開辦了只需2歐元門票的藝術(shù)體驗(yàn)：創(chuàng)建“培育園”，為那些想要做創(chuàng)作或創(chuàng)意的小公司提供簡(jiǎn)單的辦公設(shè)備、公用的會(huì)議室等，給它們一個(gè)起步的機(jī)會(huì)。

巴黎的這所104藝術(shù)中心讓人聯(lián)想到北京的798藝術(shù)區(qū)或是上海的1933老場(chǎng)坊，它們都不僅用于舉辦藝術(shù)展覽，還同時(shí)為藝術(shù)家提供創(chuàng)作場(chǎng)地等。但104藝術(shù)中心給人的總體印象則更為單純，沒(méi)有太多商業(yè)的喧囂，來(lái)到這兒的藝術(shù)愛好者們也都專注地投入個(gè)人創(chuàng)作?；蛟S良好的經(jīng)營(yíng)理念、財(cái)務(wù)運(yùn)營(yíng)才是真正令藝術(shù)者們能放下經(jīng)濟(jì)壓力去一心追求藝術(shù)的最佳保障。

正如104藝術(shù)中心門口處呈現(xiàn)的那個(gè)作品“Open”——一幅用各國(guó)語(yǔ)言所寫的“Open”（中文是“營(yíng)業(yè)”），它要傳達(dá)的就是：在這里，這就是你的家，藝術(shù)容易接近，大門為你敞開。

富維耶之夜藝術(shù)節(jié)

我們從巴黎輾轉(zhuǎn)到里昂，前去參訪那里的富維耶之夜藝術(shù)節(jié)（Nuits de fourvière）。該藝術(shù)節(jié)于1946年開始在里昂舉辦，已有67年的歷史，它的成立早于亞維儂戲劇節(jié)（Festivalde Avignon）以及普羅旺斯艾克斯藝術(shù)節(jié)（Festival de Aix-en-Provence），已經(jīng)成為國(guó)際知名的夏季藝術(shù)節(jié)。

當(dāng)我們?cè)诟痪S耶山丘下乘坐纜車到達(dá)山頂，這片被陽(yáng)光暖暖地包裹著的藝術(shù)節(jié)露天場(chǎng)地呈現(xiàn)在眼前——始建于公元前1 5年的高盧一羅馬劇場(chǎng)（Theatres gallo-romains de Fourviere）猶如一位沉靜的歷史巨人，悄然俯臥在富維耶山頭，它是法國(guó)最古老的古代劇場(chǎng)之一。每年夏季，富維耶之夜藝術(shù)節(jié)都會(huì)安排為期兩個(gè)月的、包括戲劇、舞蹈、音樂(lè)、馬戲以及電影等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的活動(dòng)，并有眾多的藝術(shù)家和忠實(shí)的觀眾們前來(lái)表演和交流。

然而就是這樣一個(gè)極具規(guī)模的藝術(shù)節(jié)，他們的核心工作人員只有12名。當(dāng)然，在藝術(shù)節(jié)期間，則會(huì)有250名技術(shù)人員及志愿者加入到藝術(shù)節(jié)中來(lái)負(fù)責(zé)各項(xiàng)事務(wù)的工作。藝術(shù)總監(jiān)多米尼克·德洛姆（Dominique Delorme）先生介紹說(shuō)，因?yàn)槁短靹?chǎng)的特殊性，每一個(gè)參演節(jié)目的排練都要安排在里昂的其他場(chǎng)地進(jìn)行，只有在演出的前一周才可以到藝術(shù)節(jié)劇場(chǎng)進(jìn)行彩排，而且因?yàn)橐淮笠恍勺短靹?chǎng)相隔太近，相互間的噪音干擾大，所以通常只能在一個(gè)劇場(chǎng)演出，另一劇場(chǎng)做燈光、走位的彩排，等一個(gè)劇場(chǎng)演出結(jié)束后，另一邊才可以進(jìn)行正式的彩排，因此工作人員需要制定出非常詳細(xì)的劇場(chǎng)使用日程。我們有幸被邀請(qǐng)參觀了他們的后臺(tái)、演員化妝區(qū)及舞臺(tái)，在入口處的門上，我們看到貼有工作日程的說(shuō)明，并且見到所有的機(jī)箱電線、服裝道具都被歸置得井然有序。處處都體現(xiàn)了國(guó)際化制作的專業(yè)素質(zhì)。

當(dāng)我們來(lái)到舞臺(tái)上，發(fā)現(xiàn)原來(lái)藝術(shù)節(jié)舞臺(tái)設(shè)置的照明、各類燈光都是那種需要手動(dòng)調(diào)試的、較為傳統(tǒng)的設(shè)備，而非大量的現(xiàn)代電腦燈設(shè)備。能夠用手動(dòng)調(diào)試好燈光，是對(duì)燈控師基本功的一大考驗(yàn)，其實(shí)就如同專業(yè)攝影，好照片必定要用手動(dòng)調(diào)試拍攝，那些柔和細(xì)膩的、富于藝術(shù)表現(xiàn)力的舞臺(tái)燈光往往更需要人性化的調(diào)試，這種呈現(xiàn)有時(shí)是電腦燈所無(wú)法表達(dá)的。所以，黃韻瑾老師這樣感嘆：“真正的藝術(shù)，是不需要那么昂貴的?！?/p>

站在這樣一座古羅馬露天劇院的舞臺(tái)上，同行的青年京劇表演藝術(shù)家王王珮瑜亮開了嗓子，一段老生唱段“擊鼓罵曹”唱罷，四座驚起拍手叫“好！”在環(huán)形的石座觀眾臺(tái)上，人們感嘆這座劇場(chǎng)完美的聲場(chǎng)反饋，同時(shí)也感嘆了這種中西文化重合的美妙時(shí)刻。

在之后的休息區(qū)，我們與富維耶之夜藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)總監(jiān)多米尼克·德洛姆先生做了進(jìn)一步的交流。據(jù)了解，藝術(shù)節(jié)已連續(xù)幾年邀請(qǐng)過(guò)中國(guó)北京戲曲學(xué)院的學(xué)生前來(lái)演出，中國(guó)的戲曲音樂(lè)在這里非常受歡迎。走出國(guó)門時(shí)，我們可能才會(huì)恍然大悟，什么是我們中國(guó)的文化，什么是有別于其他國(guó)家的最具特色的藝術(shù)。這并不是拿我們的文化出來(lái)諂媚，但正因他們的提醒，才使我們覺得應(yīng)該更進(jìn)一步去思考這個(gè)問(wèn)題。

10天的游學(xué)期間，我們還到了巴黎索邦大學(xué)、西提藝術(shù)中心、夏特萊劇院、里昂“舞蹈之家”和最后一站的普羅旺斯?？怂顾囆g(shù)節(jié)，時(shí)間短暫但有頗多的收獲。此行觀看了三場(chǎng)演出，但我想比起寫樂(lè)評(píng)來(lái)說(shuō)，能記錄下難得的與法國(guó)文化部官員及藝術(shù)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人的交流內(nèi)容，可能價(jià)值更為寶貴，觀念思路是打通脈絡(luò)的關(guān)鍵。