珍寶貴重，是才子佳人的首選；隨身物貼心，是文人雅士的偏愛。對民間的普通百姓來說，他們更愿意選擇生活中觸手可及的物件：一顆紅豆、一束水草、一枚瓜果、一匹動物……似乎天地與我同在，隨時隨地都可傾訴心腸。

紅豆寄相思，在中國流傳很廣，大約得益于王維的《紅豆》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾支。愿君多采擷，此物最相思。”其實，這首詩脫胎于一個古老的傳說。那故事說有位少婦，因思念出征戰(zhàn)死于邊塞的夫君，朝夕倚門前樹下慟哭，淚水流干了，眼里流出了血，血淚染紅了樹根，于是就結(jié)出了具有相思意義的紅色小豆子。古人良善，他們愿意相信：“鳥有相思鳥，樹有相思樹，豆也有‘相思豆?！边@色澤鮮艷、圓潤可愛的相思豆，從唐代起，就成為許多青年男女的定情信物。

也有贈水草的?！对娊?jīng)·靜女》中，一對情侶相約于城隅，女子活潑故意藏起來，害得男子頻頻搔頭。那女子送給男子的信物，是一束紅色的水草，男子甚是喜愛。古代七夕還有男女相會河邊，手執(zhí)蘭草表達愛慕之情的風俗。

還有更奇的拿“花椒”來定情，取的是“花椒多籽粒，婚后‘多子”的寓意。春秋時已有男女用花椒來定情的習俗，《詩經(jīng)·東門》寫一男子愛上了在大樹下翩翩起舞的女子，他們相約在郊外的舞會上再會，那女子赴約時便帶了一束花椒表心意，古人在愛情上竟也如此爽快。漢代時，皇后的居所，還以椒和泥涂墻壁，取溫暖、芳香、多子之義，專稱為“椒房”。漢武帝“椒房金屋寵阿嬌”的典故說的便是此意。

古時“男任狩獵，女任采集”，所以“蔬果之屬為女子所有”。女子要向心上人表達愛意，也會贈送瓜果?！对娊?jīng)·木瓜》中，女子送給男子的木瓜、木桃、木李，其實就是桃子、李子一類的水果，或許就是她剛從地里摘得的吧。男子也會把狩獵新得的戰(zhàn)利品送與女子。《詩經(jīng)·野有死麕》中，男子在叢林里收獲了小鹿，用一種名為白茅的水草捆扎好，獻給了正當妙齡的少女。

民間的定情物形形色色，一切在生活中常見的物件，都能充當定情物的角色。有用“破錢”盟誓的，把一枚銅錢分開，一人執(zhí)一半，神似金釵的作用；有用樹葉包上辣椒、大蒜送給愛人的，象征愛情的熾熱……物再普通不過，甚至不上檔次，但卻滿是民間趣味，似乎交付的便是這實實在在的日子和生活。

物列種種，都是有“情”。物是死的，一旦被賦予了“情”，它便活了。在此之前，即便是天下傳世寶石，也是不相干的；在此之后，即便是草葉一片，也是直見性命。古人的愛情信物如斯，實在讓人感喟。今人卻只道“禮物”而非“信物”，一字之別，少了萬千意思，也缺了那份信誓旦旦、海誓山盟的真意。不妨從這個七夕開始，做一些改變吧。