周承君 李中揚(yáng)

摘 要： 在當(dāng)前國(guó)家文化戰(zhàn)略和政策引領(lǐng)下，藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)顯現(xiàn)出一種積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)；設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造性本質(zhì)得到前所未有的高度重視。同時(shí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)環(huán)境變化對(duì)人才的素質(zhì)提出了全新要求，必將引領(lǐng)設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生深層次變革。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該以市場(chǎng)為導(dǎo)向，并不斷強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān) 鍵 詞：文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)發(fā)展 設(shè)計(jì)教育 實(shí)踐教學(xué)

當(dāng)前全國(guó)各種類型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化創(chuàng)意的概念也在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)企業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)作過(guò)程中被不斷強(qiáng)化，顯現(xiàn)出一種積極地發(fā)展態(tài)勢(shì)。這種態(tài)勢(shì)一是和藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的創(chuàng)意本質(zhì)被發(fā)現(xiàn)、被強(qiáng)化、被上升到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)知直接關(guān)聯(lián)；二是和中國(guó)城市化進(jìn)程加快，社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要新的引擎推動(dòng)、需要可持續(xù)發(fā)展的原創(chuàng)性力量支撐有因果關(guān)系；三是和世界范圍內(nèi)原創(chuàng)性產(chǎn)品升級(jí)換代給中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)的刺激和影響密切相關(guān)；四是來(lái)源于中國(guó)幾代設(shè)計(jì)人創(chuàng)新理想升華的直接推動(dòng)。這些因素，導(dǎo)致中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境、發(fā)展模式出現(xiàn)全新的變化，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的素質(zhì)發(fā)展以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育變革提出了全新的要求。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及相關(guān)政策綜述

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早可追溯到澳大利亞1994年公布的一份文化政策報(bào)告，其中提出了“創(chuàng)意國(guó)家”的概念。而作為一個(gè)專有名詞則是出現(xiàn)在英國(guó)文化媒體部1998 年11 月發(fā)布的“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)報(bào)告”，該報(bào)告對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”明確定性為：起源于個(gè)體創(chuàng)意、技巧及才能，通過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)的生成與利用而有潛力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)；并把廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場(chǎng)、工藝、設(shè)計(jì)、流行設(shè)計(jì)與時(shí)尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件與計(jì)算機(jī)服務(wù)業(yè)、電視與廣播等行業(yè)列到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)里。[1]我國(guó)是在2002年11月黨的十六大報(bào)告 “文化建設(shè)和文化體制改革”部分中，明確提出要積極發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。 [2]

2004年3月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局與有關(guān)部門(mén)共同制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，形成了一個(gè)認(rèn)同度較高的“文化產(chǎn)業(yè)”概念，即“為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合?！逼浜诵膶影ǎ?新聞服務(wù)、出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化藝術(shù)及原創(chuàng)產(chǎn)品服務(wù)等四類；外圍層包括：網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、文化休閑娛樂(lè)服務(wù)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)其他文化服務(wù)等三類；相關(guān)層包括：文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的銷售。[3]

2006年，文化部在《文化建設(shè)“十一五”規(guī)劃》中明確指出文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新機(jī)制：發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，擴(kuò)大原創(chuàng)文化產(chǎn)品與服務(wù)的有效供給和銷售，大幅度提高我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量。[4]

2009年7月，我國(guó)第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)。這是繼鋼鐵、汽車(chē)、紡織等十大產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃后出臺(tái)的又一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)規(guī)劃里，國(guó)家將重點(diǎn)推進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)包括：文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、原創(chuàng)設(shè)計(jì)、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂(lè)、文化會(huì)展、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等。文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策的相繼出臺(tái)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了政策保障，同時(shí)也為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的提出及設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)的展開(kāi)打開(kāi)了思路。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性本質(zhì)的重新回歸

設(shè)計(jì)，《大英百科全書(shū)》界定為“符合人類功利目的的一切創(chuàng)造性活動(dòng)”；很明顯藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)充滿創(chuàng)造性、多元化發(fā)展的行業(yè)。近年來(lái)，在文化創(chuàng)意政策的引領(lǐng)下，設(shè)計(jì)界對(duì)自身的反思和行業(yè)自身創(chuàng)造性的實(shí)踐，都對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展模式和發(fā)展方向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在這一過(guò)程中的探討主要體現(xiàn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性本質(zhì)的回歸，即不斷強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)理念。

藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性本質(zhì)是提升產(chǎn)業(yè)地位和建構(gòu)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的形成有一個(gè)漫長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)伴隨著社會(huì)發(fā)展從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，既是政策層面引領(lǐng)的過(guò)程，更是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)界與學(xué)術(shù)界良性互動(dòng)、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。從藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程看，中國(guó)學(xué)界和業(yè)界對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了第三產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)三個(gè)發(fā)展階段。

改革開(kāi)放后，面對(duì)著多元復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，管理部門(mén)在政策上對(duì)社會(huì)產(chǎn)業(yè)采用了三個(gè)產(chǎn)業(yè)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，第三產(chǎn)業(yè)主要是指非直接物質(zhì)財(cái)富的行業(yè)，這種劃分一方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的混雜性，另一方面也為邊緣模糊的新興產(chǎn)業(yè)尋找政策性支持提供了便利。中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)從企業(yè)注冊(cè)、工商管理層面是作為第三產(chǎn)業(yè)而蹣跚起步的。改革開(kāi)放之初最早成立的中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)和中國(guó)包裝技術(shù)協(xié)會(huì)為了獲取政策上的支持，提出了“知識(shí)密集、人才密集和技術(shù)密集”的產(chǎn)業(yè)定位，這為藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)開(kāi)拓奠定了基礎(chǔ)，也為設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展掃清了政策上的障礙，但由于第三產(chǎn)業(yè)的模糊性導(dǎo)致了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的邊緣無(wú)限放大，好像什么形式的企業(yè)都能與藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)掛上點(diǎn)關(guān)系，“泛設(shè)計(jì)化”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，導(dǎo)致了藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的匱乏和社會(huì)影響力的低微。

隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所導(dǎo)致的信息需求劇增，以及IT技術(shù)的普及所帶來(lái)的信息傳播成本降低，信息產(chǎn)業(yè)逐漸從舊有的三大產(chǎn)業(yè)劃分中獨(dú)立出來(lái)，由信息產(chǎn)業(yè)所主導(dǎo)的信息社會(huì)成為繼農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)后第三個(gè)社會(huì)形態(tài)也逐漸成為共識(shí)，信息產(chǎn)業(yè)一時(shí)成為社會(huì)的“沸點(diǎn)產(chǎn)業(yè)”。 設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)“第三產(chǎn)業(yè)”定位時(shí)期的知識(shí)、技術(shù)和資本積累，整個(gè)行業(yè)初具規(guī)模，但也亟需再次確認(rèn)產(chǎn)業(yè)定位，尋求新的發(fā)展機(jī)遇。藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中的視覺(jué)設(shè)計(jì)從信息傳播的角度來(lái)講，是屬于信息傳播的服務(wù)性行業(yè)，因此，在信息產(chǎn)業(yè)聲譽(yù)日隆之后，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)為了尋求資本市場(chǎng)認(rèn)可和提高社會(huì)聲譽(yù)，向信息產(chǎn)業(yè)的定位積極的轉(zhuǎn)變與融合；但卻忽略了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與信息業(yè)之間的區(qū)別，湮沒(méi)了藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)本身的創(chuàng)造性價(jià)值和獨(dú)立性。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在政治民主化、經(jīng)濟(jì)多元化和社會(huì)社區(qū)化的背景下興起的融合性產(chǎn)業(yè)概念，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出從道德、理念和制度等層面上豐富了信息社會(huì)的內(nèi)涵，并為信息社會(huì)的最終形成提供了生產(chǎn)力基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是在文化藝術(shù)滋養(yǎng)下不斷地創(chuàng)造出滿足受眾精神和物質(zhì)需求的各種樣式和具體的物質(zhì)產(chǎn)品；藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造本性使其成為信息社會(huì)鮮活的生產(chǎn)力，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中最具活力的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

所謂“產(chǎn)業(yè)”，是指居于微觀經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞（企業(yè)）與宏觀經(jīng)濟(jì)的單位（國(guó)民經(jīng)濟(jì)）之間的一個(gè)“集合概念”，它既是具有某種同一屬性的企業(yè)的集合，又是國(guó)民經(jīng)濟(jì)以某一標(biāo)準(zhǔn)劃分的部分。[5]產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)分工不斷發(fā)展和細(xì)化的必然結(jié)果，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，經(jīng)歷了第三產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)三個(gè)發(fā)展階段，中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為高度成熟而且具有典型意義的資源節(jié)約型和文化創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)。

三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境對(duì)人才的素質(zhì)要求

在文化創(chuàng)意背景下，從制造到“智造”，從設(shè)計(jì)到策劃，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密相連。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一個(gè)非常重要的部分，它對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)有很大的責(zé)任，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供足夠的人力資源。反之，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的變革。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中最有效的和具有重要推動(dòng)力的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，不僅為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供各類人才，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模擴(kuò)張和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化，而且還在產(chǎn)品研發(fā)及相關(guān)配套服務(wù)的創(chuàng)新、傳播、應(yīng)用方面發(fā)揮著巨大的作用。

創(chuàng)意人才包含了廣告、設(shè)計(jì)、電視廣播、數(shù)碼娛樂(lè)、電影與錄像、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件及計(jì)算機(jī)服務(wù)、藝術(shù)品和古董及文物交易等行業(yè)。傳統(tǒng)的教育模式下培養(yǎng)的學(xué)生，不具備新的國(guó)際環(huán)境下實(shí)際業(yè)務(wù)實(shí)踐中所需要的各方面素質(zhì)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)環(huán)境變化對(duì)人才的素質(zhì)提出了全新要求。

1、設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新能力要求更高

設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新性體現(xiàn)在具備一定素質(zhì)的原創(chuàng)性能力，并具有個(gè)人創(chuàng)作或者團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的能力，也需要具備適合洞悉創(chuàng)新性市場(chǎng)前景的前瞻性眼光。當(dāng)然不管是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)中的電影、服裝、動(dòng)漫、藝術(shù)設(shè)計(jì)、游戲、奢侈品等，其中的任何一項(xiàng)都需要具備相關(guān)的獨(dú)特的原創(chuàng)能力，這種能力需要在科學(xué)有效的教學(xué)模式和長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)意訓(xùn)練中培養(yǎng)出來(lái)。

2、設(shè)計(jì)人才的持續(xù)發(fā)展性

持續(xù)創(chuàng)新需要幾個(gè)動(dòng)力：好奇心、洞察力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、可推廣力等，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含藝術(shù)、設(shè)計(jì)、廣告、媒介等很多個(gè)方面，其中的核心從業(yè)人員們都應(yīng)該具備相應(yīng)的職業(yè)特征。他們?cè)陂L(zhǎng)期訓(xùn)練中培養(yǎng)起來(lái)的持續(xù)創(chuàng)新的能力，是產(chǎn)生好的創(chuàng)意作品的基本動(dòng)力和源泉。

3、適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合素質(zhì)

除了傳統(tǒng)的創(chuàng)新性培養(yǎng)之外，具備相應(yīng)的國(guó)際視野、外語(yǔ)能力、對(duì)外交流能力、適應(yīng)現(xiàn)代創(chuàng)意企業(yè)工作的能力、以及相互協(xié)作溝通的能力都是非常重要的；現(xiàn)在的創(chuàng)意人才和過(guò)去單純的陽(yáng)春白雪式的純藝術(shù)是有很大差別的，現(xiàn)代的創(chuàng)意人才，必須具備良好的藝術(shù)底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，同時(shí)還要有良好的可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、國(guó)際視野，當(dāng)然更少不了適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種綜合能力。

4、設(shè)計(jì)人才團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)

“真正的創(chuàng)意設(shè)計(jì)所提供的不僅僅是創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，同時(shí)還包括市場(chǎng)、顧客研究、設(shè)計(jì)效果追蹤、人體工程學(xué)研究等在內(nèi)的設(shè)計(jì)配套服務(wù)，需要工程技術(shù)、市場(chǎng)研究、心理學(xué)、人體工程學(xué)等相關(guān)人員的團(tuán)體協(xié)作?！泵绹?guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)執(zhí)行董事克萊夫？魯克斯這樣定義。創(chuàng)意設(shè)計(jì)的開(kāi)拓是全方位的，這些都要靠創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)來(lái)完成，團(tuán)隊(duì)建設(shè)是創(chuàng)意設(shè)計(jì)開(kāi)拓能力的重要保障，這個(gè)要求我們的設(shè)計(jì)人員，要改變過(guò)去個(gè)體戶式的單打獨(dú)斗，相互配合與協(xié)作來(lái)實(shí)施，作為設(shè)計(jì)人才必須將團(tuán)隊(duì)合作能力作為一項(xiàng)基本素質(zhì)來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練。

四、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境引領(lǐng)設(shè)計(jì)教育變革

1、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更要貼近市場(chǎng)

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該與市場(chǎng)相結(jié)合，做到“生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化”，從市場(chǎng)中不斷吸收藝術(shù)教育的養(yǎng)分，根據(jù)不斷變化的市場(chǎng)需求來(lái)調(diào)整藝術(shù)教育的培養(yǎng)方式和內(nèi)容，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的文化創(chuàng)意人才。過(guò)去的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育沒(méi)有重視鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)案例，學(xué)生的市場(chǎng)觀念淡化。文化創(chuàng)意背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)是大眾共同的精神享受，要求我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)意適用大眾需求，精英化的教育體制導(dǎo)致反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品會(huì)越來(lái)越少。因此藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須走出固定的課堂，貼近市場(chǎng)，融入現(xiàn)實(shí)生活。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要狠抓實(shí)踐教學(xué)

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的終極目的，是使學(xué)生真正獲得解決實(shí)際問(wèn)題的能力，能切實(shí)完成設(shè)計(jì)項(xiàng)目。1919年德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院通過(guò)建立實(shí)習(xí)工廠與教學(xué)基地為學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，這與我們當(dāng)前文化創(chuàng)意引領(lǐng)下的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和設(shè)計(jì)教育變革的理念非常吻合，這樣的人才培養(yǎng)方式，使學(xué)生與市場(chǎng)得以緊密結(jié)合。包豪斯的實(shí)踐教學(xué)理念奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基礎(chǔ)，其教育思想主要表現(xiàn)為：實(shí)行技術(shù)教育和藝術(shù)教育相結(jié)合的方針，所培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)人員集藝術(shù)家和工藝技師于一身，既有工藝技師嫻熟的技藝又有藝術(shù)家獨(dú)立的創(chuàng)作才能與研發(fā)能力，實(shí)踐和畢業(yè)創(chuàng)作采用崗位生產(chǎn)制，讓學(xué)生以普通技術(shù)員工的身份到合作企業(yè)參與工程的設(shè)計(jì)、施工和管理，真正做到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這正好符合我國(guó)當(dāng)前培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)技能型人才的基本要求。[6]

這些教育思想在我們今天仍然適用，眾多的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校與市場(chǎng)深度融合，廣泛聯(lián)系相關(guān)設(shè)計(jì)公司等作為學(xué)院的教學(xué)實(shí)踐單位，合理安排學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做項(xiàng)目，在做項(xiàng)目中體會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)踐效果最后由單位對(duì)學(xué)生考核評(píng)價(jià)。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生動(dòng)手能力得到提高，掌握了實(shí)際操作規(guī)程、方法和一些具體材料的使用、維護(hù)和保養(yǎng)，學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，以實(shí)際成果來(lái)檢驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)或畢業(yè)創(chuàng)作。

首都師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生教育，對(duì)于學(xué)生實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)落實(shí)得非常好，可作為代表性的典型個(gè)案深入考察研究，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前提下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有非常重要參考意義。學(xué)生主要在所學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行專業(yè)研究和設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，這得益于導(dǎo)師創(chuàng)建的設(shè)計(jì)工作室，導(dǎo)師的個(gè)人工作室是傳統(tǒng)教室與實(shí)訓(xùn)室的融合，通過(guò)工作室承接的項(xiàng)目來(lái)接收行業(yè)信息，把握設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)社會(huì)有一定的認(rèn)知力、藝術(shù)表現(xiàn)力和責(zé)任感，非常成功的適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)世界級(jí)的命題和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的概念一經(jīng)提出，迅速被多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家提高至戰(zhàn)略發(fā)展層面。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策的相繼出臺(tái)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了政策保障，同時(shí)也為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的提出及設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)的展開(kāi)打開(kāi)了思路。各地的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)從北京的798、上海的田子坊到杭州的LOFT49等如雨后春筍般的出現(xiàn)，眾多富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)人才脫穎而出，藝術(shù)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性價(jià)值得到全新的肯定。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)起步，創(chuàng)新越來(lái)越多地依賴于企業(yè)、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)之間的合作，在當(dāng)前形勢(shì)下，對(duì)于高校而言，全面推進(jìn)藝術(shù)教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)意創(chuàng)新人才成為高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要任務(wù)和急迫使命。

注釋

[1] 范林：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起與創(chuàng)意人才現(xiàn)狀問(wèn)題研究》，學(xué)術(shù)論壇，2010（7），第96頁(yè)

[2] 參見(jiàn)《中共中央十六大報(bào)告》，第六部分（五）。

[3] 參見(jiàn)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，2004年3月29日頒布。

[4] 參見(jiàn)文化部：《文化建設(shè)“十一五”規(guī)劃》，2006年頒布。

[5] 楊治《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1985年版第16頁(yè)。

[6] 王受之：《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》，新世紀(jì)出版社1999年版，第42頁(yè)

參考文獻(xiàn)

[1] 樂(lè)景彭著，《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》，上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2005年11月。

[2] 厲無(wú)畏著，《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》，北京：學(xué)林出版社，2006年6月。

[3] 蔣三庚著，《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究》，北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2006年9月。

[4] （奧）哈特利著，《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》，北京：清華大學(xué)出版社，2007年5月。

[5] 參見(jiàn)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，2004年3月29日頒布。

[6] 王受之：《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》，北京：新世紀(jì)出版社，1999年6月。