陶新祥
【摘 要】
人文價值即彰顯人的作用,強調(diào)人對改造社會、在歷史文明進程中發(fā)揮的主體作用。我國有著五千年歷史文明,在其歷史文化的積淀下,中國優(yōu)秀歷史文化的傳承對新時期初中歷史課堂教學實踐具有重要的實踐意義。基于此,筆者立足工作實際,基于人文視角,對其在當前初中歷史課堂教學植入的重要性及其教學實踐的創(chuàng)新之策提出了一些對策和建議,旨在為創(chuàng)新初中歷史教學實踐、提升初中生歷史學習水平等方面做出了一定的實踐及其教學嘗試。
【關鍵詞】
初中歷史 認為價值 課堂教學 歷史文化
歷史往往反映著過去時期的民族沉淀,展示著過去和現(xiàn)在、未來之間的某種聯(lián)系的一門學科。通過閱讀歷史知識,可以更好的指導人們的實踐,正所謂“讀史可以明智 ”“前車之覆,后車之鑒”。所以對于初中生在學習歷史的過程中,特別是在增進初中生對民族過去了解,筆者認為,導入人文價值對提升初中生歷史學習具有重要的作用。對策,本論文將從人文價值在初中歷史課堂教學的作用、教學任務極其實踐三個層面進行了論述。
一、人文價值在初中歷史課堂教學中的實踐意義
中學歷史教學為學生更好的展示了人類社會科學文化發(fā)展的繼承性,加強學生對歷史的演變規(guī)律的認識,即歷史演變的批判繼承性。正如毛澤東同志所說的,“學習民族的歷史遺產(chǎn),并用馬克思主義的方法加以批判性的總結?!蔽覀兘裉斓陌l(fā)展只是中華民族長久歷史的一個組成部分,即是我們信奉馬克思主義的唯物歷史觀,但也必須以繼承傳統(tǒng)歷史為前提。我們應正確面對歷史文化,繼承、總結珍貴的歷史遺產(chǎn)。這也正是中學歷史教學的精神理念。在歷史教學中,大力弘揚歷史文化中所蘊含的優(yōu)秀民族精神,培育學生養(yǎng)成如文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國情懷、如“國家興亡,匹夫有責”的國家民族責任感等。豐富學生的思想情感的同時,培養(yǎng)學生愛國主義情懷,從小樹立“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向,幫助學生樹立正確的歷史觀、價值觀。
此外,在學習歷史的過程中可以培育學生的創(chuàng)造性思維能力。歷史教學中,從歷史發(fā)生的背景、對時代的價值意義、歷史成敗的原因等不同的角度展開發(fā)散性的邏輯思維,不僅促進了學生對歷史有了更深入的了解,還有利于發(fā)揮學生的主觀能動性,培育學生的歷史思維能力、想象思維能力及邏輯判斷能力。
二、人文價值在初中歷史課堂教學中的教學任務
中學歷史教學任務的確認,首要解決的是中學歷史教育的歸屬范疇,是歷史研究的一種形式,還是歷史運用的一種形式,兩者之間有著一定的區(qū)別。歷史研究是歷史學家在研究歷史演變的過程中,最大限度的追求對歷史現(xiàn)象的還原。而歷史運用則是歷史學家在系統(tǒng)整理人類歷史的基礎之上,針對歷史的本質(zhì)及意義而做出的理論解釋和精神體驗過程。
在學習歷史的過程中,我們可以深切的感受到,自己的日常生活已不單是有限的時代、國度,反而包含著更廣闊的歷史時空,在感受過去時代環(huán)境、與不同地域的人進行思維性的交流溝通,從而廣泛吸取人類社會的生產(chǎn)生活智慧及優(yōu)秀經(jīng)驗,在世界歷史的無線進程中,感受個人有限的生命體,實現(xiàn)自我生活、價值的超越、升華。
由此可見,歷史學家的工作,往往有著細致、繁雜、明確的目的性特征。而中學生在整個歷史課程的學習過程,還達不到歷史研究的層面,學習的目的也絕不是讓其去尋找人類社會歷史演變的規(guī)律,而僅僅停留在歷史的應用層面。在初中歷史教育中,加強對初中生的價值觀念及情感態(tài)度的培養(yǎng),拓展其歷史閱歷積累更多的歷史文化知識,并尋求一些規(guī)律性研究方法,促進學生學習能力、分析能力、解決現(xiàn)實生活問題的能力的提升。
三、人文價值在初中歷史課堂教學實踐的教學思考
從本質(zhì)上來說,教育是人尋求社會化的一種途徑,是人實現(xiàn)自我發(fā)展與適應社會需求的同時性過程。由于人的社會生活有著復雜性、綜合性的特征,決定著實際問題往往不是單一的靠某一門學科專業(yè)知識而解決的。在社會對人才需求所呈現(xiàn)的綜合化特點,使得現(xiàn)代的教育及課程設計也日漸趨于綜合化。而歷史本身就與各種邊緣學科有著千絲萬縷的聯(lián)系,這些學科自身的發(fā)展軌跡就是一種歷史形式。在實際的歷史教學中,需要深入的挖掘上述歷史與其他學科之間的聯(lián)系,為培養(yǎng)綜合型高素質(zhì)人才創(chuàng)造條件。比如,在與歷史有著深刻聯(lián)系的哲學、政治、法律、經(jīng)濟學時,而一定時期的政治、經(jīng)濟、哲學及法律相互交織,共同構成了該時期歷史狀況。
除此之外,人力教育對國家的安定及社會的穩(wěn)定有著十分重要的意義。盡管,歷史所描述的大多是人類社會的過去,然而,時間是連續(xù)不斷的。過去,現(xiàn)在及未來都統(tǒng)一于時間的維度上,過去所形成的史學思維模式,對人類認識現(xiàn)實生活及預測未來都有著不容小覷的作用。史學思維模式是人類社會形成世界觀、人生觀、價值觀所必不可少的前提,人類社會的發(fā)展倘若缺乏歷史教育這一基礎,便也就不存在可持續(xù)性的社會穩(wěn)定及進步。
“欲知大道,必先為史”,世界各民族只有相互尊重、了解彼此的歷史文化傳統(tǒng),才有可能進一步發(fā)展和平、友好、合作關系。我國歷史學有著包含儒家文化在內(nèi)的諸多文化內(nèi)涵,對民眾個人的成長進步,以及民族的繁榮昌盛,都有著基礎性的地位。
總之,在當今社會發(fā)展中,對于初中歷史學科教學實踐,有著越來越高的地位,日漸成為社會文明的強大推動,它不僅可以培養(yǎng)社會成員的歷史意識,歷史學科以其厚重的內(nèi)涵,還不同程度上吸引著更多的有識之士去拜讀它、專研它。
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