王靜

【摘 要】“巴洛克”是流行在17至18世紀(jì)的歐洲，這一時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的總稱。因?yàn)楠?dú)特而明顯的藝術(shù)特點(diǎn)引起人們極大的興趣，影響至今。本文從巴洛克的形成及風(fēng)格特點(diǎn)方面分析巴洛克藝術(shù)帶給人的視覺感受。

【關(guān)鍵詞】巴洛克；藝術(shù)

“巴洛克”是一種歐洲藝術(shù)風(fēng)格，指自17世紀(jì)初直至18世紀(jì)上半葉流行于歐洲的主要藝術(shù)風(fēng)格。該詞來源于葡萄牙語“barroco”，意思是一種不規(guī)則的珍珠。意大利語BAROCCO中有奇特，古怪，變形等解釋。作為一種藝術(shù)形式的稱謂，它是16世紀(jì)的古典主義者對(duì)16世紀(jì)下半葉開始出現(xiàn)在意大利的，背離了文藝復(fù)興藝術(shù)精神的一種藝術(shù)形式的稱呼。

首先，從整體上來說，巴洛克風(fēng)格的誕生脫離不了當(dāng)時(shí)歐洲的宗教背景。為了回應(yīng)16世紀(jì)早期基督教清教運(yùn)動(dòng)中對(duì)天主教義的抵制，1545年到1563年間，天主教會(huì)的主教們都聚集到意大利參加“特蘭托會(huì)議”。整個(gè)會(huì)議有25個(gè)階段，目的是要討論和解決教會(huì)道義和儀式的問題，其中一項(xiàng)決議是宗教藝術(shù)必須為教會(huì)服務(wù)，通過直白、準(zhǔn)確、現(xiàn)實(shí)、邏輯性的方式鼓勵(lì)忠誠。但直到30多年后的反宗教改革，即天主教的復(fù)興運(yùn)動(dòng)，一種新的激進(jìn)風(fēng)格才慢慢發(fā)展起來。巴洛克風(fēng)格最初是在意大利興起，后來傳播到法國、德國、荷蘭、西班牙和英國。這種新的藝術(shù)形式注重視覺和情感上的呼喚，明確地宣傳天主教會(huì)的影響和教育。當(dāng)時(shí)，羅馬天主教會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)革命性文化運(yùn)動(dòng)，卻無形中滋生了許多新的宗教思想，而巴洛克風(fēng)格正是在這個(gè)時(shí)期發(fā)展起來的。它為天主教會(huì)官方的需求提供了很好的表達(dá)形式。以彰顯天主教改革者們的優(yōu)越感。但這并不是宗教藝術(shù)唯一的出路，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，宗教藝術(shù)在不同的時(shí)代總以不同的面貌出現(xiàn)。

不過，巴洛克作為一種風(fēng)格，卻一直是美術(shù)史家們有爭論的問題?！鞍吐蹇恕币辉~的原義，含有不整齊、扭曲、怪誕的意思，大約是十八世紀(jì)古典主義者奉贈(zèng)給自己不太贊同的前輩藝術(shù)的一個(gè)稱號(hào)。從時(shí)間上說，“巴洛克”流行于十七世紀(jì)至十八世紀(jì)初。所以有人把整個(gè)十七世紀(jì)歐洲各國的藝術(shù)——意大利、西班牙、荷蘭、法國……都列在“巴洛克”范圍之內(nèi)。

“巴洛克”成為獨(dú)特的風(fēng)格，是由于它在藝術(shù)精神和手法上，與盛期的文藝復(fù)興風(fēng)格有明顯的區(qū)別。如果文藝復(fù)興可以歸為“古典主義”，“巴洛克”則可以歸為“浪漫主義”。它是在封建天主教復(fù)辟后，隨著貴族統(tǒng)治的鞏固而發(fā)展起來的。但是，不能簡單地把“巴洛克”藝術(shù)和它的代表們，稱為“反”的，“倒退”的藝術(shù)，因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形式都有它的產(chǎn)生背景，單從藝術(shù)這一單純的角度來說，它都是新穎的，進(jìn)步的，不應(yīng)帶上政治的有色眼鏡去看它。

巴洛克藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在建筑、美術(shù)、音樂、服飾、裝修等形式上，而小說或電影這些藝術(shù)形式的“巴洛克風(fēng)格”則非常少見?？赡苡纱艘材荏w現(xiàn)出巴洛克風(fēng)格所具有的的一種較強(qiáng)的表現(xiàn)性、矯飾性。

在音樂上，巴洛克風(fēng)格音樂自然首先令我想到偉大的約翰·塞巴斯蒂安·巴赫。巴赫精湛的對(duì)位法演繹出的宏大、近乎完美的復(fù)調(diào)音樂在古典音樂界的地位沒有任何人可以超越。因此說，巴赫的去世代表了傳統(tǒng)古典音樂的終結(jié)，雖然后有勃拉姆斯重挑此重?fù)?dān)，但也達(dá)不到那樣的高度了。其它巴洛克風(fēng)格古典音樂家還有維瓦爾第，他的《四季》非常有名，如同美術(shù)界的《睡蓮》之于莫奈。而亨德爾的《哈利路亞》也無人不知，無人不曉。巴洛克風(fēng)格音樂自有它的特點(diǎn)與表現(xiàn)方式，由于不是重點(diǎn)，在此就不做贅述了。

在服裝方面的巴洛克也許比較出名，也是為什么人們一想到巴洛克風(fēng)格腦海里會(huì)呈現(xiàn)豪華的、繁縟的、矯飾的……這類概念。在一些表現(xiàn)16世紀(jì)的歐洲的電影中可以找到它的痕跡，如《莎翁情史》、《香水：一個(gè)殺人犯的故事》等。巴洛克時(shí)代的女裝有著表現(xiàn)細(xì)腰的束胸與束腰繩，蓬起的、層層疊疊的裙擺，綴滿蕾絲花邊的袖子、夸張的綴滿飾物的帽子、奢華的鞋子等。而男裝主要是領(lǐng)口、袖子的蕾絲花邊，長筒襪，注重細(xì)節(jié)的鞋子等。值得一提的是男士的發(fā)型也是卷曲而貴族的（發(fā)套）。

建筑方面也是同樣的。巴洛克建筑的特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。巴洛克建筑突破了古典主義的規(guī)整與華麗，追求怪異與不尋常、變形、神秘感等效果，當(dāng)然也少不了豪華、堆砌、浮夸等特點(diǎn)。不過一些德國的巴洛克教堂建筑外觀簡潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻平坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，造成內(nèi)外的強(qiáng)烈對(duì)比。著名實(shí)例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。貝尼尼是巴洛克風(fēng)格的著名雕塑家，同時(shí)也是畫家，將在下面提到。他設(shè)計(jì)了許多的著名教堂，不過他最著名的作品則是羅馬的四河噴泉。四河噴泉展現(xiàn)了世界上的四大河：尼羅河、恒河、多瑙河和拉布拉塔河，以擬人化的有力雕刻呈現(xiàn)出其特色，并用植物和動(dòng)物來表示各地的風(fēng)景。

美術(shù)方面的巴洛克式是我們討論的重點(diǎn)。巴洛克藝術(shù)中最重要的兩個(gè)方面，一是人物畫像中高光與深邃陰影的強(qiáng)烈對(duì)比；二是對(duì)人物肌理和細(xì)節(jié)細(xì)致入微的刻畫。與文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)理想形象和主題的追求不同，巴洛克藝術(shù)家們描繪更加現(xiàn)實(shí)的人物形象和場(chǎng)景，通常會(huì)選用普通人作原型。為了體現(xiàn)力量與復(fù)雜的畫面，他們甚至摒棄了輕松和諧的場(chǎng)面。巴洛克可以說是一種表達(dá)直接、充滿戲劇性的藝術(shù)，直截了當(dāng)?shù)刂v述故事本身，避免造成任何誤解。當(dāng)然由于它的產(chǎn)生背景，巴洛克美術(shù)也具有著一定的宗教性。

與文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩和威尼斯是主要藝術(shù)中心不同，巴洛克的發(fā)源地是羅馬。這種新興風(fēng)格迅速傳遍歐洲其他天主教國家?？ɡ邌痰淖髌?，將《圣經(jīng)》中的世俗化，雖然被一些人批評(píng)為太過現(xiàn)實(shí)，但是其強(qiáng)烈的戲劇性表達(dá)方式還是受到許多人的稱贊。之前就提到的偉大的巴洛克雕塑大師杰安·勞倫佐·貝尼尼對(duì)《圣經(jīng)》的神話故事富有激情和感染力的解讀，深深地影響了一代藝術(shù)家。法蘭德斯的魯本斯是歐洲第一個(gè)巴洛克式的畫家，他的繪畫具有巴洛克藝術(shù)的壯麗風(fēng)格。魯本斯的創(chuàng)作以一種詩意的表現(xiàn)來歌頌生活，比如歌頌作為宇宙最完美的造物的人類。他畫的肖像之所以引人入勝，不僅由于繪畫技巧的完美，同時(shí)還由于他在肖像里表現(xiàn)了脈搏在熱烈地跳動(dòng)、目光中充滿了生命力、富有彈性的皮膚的栩栩如生的人物。在法國，普桑清新、簡明的風(fēng)格以及克勞德經(jīng)典的風(fēng)景，與魯本斯的激情繪畫形成了鮮明對(duì)比。同時(shí)，委拉斯凱茲光彩奪目的作品把西班牙藝術(shù)推向了全新的高度，他以別具特色的巴洛克風(fēng)格，創(chuàng)作出許多歷史和文化題材的作品，還有無數(shù)肖像畫。據(jù)說，他對(duì)歐洲藝術(shù)的影響比其他任何畫家都要深遠(yuǎn)。在比利時(shí)和英國，梵·迪克以其生動(dòng)、優(yōu)雅的人物畫像和奢華的場(chǎng)景而著稱，并將巴洛克風(fēng)格在北方發(fā)揚(yáng)光大。然而，受到宗教改革抵制運(yùn)動(dòng)的影響，巴洛克風(fēng)格在荷蘭和英國的傳播花費(fèi)了更長的時(shí)間。最終，巴洛克藝術(shù)還是在歐洲北部得到發(fā)展，它更加關(guān)注日常生活中的現(xiàn)實(shí)性，而并非像天主教國家那樣把重點(diǎn)放在感情的表達(dá)上。

巴洛克風(fēng)格在天主教國家中的影響最為深遠(yuǎn)，持續(xù)時(shí)間最長。到了18世紀(jì)，它變得更加華麗，最后演變成更加柔和、更富有裝飾性的洛可可風(fēng)格。