鐘潔玲

松原泰道是日本的佛學(xué)大師，出生于1907年。65歲那年，他發(fā)表《般若心經(jīng)入門》，因說法精妙而一舉成名。

日本的和尚與我們有別，像松原泰道，他是龍源寺的住持，卻能像俗人一般結(jié)婚、生子、吃肉、喝酒，百無禁忌地享受人生。原來，日本從明治時代開始允許和尚結(jié)婚，當(dāng)時百廢待興，各種宗教空前活躍，清規(guī)戒律都取消了。

問到松原泰道此生的成就與作為，他說：“我的人生是從50歲開始的。以我的經(jīng)驗來說，五六十歲是人生的轉(zhuǎn)折點，由此人生可分為兩段：50歲之前，是打基礎(chǔ)階段，在這個階段里，我們往往為立足社會、養(yǎng)家糊口而疲于奔命，基本上是為別人活著；50歲以后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，職責(zé)也已完成，這才到了實現(xiàn)自我、創(chuàng)造自我最有價值的階段?！?/p>

松原泰道說，他平生所求就是“說別人聽得懂的話，寫別人看得懂的字”。在漫長的傳教和寫作生涯里，他悟出了“大道至簡”的道理。

當(dāng)問到他長壽秘訣是什么時，他爽朗地笑起來：“哪有秘訣？我從來不知道自己能活這么久！”他的長壽并沒有遺傳因素，母親在他3歲時病逝，父親在他30歲那年也因腦溢血猝然辭世。他小時候總是病怏怏的，到成年還是體弱多病，身體差到連參軍入伍的資格都達(dá)不到。大學(xué)時，他還得了一場腎病，差點命喪黃泉。

整天待在書齋里，不運(yùn)動，不下地勞動，不吃保健品，還喝酒、吃肉，松原泰道的長壽顯得不可思議。也許，只能從精神層面尋找長壽依據(jù)。果然，他說他一向看重精神養(yǎng)生法。

關(guān)于精神養(yǎng)生法的由來，他講述了親身經(jīng)歷的三個故事：

大學(xué)那年，他得了腎病，氣息奄奄，卻遇到了一位不可多得的好醫(yī)生。這位醫(yī)生誠懇地對他說：“孩子，你太憂郁了，你的病很大程度是心理導(dǎo)致的。我們能不能來個分工合作：外面的病由我來治，心里的病由你來治。”這番溫暖人心的話鼓舞了他，他開始建立信心，積極樂觀地配合治療，腎病很快就好了。

這次康復(fù)給他一個強(qiáng)烈的啟示：心態(tài)健康最重要！

他去外地講學(xué)，午間到一間餐廳吃了一個便當(dāng)，便當(dāng)里有一個裝筷子、牙簽的紙袋，上面印了一闋歌詞：“見也難，別也難；有哭泣，有歡笑；時光像秋風(fēng)匆匆吹過，一生只見了這一回?！碑?dāng)時，有三個藝妓表演這闋短歌，優(yōu)美而感傷。第二年，他再去這個地方時，已經(jīng)見不到這三個人了，就像歌里說的那樣。

他意識到：一切稍縱即逝，對人對物都要用心珍惜。

1954年，北海道有一所寺廟請他去講經(jīng)。臨出發(fā)前，天氣預(yù)報臺風(fēng)登陸，對方來電話通知他不要上船。于是他退了票，換乘另一艘船。沒想到，原定的那一班船果然被臺風(fēng)襲擊了，全船沉沒，死了1200人。聽說船上有一個美國牧師，自己有救生圈，看到一個女人懷抱孩子卻沒有救生圈時，他把自己的救生圈給了女人，女人和孩子獲救了，他卻淹死了。

這場悲劇震撼了他的靈魂。從那時起，松原泰道覺得，他的生命是別人給的，他要學(xué)著多舍少取，回饋他人，要“用懺悔和布施之心創(chuàng)造萬物共生的世界”。

他的精神養(yǎng)生法就這樣形成了。

（摘自《社區(qū)》）