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        學校生態(tài)文明教育的必要性探究

        2013-04-29 01:13:42郭建榮,劉淑琪
        職業(yè)時空 2013年8期
        關鍵詞:素質文明生態(tài)

        郭建榮,劉淑琪

        摘要:黨的十八大全面論述了生態(tài)文明建設,要求把生態(tài)文明建設融入經濟、政治、文化、社會建設的各個方面和全過程中。強調生態(tài)文明建設是形勢所需、人民所愿,并且關系到中華民族的永續(xù)發(fā)展。報告特別強調了生態(tài)文明的宣傳教育。學校是進行生態(tài)文明教育的重要場所,對學校生態(tài)文明教育必要性進行探究十分重要。

        關鍵詞:學校生態(tài)文明教育;生態(tài)文明建設

        黨的十八大全面深入地論述了生態(tài)文明建設,要求把生態(tài)文明建設融入經濟、政治、文化、社會建設各個方面和全過程。加強生態(tài)文明建設是形勢所需、人民所愿,關系中華民族的永續(xù)發(fā)展。報告特別強調了生態(tài)文明的宣傳教育。學校是進行生態(tài)文明教育的重要場所,承擔著思想文化教育、科學研究和培養(yǎng)人才的重要使命。通過加強學生的生態(tài)文明教育,培養(yǎng)學生自覺的生態(tài)文明理念,養(yǎng)成保護自然生態(tài)的良好習慣,這對讓學生成為建設美麗中國的主力軍有著深遠的意義。

        一、學校生態(tài)文明教育是建設生態(tài)文明的內在要求

        生態(tài)文明延續(xù)了人類社會原始文明、農耕文明、工業(yè)文明的歷史血脈,承載了物質文明、精神文明、政治文明的建設成果。生態(tài)文明就是人與自然和諧,是一種人與自然和諧發(fā)展的文明境界和社會形態(tài)。生態(tài)文明要求尊重自然、順應自然、保護自然,在此基礎上實現(xiàn)人的全面發(fā)展,實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。生態(tài)文明倡導的是人與自然和諧的文明,不是使自然受到傷害、物質財富增加的文明。生態(tài)文明是人類社會文明的高級狀態(tài),生態(tài)文明不是簡單的節(jié)能減排、保護環(huán)境,而是要融入經濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程。

        我國經濟不斷發(fā)展,人民群眾的生活水平不斷提高。經濟社會發(fā)展的同時也面臨環(huán)境污染嚴重、資源約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴峻形勢,在一些地方環(huán)境污染已經對人民群眾的生產生活產生了嚴重影響。當今,人民群眾對生活質量的要求越來越高,對生態(tài)環(huán)境的保護意識也愈來愈強。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性,而人與自然的和諧相處屬于和諧社會建設的顯著標志。加強生態(tài)文明建設,就是要以尊重和保護自然為前提,以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨,以建立可持續(xù)的生產方式和生活方式為內涵,引導經濟循環(huán)發(fā)展、保護生態(tài)環(huán)境和促進經濟社會的永續(xù)發(fā)展,保障生態(tài)安全,為人類的生產、生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。

        生態(tài)文明不會自發(fā)產生,而是在人們長期生活、生產過程中因人與自然的關系不斷激化而產生的,生態(tài)文明理念需要經過培養(yǎng)和教育。學校生態(tài)文明教育對生態(tài)文明理念的形成和生態(tài)文明建設是必不可少的,通過引導學生認識人與自然、人與人、人與社會之間的關系,關注環(huán)境問題,幫助學生獲得人與環(huán)境和諧相處所需的知識、方法和能力,培養(yǎng)學生樹立生態(tài)文明理念,引導學生選擇有益于環(huán)境的生活方式。生態(tài)文明教育是培養(yǎng)學生具有生態(tài)文明科學知識素質、生態(tài)文明道德素質、生態(tài)文明法制素質、建設生態(tài)文明能力的教育實踐過程。學校生態(tài)文明教育是建設生態(tài)文明的內在要求,是生態(tài)文明教育的核心內容和主要渠道,是生態(tài)文明教育的基礎。

        二、學校生態(tài)文明教育是落實科學發(fā)展觀的具體措施

        建設生態(tài)文明是科學發(fā)展觀的要求。以人為本是科學發(fā)展觀的核心,全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求,統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的根本方法。堅持科學發(fā)展觀,就是要統(tǒng)籌政治、經濟、社會、文化和生態(tài)文明共同發(fā)展,進行社會主義現(xiàn)代化建設,各方面必須協(xié)調,形成經濟生產發(fā)展、人民生活富裕、生態(tài)環(huán)境良好的文明發(fā)展道路,促進人的全面發(fā)展和人與自然的和諧發(fā)展??茖W發(fā)展觀是生態(tài)文明建設的指導思想。加強生態(tài)文明建設,是貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求??茖W發(fā)展觀的核心是以人為本的可持續(xù)發(fā)展,提倡在控制人口數(shù)量、提高人口素質和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經濟和社會的發(fā)展。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,人們必須改變對自然的態(tài)度,樹立新的現(xiàn)代文明觀念,調整人與自然的關系,人類只是自然界大家庭中一個普通的成員,樹立人與人的平等、人與自然和諧相處的新觀念。樹立這種新觀念需要加大學校生態(tài)文明教育力度。

        科學發(fā)展觀的樹立與社會成員受生態(tài)文明教育程度有關。在計劃經濟向社會主義市場經濟轉化的過程中,國民經濟持續(xù)增長,人口素質也有所提高,但與現(xiàn)代生態(tài)文明社會的發(fā)展目標還有一定的距離。依靠足夠教育、具有較高文明素質的社會成員去實現(xiàn),采取各種措施,保護資源、維護人與社會的和諧。學生時代是思想行為習慣形成的關鍵階段,所以學校生態(tài)文明教育對整個社會的生態(tài)文明建設具有關鍵性的作用。

        科學發(fā)展觀的核心是以人為本的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展的根本目標是人,發(fā)展必須服務人、造就人,教育是造就人的最根本途徑。學校教育從保護環(huán)境的教育發(fā)展到可持續(xù)發(fā)展教育,到生態(tài)文明教育,這是對環(huán)境教育的繼承與發(fā)展??茖W發(fā)展觀為解決發(fā)展與環(huán)境,人類與環(huán)境的關系問題,為生態(tài)文明教育奠定了深厚的理論基礎,豐富了生態(tài)文明教育的內容,擴充和深化了學校生態(tài)文明教育的內涵。

        三、學校生態(tài)文明教育為生態(tài)文明建設提供人才保障

        在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中,我們面臨著人口增長過快、資源消耗過多和環(huán)境污染過重的嚴峻形勢。環(huán)境狀況的惡化,影響著黨和政府發(fā)展經濟的宏觀決策,影響著人民群眾生活水平的提高,也影響著我國社會主義建設。建設生態(tài)文明,需要處理經濟和環(huán)境的發(fā)展問題,處理這些問題需要專業(yè)的技術人才,同時還需要具備生態(tài)文明素質的人才。學校是培養(yǎng)這些人才的場所,學校通過生態(tài)文明教育為生態(tài)文明建設提供技術保障。

        學校生態(tài)文明教育已經形成從中小學教育到高等教育的生態(tài)文明教育體系。從小學開始培養(yǎng)學生對環(huán)境友善的情感、態(tài)度和價值觀,到高等教育中的環(huán)境科學與環(huán)境工程的專業(yè)教育和大學非環(huán)境專業(yè)的生態(tài)教育,不僅為環(huán)境監(jiān)測和環(huán)境治理提供了研究平臺,而且也是培養(yǎng)環(huán)境專業(yè)人才和具備生態(tài)文明素質人才的搖籃。生態(tài)文明建設需要的不僅僅是具備環(huán)境意識和環(huán)境技術的人才,而是具備生態(tài)文明科學知識素質、生態(tài)文明道德素質、生態(tài)文明法制素質的綜合人才,同時還需要整個社會對經濟與環(huán)境關系的觀念的轉變,這是對學校生態(tài)文明教育提出的新的挑戰(zhàn)。

        四、學校生態(tài)文明教育是生態(tài)文明素質培養(yǎng)的主陣地

        資源枯竭、環(huán)境污染等問題的出現(xiàn)及惡化使人類社會重新思考發(fā)展模式。人類社會要發(fā)展,必須走可持續(xù)發(fā)展道路。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,在基礎教育階段實施生態(tài)文明教育是主要途徑。生態(tài)文明教育成為教育中的一個重要領域。生態(tài)文明教育是培養(yǎng)生態(tài)文明素質的主陣地。

        生態(tài)文明教育是素質教育的重要組成部分,要采取多種方式把生態(tài)文明教育滲透到學校教育教學的各個環(huán)節(jié)中。開展生態(tài)文明教育是提高人的素質的需要,包括思想道德素質、科學文化素質、身心素質等方面。學校生態(tài)文明教育對于提高人的素質具有極其重要的作用。生態(tài)文明建設提出了培養(yǎng)受教育者的生態(tài)文明素質,是對素質教育的發(fā)展,是對生態(tài)文明教育內涵和目標提出的新要求。生態(tài)文明教育不僅僅是提供解決生態(tài)問題的決策方法和參與經驗,而且通過對自然環(huán)境、社會政治制度、經濟制度、文化價值觀以及倫理道德和審美方面的思考,促進人們對于生態(tài)環(huán)境態(tài)度與行為的轉變。對于青少年來說,必須具備一定的生態(tài)文明素質,才符合現(xiàn)代社會對每個人基本素質的普遍要求,生態(tài)文明教育是現(xiàn)代素質教育的基本內容之一。

        從心理學和教育學的角度來看,人的生活習慣和智能,多在20歲以前形成。而青少年具有精力旺盛、接受新鮮事物快、可塑性強等特點。如果他們在學生時代受到良好的生態(tài)文明教育,樹立起環(huán)境意識并養(yǎng)成保護環(huán)境的行為習慣,成年之后就會從環(huán)境、經濟和社會協(xié)調發(fā)展的高度,對各種計劃、方案和操作規(guī)程進行全面分析、比較、研究,從中選取最佳方案。

        五、學校生態(tài)文明教育是生態(tài)文明核心理念的傳播途徑

        生態(tài)文明建設需要正確處理人與自然之間、人與人之間、人與社會之間的關系。西方環(huán)境倫理思想、馬克思主義蘊含的生態(tài)價值以及我國古代的生態(tài)倫理思想為我們建設生態(tài)文明,確立生態(tài)文明核心理念提供了思想源泉,思想政治教育為學校生態(tài)文明教育、傳播生態(tài)文明核心理念提供了可能,學校生態(tài)文明教育是生態(tài)文明核心理念的傳播途徑。

        中華民族幾千年來形成和發(fā)展了人與自然和諧相處的基本精神和思維方式,我們當代生態(tài)文明教育中主張把人類社會放在整個大生態(tài)環(huán)境中加以考慮,強調人與自然共生存、協(xié)調發(fā)展,體現(xiàn)著和諧自然的生態(tài)文明理念。因為人與自然界是分不開的。我國古代文化傳統(tǒng)中蘊含了豐富的生態(tài)文明倫理思想,研究它們也就是對生態(tài)文明核心理念的豐富。我國的生態(tài)教育從幼兒園的熱愛自然,熱愛動植物的教育到正確對待人與自然關系的教育,到高校德育教育,這些都為生態(tài)文明核心理念的傳播奠定了基礎。

        六、學校生態(tài)文明教育是培養(yǎng)學生健康人格的需要

        青少年學生是生態(tài)文明建設未來的主體和支柱,我們需要的是合格接班人,最基本的是要有全面健康的人格的人。對青少年學生身心素質培養(yǎng)是素質教育和思想政治教育的重要內容,也是生態(tài)文明教育的重要內容,學校生態(tài)文明教育對青少年學生健康人格的培養(yǎng)具有重要意義。學校生態(tài)文明教育的開展有利于青少年學生健康人格的培養(yǎng)。

        總之,通過學校生態(tài)文明教育,塑造青少年學生健康的心理素質和道德人格,并且使學生認識到人類不僅依存于自然界,而且是自然界中的一員,人類和其他成員應該和諧相處。從熱愛大自然,保護大自然到珍惜自己的生命和他人的生命。強調人與自然、與他人及社會的和諧。因此,在學校對學生進行生態(tài)文明教育對于當今的生態(tài)文明建設是非常必要的。

        參考文獻:

        [1] 曾繁仁. 將生態(tài)文明教育融入學校[N].中國教育報,2012-12-28.

        [2] 鄧玲.探索生態(tài)文明建設的“融入”路徑[N].光明日報,2013-01-23.

        [3] 十八大報告全文[N].人民日報,2012-11-08.

        [4] 黃承梁.生態(tài)文明建設的重要意義和戰(zhàn)略任務[N].人民日報,2012-08-20.

        Research on the Necessity for School Education in Promoting Ecological Progress

        GUO Jian-rong, LIU Shu-qi

        Abstract: At 18th CPC National Congress, Hu Jintao speaks of promoting ecological progress in his report and requests that it should be incorporated into all aspects and the whole process of advancing economic, political, cultural, and social progress. He considers it as the needs of the situation and the wishes of the people, which will influence the sustainable development of China. In the report, he especially emphasizes that we should increase publicity of and education in ecological progress. Schools are very important places where education in ecological progress is carried out. Our research is just on the need for school education in ecological progress

        Key words: school education in ecological progress; promoting eoological progress

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