盛楊燕

【摘 要】約翰·馬克斯韋爾·庫(kù)切1940年生于南非開普敦，南非當(dāng)代著名作家，2003年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作為一個(gè)文化身份混雜的移民作家.庫(kù)切從小就遭遇了文化認(rèn)同危機(jī)。成年后又經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流散過(guò)程。這種無(wú)根漂泊的經(jīng)歷導(dǎo)致了他的文化視野的形成，使得他從“他者”立場(chǎng)出發(fā)，跨過(guò)黑人和白人等二元對(duì)立的思維模式。他關(guān)注那些處于弱勢(shì)地位的“他者”，并創(chuàng)作出了一系列具有豐富內(nèi)涵的文學(xué)作品。本文試圖從庫(kù)切的他者視角對(duì)其自傳體小說(shuō)《青春》進(jìn)行分析解讀。

【關(guān)鍵詞】青春；他者；文化身份

作為一部自傳體小說(shuō)，《青春》別具風(fēng)格，獨(dú)樹一幟。它沒(méi)有采用這類作品常見的第一人稱敘述方式，主人公同樣名叫約翰，也是一個(gè)年輕人，但庫(kù)切總是稱之為“他”。這樣的口氣不像是一種自述，因而讀者讀來(lái)總是好奇：“他”就是他自己么？庫(kù)切和《青春》的主人公約翰在同一年齡段時(shí)，有著相似的經(jīng)歷和彷徨，因而人們往往把它看成是作者庫(kù)切的自傳體小說(shuō)。認(rèn)為他把年輕時(shí)的自己作為他者來(lái)觀照，再度審視青春的彷徨和焦躁。

庫(kù)切的一生是流散的一生，他的本科學(xué)院是在南非完成的，之后到了英國(guó)和美國(guó)，做起了程序設(shè)計(jì)員和大學(xué)助教，并且在這段時(shí)間內(nèi)獲得了碩士與博士學(xué)位。在開普敦大學(xué)任教期間，他常年往返于南非與歐美各國(guó)之間，最后決定定居在澳大利亞。庫(kù)切的作品獲得過(guò)許多國(guó)際文學(xué)大獎(jiǎng)，包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、布克圖書獎(jiǎng)等等。

約翰對(duì)自己，以及這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)往往以發(fā)問(wèn)的形式開始，接著又以發(fā)問(wèn)的形式結(jié)束。在《青春》這部具有自傳體色彩的小說(shuō)中，作者庫(kù)切采用了第三人稱而不是第一人稱的寫作手法進(jìn)行寫作。雖然這是一部自傳體小說(shuō)，作者卻把自我客觀化，把自我設(shè)置為一個(gè)他者約翰來(lái)進(jìn)行交談對(duì)話，讓讀者感覺(jué)這不是庫(kù)切自身的經(jīng)歷，而只是庫(kù)切所見到的經(jīng)歷，于是敘述者便和讀者的視界交互融合了。

《青春》就像一面鏡子，它照出了庫(kù)切青春年少，充滿夢(mèng)想和激情的時(shí)候，在倫敦工讀時(shí)的一段苦悶難當(dāng)?shù)臍q月，以及他在那段焦慮的青春歲月里的內(nèi)心的迷茫和苦惱。庫(kù)切一生都在世界各地奔走，一直有文化身份認(rèn)同的危機(jī)和流散心理存在。因?yàn)檫@種他者化的視角，讀者似乎只是在鏡子中看到了一個(gè)照出來(lái)的影像而不是作者自身的經(jīng)歷。這是因?yàn)?，作者?kù)切有意把自我客觀化，把自我設(shè)置成為另外一個(gè)他者的身份來(lái)進(jìn)行對(duì)話，用內(nèi)心的自我和作為作品敘述者的約翰的自我之間發(fā)生沖突和碰撞，進(jìn)行激烈的對(duì)談和相互審視。他者的敘述視角讓作者和主人公之間不是重疊的，而是兩個(gè)分開的個(gè)體，感覺(jué)作者只是坐在幕后，掌控一切，而作品似乎表達(dá)敘述的不是作者自己的感情和心理世界，如此一來(lái)，就實(shí)現(xiàn)了自我和他者之間的相互交流溝通和相互審視在，而這種審視也更加尖銳冷凌。

文中并沒(méi)有詳細(xì)具體地?cái)⑹鲋魅斯纳罱?jīng)歷和成長(zhǎng)歷程，作者主要就是抓住一些關(guān)鍵的心理活動(dòng)的場(chǎng)面來(lái)揭示主人公的精神世界和面對(duì)的心理困境，也就是一個(gè)對(duì)藝術(shù)懷有滿腔熱血的年輕人是如何在倫敦這個(gè)“他者”社會(huì)中逐漸淪為精神上的“霧都孤兒”。書中主人公這段在“他者”文化中尋求文化認(rèn)同和自我意識(shí)的經(jīng)歷基本符合庫(kù)切年輕時(shí)的流散經(jīng)歷，作為作者的青春記事本，小說(shuō)再現(xiàn)了當(dāng)年庫(kù)切本人在經(jīng)歷了從南非跑到英國(guó)，然后到澳大利亞，再回到英國(guó)，這樣的無(wú)根漂泊之時(shí)的精神狀態(tài)，雖然生活上衣食無(wú)憂，但是精神上卻異?？鄲灒蚨幕J(rèn)同危機(jī)也發(fā)生在作者自身身上，作者希望通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作獲得西方文明的認(rèn)同，卻因?yàn)檎也坏届`感和時(shí)間而空耗了青春，然后渴望能從感情上得到慰藉，卻因?yàn)檎也坏郊で槎鴮覒?zhàn)屢敗，感情也非常不順利，于是這種沒(méi)有文化認(rèn)同感的狀態(tài)，不但使得“他”成為了文明世界的邊緣人，也成為了倫敦的局外人。這段作者當(dāng)年在倫敦時(shí)的心路歷程，相對(duì)于采取第一人稱的寫作手法直接陳述自身情感和經(jīng)歷，通過(guò)主人公約翰的形象，以他者視角呈現(xiàn)出年輕時(shí)候的自我，就實(shí)現(xiàn)了自我和他者在文中相互審視，相互否定，相互揭露，能更加深刻的展現(xiàn)作者的敘事意圖，也就是用“他者”視角來(lái)再度審視青春的彷徨焦躁，呈現(xiàn)人生的千姿百態(tài)和文明沖突中自身的影像，而不單是自我的形象。文中的“他”追尋倫敦社會(huì)文化認(rèn)同的形象，正好是作者自身在倫敦的時(shí)候的一種精神和心理狀態(tài)，渴望得到認(rèn)同，卻又格格不入。作者通過(guò)這個(gè)自我的他者化形象，以及自我的生活經(jīng)歷和情感感受的緊密融合凸顯了作者的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)作者想表達(dá)的是殖民主義和種族主義對(duì)南非帶來(lái)的巨大的災(zāi)難和造成的巨大的傷害，特別是在人的思想感情和人性的扭曲方面的精神災(zāi)難以及由此帶來(lái)的文明沖突對(duì)人性的摧殘。

很多的流散作家都喜歡采用他者化視角對(duì)作品進(jìn)行描述，流散作家往往有著多重文化視野，還有文化身份認(rèn)同的危機(jī)，這種富于特色的“他者”立場(chǎng)方便他們進(jìn)行換位思考和形成超越種族文化的二重甚至多重思維方式。而庫(kù)切在《青春》中就是通過(guò)使用他者視角來(lái)描述小說(shuō)主人公對(duì)于文化身份的尋覓，以此來(lái)深刻作者的敘事主題的?？梢哉f(shuō)，作者的流散經(jīng)歷和文化身份認(rèn)同的危機(jī)導(dǎo)致作者習(xí)慣采用他者視角進(jìn)行作品描述，善于站在別人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，打破一些固有成型的二元對(duì)立思想，體現(xiàn)出流散作者的獨(dú)特的文化視野。

作者在書中采用他者化的視角，以主人公約翰的經(jīng)歷關(guān)照自己年輕時(shí)的一段尋求文化認(rèn)同和文化身份的經(jīng)歷，一段流散的經(jīng)歷，自傳似的再現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)苦悶難當(dāng)?shù)男睦硎澜绾湍贻p時(shí)的掙扎迷惘。，當(dāng)作者作為一個(gè)創(chuàng)作主體而把自己代入“他者”的位置去觀照這一段經(jīng)歷的時(shí)候，這既是一種自我邊緣化的過(guò)程，也是一種主動(dòng)干預(yù)，去評(píng)判歷史，評(píng)判殖民主義和種族主義對(duì)南非造成的巨大傷害。這種他者化的視角，讓作者和主人公相互審視，相互交流，碰撞出火花，凸顯作者的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

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