張雪玲

【摘 要】瑪麗娜·卡爾詩當(dāng)代愛爾蘭最重要的劇作家之一，其代表作為《貓原邊......》。本論文試從三個角度探討該劇的主題特征。

【關(guān)鍵詞】瑪麗娜·卡爾；《貓原邊......》；主題特征

瑪麗娜·卡爾被譽(yù)為“當(dāng)代愛爾蘭最成功、影響力最大的女性作家”1?！敦堅?.....》（以下簡稱《貓》）是卡爾最為成功的戲劇，以古希臘戲劇《美狄亞》為藍(lán)本，并融入了諸多愛爾蘭神話傳說元素，成功塑造了極具張力的戲劇空間。戲劇既帶有古典的希臘戲劇元素和悲劇意識，探索了人類永恒的困境，同時又有機(jī)地糅合了愛爾蘭特有的文化意象，帶有濃郁的民族文化意識，成為普遍性與獨特性相結(jié)合的范例。

一、主題特征

1、希臘悲劇的故事框架

劇本《貓原邊......》基本上套用了古希臘戲劇家歐里庇得斯的《美狄亞》的故事框架，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了顛覆和重新演繹。在歐里庇得斯的劇本中，美狄亞為了伊阿宋叛父殺弟，追隨伊阿宋回到故鄉(xiāng)，幫他奪取王位，并生下兩個兒子。后來伊阿宋移情別戀，美狄亞由愛生恨，設(shè)計毒死了伊阿宋新娶的公主和公主父親，并親手殺死了自己的兩個兒子，然后乘著太陽神的龍車，逃到希臘去了。雖然卡爾的劇本也沿用了一些基本主題，包括殺弟、背叛、復(fù)仇等，但這些都不是劇本最重要的主題。

海斯特如同美狄亞，是當(dāng)?shù)厝搜壑械摹巴獾厝恕?。她的母親是愛爾蘭文化中典型的“流浪漢”群體，以為當(dāng)?shù)厝顺铻樯?。海斯特七歲即被母親拋棄，多年來一直居住在貓原的大篷車上。美狄亞會巫術(shù)，海斯特則同母親和劇中的老貓婦一樣有“黑色魔法”，能夠與鬼神交流，甚至能預(yù)見能力。海斯特對拋棄自己的母親一直戀戀不忘，甚至當(dāng)后來弟弟約瑟夫找到自己時，她嫉妒母親對約瑟夫的愛而毫不留情地將他殺死。發(fā)達(dá)后的迦太基跟海斯特愈行愈遠(yuǎn)，他一開始或許是沉迷于海斯特的神秘，可是后來親眼看到海斯特殺死約瑟夫之后，他開始感覺到海斯特的深不可測與不可理喻，而當(dāng)?shù)厝藢Ｋ固氐耐贄壐由盍俗约旱膮拹海⑶宜_始渴望土地和別人的尊重，這時當(dāng)?shù)氐拇蟮刂髦x維爾對他伸出了橄欖枝。謝維爾同女兒卡若琳扮演著希臘劇本中國王和公主的角色，只要迦太基跟卡若琳結(jié)婚，謝維爾的所有土地都將歸他所有，但是海斯特必須從此地徹底離開。海斯特苦苦央求他們允許自己留在貓原上，因為貓原上留有她生命中最重要的一切，并且能繼續(xù)在那里等待母親的回歸，雖然她也明白母親是永遠(yuǎn)不會回來的。遭到拒絕后，她決定毀滅掉一切，包括自己。于是從婚禮上回來后，她放火將迦太基的房子和牲口燒掉。在她準(zhǔn)備自殺時，七歲女兒喬希突然出現(xiàn)，央求她不要拋下自己。為了不讓女兒像自己一樣永遠(yuǎn)等待一個不會回來的人，她用刀親手殺死了女兒，并在最后與鬼迷的狂舞中將刀劃入自己的身體，臨死時口里還喃道“媽媽”?？梢钥吹娇杽∽髦?，背叛與復(fù)仇不是悲劇的根本動機(jī)，海斯特?zé)o論是殺死弟弟、女兒或自己，都與消失的母親有著聯(lián)系，而與迦太基的愛情卻退卻為次位甚至不再重要。

2、叛逆的女性形象

海斯特·斯萬是全劇的中心人物，整個劇本其實講述的就是她在一天中從預(yù)見死亡到最終走向死亡的故事?！八谷f”與與天鵝的讀音相同，海斯特在劇本開場時，拖著一只死去的黑天鵝在身后，“就像她自己的影子”。從后來貓婦的口中可以得知，海斯特出生后接連三天，母親都將她放在天鵝窩，并預(yù)言海斯特同天鵝同生死。

海斯特身上帶有自然和非理性的特質(zhì)，這讓她顯得有些神秘而不可測。她時常游蕩在貓原上，住在母親留下的大篷車?yán)?。她在?zhèn)上人的眼中是個邊緣人，而她自己也瞧不起鎮(zhèn)上人的虛偽與偽善，這也使她具有一般人不具有的看清事物本質(zhì)的能力。她能看見別人看不見的鬼迷，以及同約瑟夫的鬼魂講話，知道謝維爾對自己的兒子的罪行。能預(yù)言的貓婦說海斯特的能力甚至超出了自己，謝維爾說要是在以前海斯特一定會被判為巫女燒死在火刑柱上，迦太基說自己同她生活了十幾年卻一點都不了解她。海斯特與貓原有著難以割舍的聯(lián)系，她說自己生于斯長于斯，她所有的一切甚至包括對母親的回憶和企望都留在貓原上，離開了貓原自己就一無所有。她選擇死亡，不如說是為了永遠(yuǎn)的留在貓原上。

始終未曾出場的海斯特母親喬希，在海斯特的悲劇中扮演了不可或缺的角色。海斯特七歲時，母親喬希離開自己，永遠(yuǎn)的從貓原上消失。海斯特的內(nèi)心一直在等待母親的歸來，雖然她也知道是不可能的。她總是希望從別人的口中聽取對母親的描述，以在心中拼湊母親美好的形象。但是在所有人的講述里，母親都是不堪和被唾棄的，這又讓她接受不了。她殺死自己的親弟弟，只是因為嫉妒母親并沒有把完整的愛都留給自己。她自己承認(rèn)，她在母親離開自己的那天起就“死掉了”，而母親離開的時最后的那個眼神，讓她終究不能釋懷，她一直在等待，等待一個解釋。海斯特先是被母親拋棄，后來被迦太基拋棄，她覺得自己生命中的人總是一聲不吭的走掉。她苦苦哀求迦太基留下來，在遭到拒絕后，她又退而求其次，請求留在貓原上以繼續(xù)等待母親。雖然從戲劇開始，一連串的事情都預(yù)示了海斯特即將到來的死亡，無論是黑天鵝的死亡、鬼迷的失誤還是老貓婦根據(jù)夢境做出的預(yù)言。海斯特自己也清楚地知道不離開貓原，等待自己的結(jié)局就是死亡。但她卻不愿屈從命運的擺布，既然不能留在貓原上，她固執(zhí)地?fù)肀Я怂劳龅拿\，在死的時候還仍然呼喚著母親。

3、流浪漢的文化指涉

如果從更加廣泛的文化意義上來講，海斯特同她的母親在劇中是以“tinker”的形象出現(xiàn)的?！皌inker”在愛爾蘭特有的文化現(xiàn)象，稱作做吉普賽人或流浪漢，他們駕著大篷車不斷的流浪，以為人補(bǔ)鍋等為生，這類人處于文化的底層和邊緣，常遭到社會的排擠。海斯特的母親喬希是個典型的流浪漢，她住在大篷車?yán)?，給別人唱歌為生，只要有酒喝就跟男人走，對女兒不負(fù)責(zé)任。鎮(zhèn)上的人都對她作負(fù)面評價，而且她的思維和行為都讓人捉摸不透，被人描述的如同野蠻人一般。海斯特繼承了喬希諸多的流浪漢特點，加上她私生子的地位，也一直處于社會邊緣地位。

劇中海斯特的是被社會排斥的，她的邊緣地位也讓她處于劣勢地位。她同迦太基生活了十四年，他們的關(guān)系卻沒有合法化，而且迦太基也同樣遭受眾人的歧視，這也是迦太基離開海斯特的一個重要原因。迦太基拋棄海斯特迎娶卡若琳，在眾人眼中卻是合理明智的，而海斯特被迫離開，雖說是迦太基和謝維爾強(qiáng)逼，但默許此舉的是眾人的排擠與偏見。有些評論家從后殖民角度對海斯特的身份問題進(jìn)行了關(guān)切，認(rèn)為海斯特最根本的困惑是她的身份確立。她在兩種身份中游離，一方面她想融入社會，但是鎮(zhèn)上的人卻始終將她排擠，而且她的骨子里對所謂的文明方式感到反感，另一方面她希圖從別人口中求得母親的正面評價，正是以此來確立自己流浪漢的合法身份，但是卻不能如意，她一直處于身份的焦慮之中。

二、結(jié)語

從以上分析中可以看出，《貓》劇帶有濃重的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，無論是是其結(jié)構(gòu)的架設(shè)，還是其顛覆性視角?！敦垺穭∫唤?jīng)上演，就在國內(nèi)外大獲成功，從全球化大背景之下看來，這或與是因為與后現(xiàn)代的精神契合。劇本在對人類困境的永恒問題追思中，又成功融入愛爾蘭民族文化特色，這對于全球化時代的文化輸出或許具有重要的啟示。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Wallace，Clare，Suspect Cultures：Narrative，Identity and Citation in 1990s New Drama， Prague：Litteraira Progensia，2006，p.236.