唐德容

【摘 要】陸游是我國(guó)宋代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其所創(chuàng)詩(shī)歌題材廣泛，內(nèi)容豐富，數(shù)量驚人，僅《劍南詩(shī)稿》保存的就有九千三百多首，在歷代詩(shī)人中翹居首位。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，根植于現(xiàn)實(shí)生活，充分觸及了社會(huì)生活的各個(gè)方面，并以其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)了重要地位。

【關(guān)鍵詞】陸游；詩(shī)；愛(ài)國(guó)情懷

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋時(shí)期著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制，晚年退居家鄉(xiāng)。

陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作題材廣泛，內(nèi)容豐富，數(shù)量驚人，僅《劍南詩(shī)稿》保存下來(lái)的就有九千三百多首，在歷代詩(shī)人中翹居首位。陸游的詩(shī)亦可謂各體兼?zhèn)?，古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫(xiě)得又多又好，為人所推崇。如“江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋”（《黃州》）；“萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”（《枕上作》）；“月色橫分窗一半，秋聲正在樹(shù)中間”（《枕上》）等。這些名作名句，或壯闊雄渾，或清新如畫(huà)，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且流走生動(dòng)，不落纖巧。沈德潛說(shuō)：“放翁七言律，對(duì)仗工整，使事熨帖，當(dāng)時(shí)無(wú)與比埒?！保ā墩f(shuō)詩(shī)卒語(yǔ)》）“詩(shī)家之能事畢，而七律之能事亦畢”（《北江詩(shī)話》）。

雖然，陸游的詩(shī)呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向來(lái)看，還是以現(xiàn)實(shí)主義為主。他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。基于此，曾有人將他和杜甫媲美，譽(yù)之為“可稱詩(shī)史”。這些根植于現(xiàn)實(shí)土壤的以愛(ài)國(guó)、憂民為主題的愛(ài)國(guó)詩(shī)的創(chuàng)作，也正是陸詩(shī)的最大特色并能傳誦千古的原因。而關(guān)于陸游詩(shī)作多愛(ài)國(guó)情懷的原因，前人已有比較系統(tǒng)的論述，筆者在這里就不再贅言。筆者主要針對(duì)陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)作的主要形式進(jìn)行一些探討。

朱自清先生在《愛(ài)國(guó)詩(shī)》一文中對(duì)汪靜之先生的《愛(ài)國(guó)詩(shī)選》有過(guò)這樣的論斷：“這些詩(shī)大概不外乎三個(gè)項(xiàng)目。一是忠于一朝，也就是忠于一姓。其次是歌詠那勇敢殺敵的將士。其次是對(duì)異族的同仇。所謂‘非我族類，其心必異。第二項(xiàng)可能只是一姓的忠良，也可能是“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的“國(guó)殤”。說(shuō)“社稷”便是民重君輕，跟效忠一姓的不一樣?！冻o》的《國(guó)殤》所以特別教人注意，至少一半為了這個(gè)道理……”在后文中，朱自清認(rèn)為陸游“雖做過(guò)官，他的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強(qiáng)了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復(fù)中原的壯志?！币虼耍J(rèn)為：“過(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他（陸游）才配稱為愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！彼^言為心聲。陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞正是他愛(ài)國(guó)情感與心態(tài)的再現(xiàn)和反映。面對(duì)接連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，苦難深重的百姓，支離破碎的江山，他渴望投筆從戎，然而報(bào)國(guó)無(wú)路。滿腔的熱血、滿心的赤忱，卻只能訴諸于冰冷的筆觸之下，這種強(qiáng)烈的渴望征戰(zhàn)沙場(chǎng)、救國(guó)救民的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的苦楚使陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)更是蕩氣回腸。他的愛(ài)國(guó)詩(shī)或直抒胸臆、或托物言志、或借景抒情、或以夢(mèng)喻懷，始終不變的是他的憂國(guó)憂民情懷：

一、直抒胸臆式

如陸游早年所寫(xiě)《書(shū)憤》：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間?！?/p>

“一片丹心”，卻始終不得報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)，誰(shuí)也不能不感到壓抑和憤慨，在詩(shī)中的情感基調(diào)也就表現(xiàn)為激昂與悲愴的交相鳴響。“氣如山”的雄心壯志與“空自許”的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的反差，郁結(jié)于心的郁悶、失意、悲愴猶如滔滔江水狂瀉而出，給人以極大的沖擊和震撼。而陸游73歲時(shí)又做了第二、三首《書(shū)憤》?！皦研奈磁c年俱老，死去猶能作鬼雄”，年華雖已逝，雄心壯志卻依然熾熱，即使死后也可作鬼中的強(qiáng)者，繼續(xù)和敵人廝殺搏斗?！瓣P(guān)河自古無(wú)窮事，誰(shuí)料如今袖手看”，當(dāng)年壯志凌云，豈料如今卻只能袖手旁觀，之所以“古稀老人”還以如此猛烈的方式展現(xiàn)失意悲愴的郁憤之情，似乎也就在情理之中了。

二、借景抒情式

如《關(guān)山月》：“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕?！?/p>

該詩(shī)就題意而生發(fā)，敘寫(xiě)同一個(gè)月光之下，關(guān)山內(nèi)外將軍、士兵、遺民三種身份迥異的人物的境遇和心態(tài)。前四句寫(xiě)臨邊不戰(zhàn)、沉湎聲色、弛廢戰(zhàn)備的將軍，次四句寫(xiě)虛度歲月、暴骨沙頭、壯志難酬的士兵，后四句寫(xiě)渴望恢復(fù)、連年落空、忍死等待的遺民，月亮，則是全篇的背景光源，三種人、三種身份，月光既能照見(jiàn)世間的萬(wàn)物，那也必能照出他們的歡樂(lè)與悲苦。詩(shī)歌的重點(diǎn)是寫(xiě)“壯士心”和“遺民淚”交織而成的“月下之恨”，而“將軍樂(lè)”恰好回答了造成這種壯士進(jìn)退不得、遺民愁云密布的局面的原因，即“和戎”政策。全詩(shī)以淡淡的月光為詩(shī)歌涂抹了一層悲憤的時(shí)代色彩，無(wú)聲地吐訴著作者心中對(duì)“和戎”政策的譴責(zé)和報(bào)國(guó)無(wú)門的憾恨。

三、托物言志式

“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言”（《毛詩(shī)序》）?！埃ㄔ?shī)）可以怨”是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的創(chuàng)作傳統(tǒng)。詩(shī)歌只有緊緊貼合社會(huì)生活和人們起伏變幻的命運(yùn)，真正表達(dá)其內(nèi)心深處的豐富情感，抒發(fā)出最赤誠(chéng)、最率真的喜怒悲歡，才有存在的理由，才能獲得長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。按照中國(guó)古代文藝?yán)碚撝嘘P(guān)于作家人格與作品風(fēng)格內(nèi)在統(tǒng)一的普遍觀點(diǎn)，實(shí)際上也很自然地包含著他的詩(shī)歌風(fēng)格。而這，也可能是對(duì)陸游的《落梅》最合適的解釋了。他的《落梅》詩(shī)說(shuō)：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐?！泵坊ㄩ_(kāi)時(shí)不畏嚴(yán)寒，落時(shí)不戀春光，來(lái)得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”希望終身與梅花為伴。此詩(shī)詠梅，實(shí)際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。他早年因愛(ài)國(guó)議論觸犯秦檜被黜，后來(lái)又因“力說(shuō)張浚用兵”被免職。他在南宋茍且偷安的環(huán)境中，一直頗遭時(shí)忌，但愛(ài)國(guó)斗志始終不衰，甚至老而彌篤，從中不難看到落梅與作者身世和人格的投影。

四、以夢(mèng)喻懷式

如《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！弊鞔嗽?shī)時(shí)作者已經(jīng)六十八歲，盡管年老體衰，閑居鄉(xiāng)下，卻仍然盼望著為國(guó)盡力。一個(gè)深夜，風(fēng)雨交加，詩(shī)人睡夢(mèng)中仿佛正在戰(zhàn)場(chǎng)上激烈拼殺。收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和“年既老而不衰”的矢志不渝的精神盡顯無(wú)疑。

梁?jiǎn)⒊凇蹲x陸放翁詩(shī)》中寫(xiě)道“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。詩(shī)中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁?！备前殃懹蔚脑?shī)推向了一個(gè)更高更深廣的層面。著名學(xué)者錢鐘書(shū)也曾說(shuō)，愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花。聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集中找不到的。這種充斥著陸游的整個(gè)生命的愛(ài)國(guó)精神，對(duì)陸游的子孫后代也產(chǎn)了巨大的影響。據(jù)《陸游年譜》記載，陸游的孫子為陸元廷，聞宋軍兵敗崖山憂憤而死，曾孫陸傳義，崖山兵敗后絕食而亡，玄孫陸天騏，在崖山戰(zhàn)斗中不屈于元，投海自盡?？蓯赖氖牵懹巫罱K也沒(méi)有看到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”那一幕。

【參考文獻(xiàn)】

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