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        領(lǐng)導(dǎo)者的真面目

        2013-04-29 16:39:34胡俊
        商界評(píng)論 2013年9期

        胡俊

        契訶夫在他的短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》中,塑造了一個(gè)保守卻反動(dòng)的“套中人”,他總想給自己包上一層外殼,給自己制造一個(gè)所謂安全的套子。而曼弗雷德想告訴我們的是,在我們的職業(yè)生涯中,那些領(lǐng)導(dǎo)者、掌權(quán)者,很多時(shí)候也好比裝在套子里的人。他們也許性格偏執(zhí),情緒暴躁,不近人情,他們拿這些人格特征來(lái)保護(hù)自己,讓自己“看起來(lái)”是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

        我們常說(shuō),成功者往往是孤獨(dú)的。這句話放在眾多企業(yè)家身上在合適不過(guò),曼弗雷德在書(shū)中提到了一些歷史上以及當(dāng)今世界極為知名的領(lǐng)導(dǎo)者,有馬其頓的亞歷山大、南非傳奇國(guó)王夏卡·祖魯、維珍集團(tuán)創(chuàng)始人理查德·布蘭森、通用電氣CEO杰克·韋爾奇。在這些人身上,魔鬼與天使一體兩面,成功的一面有多光彩,那么性格另一面就有多么可怕。

        曼弗雷德的發(fā)現(xiàn)很有趣,能夠成為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,往往有一個(gè)不太愉快的童年,也許因?yàn)橛H情的缺失,也許因?yàn)橹巧坛?,而讓這些孩子自小就不合群,缺乏自尊自信和安全感。這些童年的陰影,反而促使這些孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上比別人更加積極進(jìn)取,用比別人更強(qiáng)烈的權(quán)利欲和控制欲來(lái)掩蓋陪伴了自己童年的無(wú)助感和孤獨(dú)感。其實(shí)這些并不難理解,想象一下,在我們遇到手握大權(quán)者的時(shí)候,便本能地會(huì)感受到壓力,仿佛他的目光都顯得銳利,直刺人心。

        盡管不完美的性格造就了成功的領(lǐng)導(dǎo)者,但是對(duì)于大多數(shù)“平庸”的人來(lái)說(shuō),猶如“伴君如伴虎”,如何應(yīng)付這些領(lǐng)導(dǎo)者,關(guān)系到他們的職業(yè)生涯和日常生活。曼弗雷德致力于研究企業(yè)家的精神性格,也許就是想讓更多的人看到“套子內(nèi)”真實(shí)的企業(yè)家。任何與企業(yè)家打交道的人,如果明白他們復(fù)雜的內(nèi)心世界的話,就能更好地與之共事。

        考慮到領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)組織的巨大影響,最為理想的管控領(lǐng)導(dǎo)者的方式自然是分散權(quán)利,采用扁平而靈活的組織結(jié)構(gòu)。這需要營(yíng)造一種不唯上的企業(yè)氛圍,可以說(shuō)成功的可能性依然在于領(lǐng)導(dǎo)者自身。作為追隨者,我們要學(xué)會(huì)的是,扮演組織的傻瓜,充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的鏡子,提醒而不是反對(duì)那些偏執(zhí)的領(lǐng)導(dǎo)者。例如,莎士比亞作品《李爾王》中,李爾王身邊有一個(gè)聰明的傻瓜,他靠插科打諢阻止愚蠢行為和群體思維。

        曼弗雷德認(rèn)為,一個(gè)人不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情境對(duì)另外一個(gè)人做出反應(yīng),而是視其為自己過(guò)去生活里的重要他人對(duì)其做出反應(yīng),移情過(guò)去的關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是,一個(gè)人有什么樣的遭遇,就會(huì)怎么對(duì)待別人。因此,即便選擇對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)者,也有方式的考究,不要在其最在意的地方去挑戰(zhàn)權(quán)威。將自己代人到領(lǐng)導(dǎo)者的偽裝之中,去了解其真實(shí)的想法。

        人類普遍都有依賴需求,希望與人建立情感連接,希望與人形成依戀關(guān)系,這是人類的本性。做領(lǐng)導(dǎo)者,意味著所做的決定不可能總讓所有人滿意,他們有時(shí)必須傷害追隨者,因此不可避免地要人手孤獨(dú)。做追隨者,往往把結(jié)果寄托在領(lǐng)導(dǎo)者身上,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是無(wú)所不能的。當(dāng)依賴需求得不到滿足,就會(huì)產(chǎn)生焦慮,讓我們的力量產(chǎn)生退化。

        不管是作為追隨者,還是作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該是相互依存的關(guān)系。如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者成為了“暴君”,很多時(shí)候也是被眾人推上了“暴君”的位置。領(lǐng)導(dǎo)者之所以戴上偽裝,也許是因?yàn)樽冯S者過(guò)于美好的期待。所以,不管出于何種位置都要承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù),先監(jiān)控自己的行為,再監(jiān)控他人的行為。

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