劉瑜

“沉默是金?！比藗兂Ｕf(shuō)。這話(huà)還被寫(xiě)成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來(lái)告誡自己：言多必失，少說(shuō)多做，禍從口出，實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)?？傊荛]嘴的時(shí)候就閉嘴。

但是馬丁·路德·金說(shuō)過(guò)：“歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”

歷史上無(wú)數(shù)悲劇源于集體的沉默?！岸?zhàn)”期間，普通德國(guó)人大多已經(jīng)隱隱知道那些被推上火車(chē)的猶太人的下場(chǎng)，但是他們對(duì)此不聞不問(wèn)，照常買(mǎi)牛奶面包，上班下班，并對(duì)迎面走來(lái)的鄰居溫和地問(wèn)候“早上好”。

今天的中國(guó)，朋友們聚餐，點(diǎn)龍蝦魚(yú)翅燕窩，結(jié)賬的時(shí)候，在座的人中有公職的那位“要一張發(fā)票”，這上萬(wàn)塊錢(qián)的餐費(fèi)最后攤到了誰(shuí)頭上，不會(huì)有人追問(wèn)。

“房間里的大象”在英文里，意指所有那些觸目驚心的存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實(shí)或者感受，用作者澤魯巴維爾的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。

在一個(gè)電視相親節(jié)目中，嘉賓們七嘴八舌地分析某個(gè)相親失敗的男人哪句話(huà)說(shuō)錯(cuò)了、哪個(gè)表情不當(dāng)，卻絕口不談他的職業(yè)是廚師或者鞋匠的事實(shí)，這時(shí)候，電視屏幕里站著一只大象。

有些時(shí)候，沉默也許是源于善意和禮貌：比如在罹患重疾的親友面前，我們不愿意談起他們的病情；比如和一個(gè)口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時(shí)候，沉默源于怯懦。人們害怕權(quán)力，害怕高壓，害怕失去升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，害怕失去房子和車(chē)子，于是沉默成了自我保護(hù)的機(jī)制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的通行證。另一些時(shí)候，人們所恐懼的甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類(lèi)群體孤立。出于對(duì)歸屬感的依戀，他們通過(guò)沉默來(lái)實(shí)現(xiàn)溫暖的“合群”。

所以，沉默的人越多，打破沉默就越難——因?yàn)楫?dāng)越來(lái)越多的人卷入沉默的旋渦，從這個(gè)旋渦中掙脫出來(lái)需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運(yùn)悲慘。面對(duì)第一個(gè)站出來(lái)大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會(huì)順著他的手指去看有沒(méi)有一只大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺(jué)。甚至，他們會(huì)因?yàn)槟莻€(gè)人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵，愛(ài)出風(fēng)頭，不識(shí)時(shí)務(wù)，神經(jīng)病?！俺聊绨┘?xì)胞般分裂生長(zhǎng)”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長(zhǎng)越大。

好在隨著大象越長(zhǎng)越大，作者指出，它被戳破的可能性也隨之加大——因?yàn)殡S著大象越來(lái)越大，掩蓋這只大象所花費(fèi)的成本也會(huì)越來(lái)越高，并且，目擊者的增多也意味著出現(xiàn)“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟囔“皇帝沒(méi)穿衣服”，就可能使這只充氣的大象迅速地癟下去?！岸?zhàn)”之后，德國(guó)人紛紛睜開(kāi)閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經(jīng)有無(wú)數(shù)人成了沉默的祭品。

拒絕發(fā)聲并不奇怪，因?yàn)榘l(fā)聲不但需要勇氣，也意味著承擔(dān)。談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問(wèn)題的方案，意味著我們可能要選擇不買(mǎi)車(chē)、少開(kāi)暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以，沉默是金。但是大象并不會(huì)因?yàn)槟悴徽務(wù)撍?，你可以不談?wù)撍?，甚至不談?wù)撨@種不談?wù)?，但是全球還會(huì)繼續(xù)變暖……

直視我們生活中的沉默，人們習(xí)慣于用政治或社會(huì)的壓制來(lái)為自己的沉默辯護(hù)，卻往往忘記了正是自己的沉默，在為這種壓制添磚加瓦。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當(dāng)房間里有一只大象時(shí)，它隨時(shí)可能會(huì)抬起腳來(lái)，踩碎我們天下太平的幻覺(jué)。

編輯提點(diǎn)：鄭文龍

“沉默是金”可以稱(chēng)為國(guó)人的“集體無(wú)意識(shí)”，是構(gòu)建國(guó)人文化心理結(jié)構(gòu)與行為模式的“潛規(guī)則”——畢竟話(huà)語(yǔ)權(quán)只屬于“話(huà)事人”，異見(jiàn)異議除成為“因言獲罪”的口實(shí)之外并不能產(chǎn)生實(shí)際效用，如此沉默堪為弱者的一種自我保護(hù)，并逐漸成為弱勢(shì)群體的存在狀態(tài)。同樣，對(duì)于事不關(guān)己的公共領(lǐng)域，更多的人則是不屑一顧，沉默便是社會(huì)成員之間、個(gè)人與群體之間的冷漠與隔膜的表現(xiàn)。然而沉默并非明哲保身之舉，群體行為也并不意味著可以推卸個(gè)體責(zé)任。在民權(quán)普及的當(dāng)下，任何人的發(fā)言都應(yīng)受到尊重、理解，如此方有利于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步、和諧。正如王小波在《沉默的大多數(shù)》中寫(xiě)道：“在一個(gè)喧囂的話(huà)語(yǔ)圈下面，始終有一個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說(shuō)話(huà)的份？但我輩現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)話(huà)，以前說(shuō)過(guò)的一切和我們都無(wú)關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行，始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開(kāi)始?！?/p>