李莉

2012年中國十大考古發(fā)現(xiàn)

2012年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)近日在北京揭曉。它們是：河南欒川孫家洞舊石器遺址、江蘇泗洪順山集新石器時代遺址、四川金川劉家寨新石器時代遺址、陜西神木石峁遺址、新疆溫泉阿敦喬魯遺址與墓地、山東定陶靈圣湖漢墓、河北內(nèi)丘邢窯遺址、內(nèi)蒙古遼上京皇城西山坡佛寺遺址、重慶渝中區(qū)老鼓樓衙署遺址、貴州遵義海龍囤遺址。

“博物館”的由來

5月18日是國際博物館日?！安┪镳^”一詞源于希臘文，原意為“祭祀繆斯的地方”。繆斯是希臘神話中掌管科學(xué)與藝術(shù)的九位女神的通稱，她們分別掌管著歷史、天文、史詩、情詩、抒情詩、悲劇、喜劇、圣歌和舞蹈，代表著當(dāng)時希臘人文活動的全部。法國的盧浮宮、英國的大不列顛博物館、美國的大都會博物館、俄羅斯的埃米塔什博物館（冬宮）是世界最著名的四大博物館。英國是博物館最多的國家，僅倫敦就有200多家博物館，而且其中不少是免費的。

印度婦女額上的紅印

是為了美觀嗎？

我們經(jīng)常能看到額上有一點紅印的印度婦女。她們究竟為什么要在額上點紅印呢？原來這是她們已婚的標(biāo)志——印度婦女在結(jié)婚當(dāng)天，由丈夫用朱砂粉在妻子額頭按上一個圓點。額上點紅印，也表示著印度婦女信奉印度教，是一種習(xí)俗。點紅印具有一定的含義，并非為了美觀：一是表示這個婦女已婚；二是表示她丈夫健在；三是表示她家庭平安吉祥。只要丈夫健在，妻子每天都要為自己點紅印。

中國最提倡植樹的皇帝是誰？

歷朝帝王將相之中，最提倡植樹的應(yīng)該算是明太祖朱元璋了。朱元璋，人稱植樹皇帝。洪武元年，朱元璋登基時頒布詔令于天下：“令天下廣植。凡民戶有田者，須種桑麻、栗棗各二百株?！币患胰艘荒暌N桑麻以及棗樹各兩百株，可見植樹之多。詔令一頒布出去，僅金陵鐘山等地就植桑麻五十多萬棵。而后逐年遞增，直至栽種成風(fēng)才停止，到朱元璋晏駕時，據(jù)說全國各地栽種樹木達(dá)幾億棵之多。

尚方寶劍的“尚方”是官職

我們都知道尚方寶劍，但“尚方”其實是古代制辦和掌管宮廷飲食器物的官署。秦代就已經(jīng)設(shè)置了，屬于九卿中的少府。秦漢時少府下屬有尚方令、尚方丞，負(fù)責(zé)制造皇帝的刀劍等珍貴器物。漢末還分中、左、右三尚方。唐代時稱尚署，元代有中尚監(jiān)，明朝時廢除。清代時又出現(xiàn)了，叫尚方司。

德國如何防范井蓋“坑人”

近來，因井蓋缺失導(dǎo)致行人墜井的事件再一次引起國人關(guān)注。國外有關(guān)防止此類事故的經(jīng)驗值得我們借鑒。德國在修補下水道期間，在大的警示標(biāo)識牌到達(dá)之前，穿著發(fā)光警示服裝的市政工人，會先拿著手持式警示牌站在下水道邊指導(dǎo)行人，以免行人不小心落入水井。隨后，事故水井周邊會圍起三道“防護(hù)墻”。第一道“墻”直接用紅白相間的警示帶圍住事故點；第二道“墻”則是1米高的厚重的立式欄桿墻，每個欄桿還有紅色閃燈，晚上會發(fā)光；第三道“墻”則是在人行道前后兩邊也豎起警示牌，表明“前方水井損壞，小心落井”。甚至對人行道旁的機(jī)

動車道也實行限速。

生活中的二八定律

二八定律又名帕累托定律，是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托發(fā)明的。他認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%的盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八法則。如20%的人身上集中了人類80%的智慧，社會上20%的人占有80%的社會財富，而80%的人只擁有20%的社會財富。商家80%的銷售額來自20%的商品，80%的業(yè)務(wù)收入是由20%的客戶創(chuàng)造的。股市中，只有20%投資者能長期盈利，而80%投資者卻常常賠錢。

世界最古老的烹飪陶器

近日，考古學(xué)家對日本北海道和福井縣遺址出土陶器的焦糊痕跡分析后發(fā)現(xiàn)，這可能是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上用于烹飪的最古老陶器。這些陶器屬于距今1.18萬年至1.5萬年前的日本繩文時代草創(chuàng)期。此前考古界認(rèn)定的世界最古老烹飪陶器，是地中海東岸地區(qū)出土的約9000年前的陶器。研究人員認(rèn)為，新發(fā)現(xiàn)將有助于揭開日本繩文人的生活狀態(tài)。繩文時代始于距今約1.2萬年前，分為草創(chuàng)期、早期等共6個時期，繩文文化包括磨制石器、陶器、狩獵采集經(jīng)濟(jì)以及定居社會等。初期的繩文陶器曾被認(rèn)為有各種用途，包括儀式和貯藏等，不過此前一直沒有直接證據(jù)證明它們可用于加熱烹飪。

五千年前鞋襪同源

近期，我國首個專業(yè)的襪文化博物館建成并免費開放，共展出館藏文物、文獻(xiàn)及復(fù)原品上千件。襪子也被叫作“足衣”、“足袋”。有一種說法：我國在夏朝（公元前21世紀(jì)～前17世紀(jì)）就出現(xiàn)了最原始的襪子。 “襪子”一詞最早見于《中華古今注》：“三代及周著角韈，以帶系于踝?！薄叭敝肝覈钤缬杏涊d的夏、商、周時期，距今已有三四千年歷史?！敖琼c”是用獸皮制作的原始襪子，故寫作“韈”。后來發(fā)展到用布、麻、絲綢等材料制作，“韈”才改為“襪”。如今簡化成為“靺”、“襪”。在亞美尼亞山區(qū)山洞中出土的約5500年前的一雙皮革縫制品的照片，雖然形態(tài)介于鞋和襪之間，但工作人員認(rèn)定它更接近于襪子的原始形態(tài)——完全具備了襪子保護(hù)足部、遮體御寒的基本功能。原始社會，鞋襪同源，功能是沒有明確區(qū)分的。

清朝官員禁購房產(chǎn)

？？清朝初期出臺了嚴(yán)厲的房產(chǎn)“禁購”措施，對官員購房知情不報者，實行“連坐”制度，即“旗員歷任外省，有在任所置產(chǎn)者，勒限責(zé)令，變價回旗。如有隱匿不報，查出財產(chǎn)入官，地方官失察，照例議處”。意思是：凡旗人去外地工作，膽敢在工作地買房，其所買房產(chǎn)由朝廷強(qiáng)制拍賣，拍賣所得歸政府所有。當(dāng)?shù)毓賳T須向朝廷舉報，如不舉報，一旦查出，跟著買房的旗人一起受處分。乾隆年間，不但嚴(yán)禁旗人在工作地買房，還禁止旗人官員帶著年滿18歲以上的兒子上任。旗人在外做官，除有特例，孩子若超過18歲，必須送回北京。如此規(guī)定背后有玄機(jī)，主要是擔(dān)心旗人以“子女成人為由”在當(dāng)?shù)刭I房。

【文稿】李 莉

【責(zé)任編輯】蒲 暉