于素梅

摘 要： 本文以一節(jié)觀摩課上的“創(chuàng)編”案例切入，分析體育教學(xué)如何正確認(rèn)識(shí)“誠(chéng)信”問(wèn)題，在分析體育課教學(xué)中的“誠(chéng)信”缺失具體表現(xiàn)及其根源的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了強(qiáng)化“誠(chéng)信”觀念，提高“誠(chéng)信”素養(yǎng)的必要性與可行性，旨在為一線教師重視教學(xué)“誠(chéng)信”，提高有效教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)編；創(chuàng)新；體育課堂；誠(chéng)信

中圖分類號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2013）09-0038-04

說(shuō)起體育課堂“誠(chéng)信”，或許有人會(huì)問(wèn)，體育課堂怎么還存在誠(chéng)信問(wèn)題？主要在哪里？有哪些具體的表現(xiàn)？對(duì)體育課堂教學(xué)效果有什么負(fù)面影響？存在“誠(chéng)信”缺失的主要原因是什么？如何提高“誠(chéng)信”素養(yǎng)？本文主要闡述由“創(chuàng)編”案例引發(fā)的對(duì)“誠(chéng)信”問(wèn)題的思考。

一、涉及“誠(chéng)信”問(wèn)題的“創(chuàng)編”案例及分析

（一）“創(chuàng)編”案例描述

一節(jié)器械操觀摩課，老師組織學(xué)生學(xué)習(xí)幾節(jié)單個(gè)動(dòng)作，并對(duì)其進(jìn)行了組合練習(xí)。在課的基本部分即將結(jié)束的時(shí)候，老師讓學(xué)生以小組為單位創(chuàng)編器械操隊(duì)形，并在創(chuàng)編結(jié)束后各組依次展示。結(jié)果顯示，原教學(xué)班上課的學(xué)生所創(chuàng)編的器械操隊(duì)形與異地借班上課的學(xué)生創(chuàng)編的結(jié)果完全一樣。

（二）“創(chuàng)編”案例分析

不同班級(jí)的學(xué)生各組創(chuàng)編的隊(duì)形完全相同，這種情況令人疑惑，為什么完全不同的學(xué)生會(huì)有如此相同的創(chuàng)編結(jié)果？究竟是誰(shuí)創(chuàng)編的？教師在學(xué)生創(chuàng)編隊(duì)形這一教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮的是什么作用？假如是學(xué)生自主的創(chuàng)編，不同學(xué)生完全相同的創(chuàng)編結(jié)果會(huì)有多大的可能性？假如創(chuàng)編活動(dòng)中教師占主導(dǎo)地位，任課教師又為什么這樣創(chuàng)設(shè)體育課？帶著這些疑問(wèn)，筆者對(duì)該課例又認(rèn)真進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，器械操的創(chuàng)編活動(dòng)很大程度上應(yīng)該不是學(xué)生所為，而是由教師事先創(chuàng)編好，讓學(xué)生按照老師創(chuàng)編的動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，并在課堂上配合老師完成“創(chuàng)編”任務(wù)。這一設(shè)計(jì)反映出一種體育教學(xué)“誠(chéng)信”缺失的現(xiàn)象。實(shí)際上，任課教師之所以這樣設(shè)計(jì)，其出發(fā)點(diǎn)并非惡意，而是想突出創(chuàng)新，又想突出教學(xué)的有效性。但所帶來(lái)的負(fù)面影響或許任課教師課前未曾預(yù)料，不但無(wú)形中會(huì)對(duì)學(xué)生的“誠(chéng)信”教育帶來(lái)不良的影響，而且，或多或少是對(duì)看課者的一種善意的“欺騙”行為。為此，在創(chuàng)設(shè)觀摩課堂的時(shí)候，要引起人們對(duì)該類問(wèn)題的深入思考和高度重視。

二、體育課堂教學(xué)“誠(chéng)信”缺失的具體表現(xiàn)及其根源

“誠(chéng)信”一詞，大家并不陌生，而且，無(wú)論各行各業(yè)都已將“誠(chéng)信”視為是否能夠健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。缺少“誠(chéng)信”的行為不但是一種短視行為，而且對(duì)人對(duì)己都很不利。作為學(xué)校教育重要組成部分的體育教育工作，也依然不能缺少“誠(chéng)信”，但并非所有的體育課堂都十分講究“誠(chéng)信”。體育課堂教學(xué)中的“誠(chéng)信”缺失都表現(xiàn)在哪些方面？又是什么原因?qū)е碌摹罢\(chéng)信”缺失呢？

（一）體育課堂教學(xué)“誠(chéng)信”缺失的具體表現(xiàn)

體育課堂教學(xué)“誠(chéng)信”的缺失，意味著課的價(jià)值削弱，同時(shí)，也將影響對(duì)學(xué)生“誠(chéng)信”教育的結(jié)果，且缺失現(xiàn)象在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都有可能出現(xiàn)，歸納起來(lái)有以下幾種。

1.“內(nèi)容”選擇上的“誠(chéng)信”缺失表現(xiàn)

體育課堂教什么？學(xué)生學(xué)什么？屬于內(nèi)容的選擇問(wèn)題?？v觀體育新課改后的體育課堂，我們不難發(fā)現(xiàn)，并非所有的教學(xué)內(nèi)容都十分符合學(xué)生的年齡、生理、心理特點(diǎn)，興趣愛(ài)好及終身體育所需，而是存在一些無(wú)實(shí)際學(xué)習(xí)或鍛煉價(jià)值的內(nèi)容選擇現(xiàn)象。體育課堂組織的既不能鍛煉學(xué)生身體，又缺乏實(shí)際教育意義，甚至不太健康的游戲現(xiàn)象，從某種意義上，可以歸結(jié)為“誠(chéng)信”缺失現(xiàn)象。學(xué)生參與了這些游戲以后，各方面都難以得到應(yīng)有的發(fā)展，學(xué)習(xí)的時(shí)間又被這些無(wú)意義的游戲占用而被浪費(fèi)，因此，諸如此類的不為學(xué)生的發(fā)展考慮的甚至是不負(fù)責(zé)任的選擇內(nèi)容的做法，實(shí)際上反映出的是“誠(chéng)信度”不高的現(xiàn)象。

2.“方法”選用上的“誠(chéng)信”缺失表現(xiàn)

任何一節(jié)體育課教學(xué)，都離不開(kāi)方法，但具體到課堂上，并非所選擇的方法都十分有效，有的方法存在走過(guò)場(chǎng)或形式化現(xiàn)象，尤其是觀摩課堂，這一現(xiàn)象更為突出。如新課改提倡的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式，在體育課堂上的運(yùn)用有的就走進(jìn)了一定的誤區(qū)，如“探究學(xué)習(xí)”方式的運(yùn)用，有的老師為了體現(xiàn)所設(shè)計(jì)的課堂有新課改的影子，組織了反復(fù)“扎堆”，缺少實(shí)際意義的形式化的探究，還有的表現(xiàn)出以假問(wèn)題、短時(shí)間、不完整的探究活動(dòng)，結(jié)果學(xué)生由于受假問(wèn)題的誤導(dǎo)，難以探究出有意義的答案；由于受短時(shí)間的限制，難以對(duì)一些問(wèn)題有深入的思考；由于有的課堂上只是提出了探究的問(wèn)題而沒(méi)有進(jìn)一步檢查探究的結(jié)果，使得學(xué)生逐漸對(duì)探究學(xué)習(xí)失去了興趣等。一定程度上，這種形式化的現(xiàn)象，也是“誠(chéng)信”缺失的表現(xiàn)。

3.“教學(xué)”環(huán)節(jié)上的“誠(chéng)信”缺失表現(xiàn)

體育課堂教學(xué)，尤其是新授課的學(xué)習(xí)，都不可脫離“教”與“學(xué)”的環(huán)節(jié)，但是有一些課堂，尤其是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)并反復(fù)操練過(guò)的觀摩課堂，往往在“教”與“學(xué)”的環(huán)節(jié)上得不到充分的體現(xiàn)，有的表現(xiàn)出，老師剛講解完動(dòng)作要領(lǐng)，學(xué)生就知道怎么做了；有的是老師剛做完示范，學(xué)生都已經(jīng)知道該動(dòng)作是什么感覺(jué)了；還有的是學(xué)生剛剛練習(xí)不到幾分鐘時(shí)間，學(xué)生都已經(jīng)熟練掌握了；甚至還有的課堂，老師帶領(lǐng)同學(xué)們做武術(shù)套路練習(xí)的時(shí)候，老師因忘了下一個(gè)動(dòng)作怎么做，出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象，而學(xué)生卻記的很牢，非常連貫地完成了套路練習(xí)等等。這些現(xiàn)象從表面上來(lái)看，是缺少完整的“教學(xué)”環(huán)節(jié)，是一種違背人的認(rèn)知規(guī)律的“教學(xué)”情節(jié)，但實(shí)際上反映出的也是一種教學(xué)“誠(chéng)信”的缺失。

4.“創(chuàng)新”設(shè)計(jì)上的“誠(chéng)信”缺失表現(xiàn)

新課改后的體育課堂，幾乎所有的觀摩課都或多或少地表現(xiàn)出有創(chuàng)新的部分，但并非所有的創(chuàng)新都能夠給人們帶來(lái)一些新的啟發(fā)，相反，有的創(chuàng)新實(shí)際上是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，缺少實(shí)際的創(chuàng)新價(jià)值，甚至出現(xiàn)弄虛作假現(xiàn)象，文章開(kāi)頭的“創(chuàng)編”案例就是在“創(chuàng)新”設(shè)計(jì)上出了問(wèn)題。除此之外，體育課堂上的無(wú)意義創(chuàng)新也時(shí)有發(fā)生，如一些課堂為了能夠反映出任課教師對(duì)突發(fā)事件的處理能力，指導(dǎo)教師在對(duì)該課指導(dǎo)環(huán)節(jié)故意創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“突發(fā)事件”，目的是通過(guò)教師對(duì)該“突發(fā)事件”的處理，體現(xiàn)教師的應(yīng)變能力，從而反映出教師的教學(xué)水平。這種創(chuàng)設(shè)已經(jīng)脫離了實(shí)際，也就是說(shuō)，已經(jīng)不能真正體現(xiàn)出教師對(duì)“突發(fā)事件”的應(yīng)對(duì)，因?yàn)?，任課教師在準(zhǔn)備該課的時(shí)候，事先已經(jīng)知道是什么樣的“突發(fā)事件”，已經(jīng)設(shè)計(jì)好了如何去處理該“突發(fā)事件”，這樣的做法缺少實(shí)際的意義和價(jià)值，也可以看作是一種善意的“欺騙”。

5.“語(yǔ)言”表達(dá)上的“誠(chéng)信”缺失表現(xiàn)

體育課堂上，有的老師的教學(xué)語(yǔ)言缺少“誠(chéng)信”，有的還表現(xiàn)出隨意性較明顯，如小學(xué)低年級(jí)體育課堂上，有的任課教師說(shuō)，這節(jié)課上看哪位小朋友表現(xiàn)的好，一會(huì)兒給他一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)?？墒牵还?jié)課結(jié)束了，也沒(méi)有看到老師對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生有任何的獎(jiǎng)勵(lì)措施。假如，這樣的語(yǔ)言經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)，而且每次也都不兌現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)的話，時(shí)間久了，小學(xué)生會(huì)對(duì)老師失去信任。除此之外，還有一些體育課堂，老師為了讓學(xué)生能夠認(rèn)真聽(tīng)講、觀察或練習(xí)，往往在這些教學(xué)活動(dòng)之前提出一個(gè)問(wèn)題，并說(shuō)，一會(huì)兒大家觀察（或聽(tīng)講、練習(xí)）以后，我會(huì)提問(wèn)大家?？墒?，有些老師做完示范，而且學(xué)生也積極地配合認(rèn)真觀察完示范以后，并沒(méi)有聽(tīng)到老師提問(wèn)，這樣的教學(xué)場(chǎng)景出現(xiàn)的越多，越不利于學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，甚至，因老師不能“說(shuō)到做到”，有的學(xué)生以后就不再認(rèn)真聽(tīng)講了，也不再認(rèn)真觀察了，甚至在練習(xí)環(huán)節(jié)，也更加自由化或偷懶了。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的根源實(shí)際上也可以歸結(jié)為“誠(chéng)信”的缺失。

6.“游戲”比賽中的“誠(chéng)信”缺失表現(xiàn)

無(wú)論是小學(xué)的還是中學(xué)的體育課堂，我們往往會(huì)在課的某一個(gè)環(huán)節(jié)，如準(zhǔn)備活動(dòng)或基本部分中的某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，看到任課教師組織一個(gè)甚至多個(gè)游戲，但在以比賽的形式組織游戲的時(shí)候，常常會(huì)看到一些老師忽略“誠(chéng)信教育”問(wèn)題。比如，在游戲之前，教師對(duì)游戲規(guī)則講述不明確，學(xué)生在游戲過(guò)程中出現(xiàn)各種不公平現(xiàn)象，而教師依然按照最終獲勝的小組宣布比賽結(jié)果，這樣會(huì)在學(xué)生心目中出現(xiàn)“可以沒(méi)有明確規(guī)則”的思想。還有就是即便老師將游戲規(guī)則講述的非常清晰，但是，由于在具體游戲過(guò)程中，老師并沒(méi)有嚴(yán)格按照規(guī)則要求學(xué)生，結(jié)果也會(huì)出現(xiàn)各種違背規(guī)則的情況。這種因教師的視而不見(jiàn)、得過(guò)且過(guò)，或有的稍有提示但未及時(shí)糾正，還有的教師分組和組織過(guò)程不合理，導(dǎo)致比賽結(jié)果的不公平公正現(xiàn)象，給學(xué)生帶來(lái)的依然是“可以不完全遵守規(guī)則”的想法和做法。例如，小學(xué)三年級(jí)的一節(jié)體育課上，教師組織學(xué)生繞標(biāo)志物往返跑游戲，教師提出了“跑回到隊(duì)伍最前面，與下一個(gè)同伴擊掌后，下一個(gè)同伴才能跑出”，可是，在比賽的時(shí)候，一開(kāi)始有一組學(xué)生未能擊掌，下一個(gè)就跑出了，同學(xué)們一看老師沒(méi)有制止，緊接著其他組的學(xué)生也陸續(xù)出現(xiàn)了這種情況，甚至還有的沒(méi)有跑到終點(diǎn)，下一個(gè)同學(xué)就提前起跑的現(xiàn)象。這些看似未能嚴(yán)格遵守規(guī)則問(wèn)題，但從“誠(chéng)信度”的角度來(lái)看，不但反映出教師對(duì)“誠(chéng)信”的重視不夠，還表現(xiàn)出，學(xué)生“誠(chéng)信”意識(shí)的淡漠。

（二）體育課堂教學(xué)“誠(chéng)信”缺失的根源

體育課堂缺少“誠(chéng)信”，在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，有個(gè)別老師或許會(huì)注意到這一點(diǎn)，由于未能引起高度重視，會(huì)導(dǎo)致課堂上言而無(wú)信或虛假教學(xué)環(huán)節(jié)的存在。多數(shù)情況下，老師并不十分清楚是否存在“誠(chéng)信”問(wèn)題，結(jié)果導(dǎo)致所設(shè)計(jì)的課堂出現(xiàn)“誠(chéng)信”缺失現(xiàn)象。但為什么會(huì)出現(xiàn)“知”與“不知”的兩種“誠(chéng)信”缺失現(xiàn)象呢？換句話說(shuō)，出現(xiàn)“誠(chéng)信”缺失的最主要原因何在呢？

1.對(duì)“有效教學(xué)”認(rèn)識(shí)不到位

體育教學(xué)都在力求達(dá)到有效性，但是，并非所有的老師都對(duì)何為“有效教學(xué)”有深刻的理解，結(jié)果導(dǎo)致，有的課不但沒(méi)有充分體現(xiàn)出有效性，反而還會(huì)出現(xiàn)完全相反的結(jié)果。體育教學(xué)是否有效，關(guān)鍵是要看“學(xué)生是否得到了應(yīng)有的發(fā)展”，再進(jìn)一步說(shuō)，就是在內(nèi)容的選擇上，方法的選用上，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)上等等是否適宜，是否從學(xué)生的實(shí)際需要和發(fā)展出發(fā)，是否達(dá)到了發(fā)展的要求。如前文中提到的器械操的創(chuàng)編，任課教師事先創(chuàng)編好讓同學(xué)們課前反復(fù)練習(xí)，課堂上被當(dāng)作學(xué)生的創(chuàng)編再現(xiàn)出來(lái)，這樣的做法對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮了什么作用呢？學(xué)生不但不知道該如何創(chuàng)編，而且學(xué)生還會(huì)對(duì)體育教學(xué)創(chuàng)編產(chǎn)生誤解。這種情況，實(shí)際上是任課教師將虛假創(chuàng)編也誤認(rèn)為是有效教學(xué)的體現(xiàn)。顯然，這樣的做法是不可取的。

2.功利思想沖淡了對(duì)“誠(chéng)信”的堅(jiān)守

無(wú)論是評(píng)優(yōu)課還是公開(kāi)課，為了追求名利，體現(xiàn)教學(xué)的“水平”，有些教師會(huì)想盡一切辦法在課的“形式”上大做文章，這樣難免會(huì)忽略實(shí)實(shí)在在的東西，而且，還會(huì)因?yàn)檫^(guò)多地考慮看課者，而忽略課堂教學(xué)本身的實(shí)效性。如忽略學(xué)生在體育課堂上的真實(shí)感受，相對(duì)比較機(jī)械地表演現(xiàn)象。有的演的比較逼真，更加接近真實(shí)的課堂，而有的演的較為虛假，遠(yuǎn)離課堂教學(xué)實(shí)際。這種常被視為“作秀”的課堂，實(shí)際上也是“誠(chéng)信”缺失的表現(xiàn)。假如，沒(méi)有名利驅(qū)動(dòng)，大家就是為提供研究而上課，為互相學(xué)習(xí)而觀摩，體育課上的“誠(chéng)信度”也會(huì)得以顯現(xiàn)，甚至不斷提升。

3.評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)的偏差導(dǎo)致“誠(chéng)信度”降低

就評(píng)課而言，至關(guān)重要的是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、客觀，具有一定的導(dǎo)向性。但目前，體育評(píng)課的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)并未建立，大家對(duì)課的認(rèn)識(shí)不夠統(tǒng)一，結(jié)果，對(duì)于好課與差課的判斷模糊，甚至不同的評(píng)課者對(duì)課的判斷出現(xiàn)嚴(yán)重的分歧。然而，任課教師在“做課”的時(shí)候，自然就會(huì)出現(xiàn)為迎合評(píng)課者的“口味”而準(zhǔn)備。越是評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)偏離客觀實(shí)際，任課教師“做課”的效果也越遠(yuǎn)離“誠(chéng)信”。因?yàn)?，備課的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)都已經(jīng)顯現(xiàn)出不是將“求真”放于首位，而是“求新”思想，或是為“迎合”評(píng)課而在做課，往往會(huì)因此而脫離實(shí)際，自然難以擺脫“作秀”現(xiàn)象。

4.“誠(chéng)信”素養(yǎng)不穩(wěn)固而導(dǎo)致缺失現(xiàn)象

無(wú)論是做什么事情，人們都應(yīng)將“誠(chéng)信”放在首位。但目前，諸多事實(shí)顯現(xiàn)，并非人人在任何時(shí)候都很講“誠(chéng)信”，也并非所有的人都有穩(wěn)固的“誠(chéng)信”素養(yǎng)，部分體育教師在體育課堂教學(xué)中的做法也不十分理想。假如一個(gè)人的“誠(chéng)信”素養(yǎng)尚不十分穩(wěn)固，做事的時(shí)候，尤其是遇到要求“誠(chéng)實(shí)守信”的時(shí)候，就很有可能出現(xiàn)思想上的不堅(jiān)定，不講“誠(chéng)信”的事件就自然會(huì)發(fā)生。體育課堂教學(xué)的“誠(chéng)信”缺失現(xiàn)象，也很有可能由此而生。因此，教師的“誠(chéng)信”素養(yǎng)同樣需要樹(shù)立。

5.“誠(chéng)信”缺失未被引起廣泛關(guān)注

關(guān)于體育課堂“誠(chéng)信”缺失問(wèn)題，目前，尚未有人明確提出該如何應(yīng)對(duì)，有的是未能發(fā)現(xiàn)該問(wèn)題的存在，有的未能充分認(rèn)識(shí)到該問(wèn)題的嚴(yán)重性，還有的是未能專門(mén)提出對(duì)于不講“誠(chéng)信”的教學(xué)及“誠(chéng)信”素養(yǎng)缺失的任課教師的問(wèn)責(zé)機(jī)制，結(jié)果，體育課堂上的“誠(chéng)信”缺失問(wèn)題自始至終未得到消除。以上這些都表現(xiàn)出，“誠(chéng)信”缺失問(wèn)題尚未引起人們的廣泛關(guān)注，而且，“誠(chéng)信”缺失對(duì)體育教學(xué)效果尤其是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的不良影響更不容忽視。

三、強(qiáng)化“誠(chéng)信”觀念，提高“誠(chéng)信”素養(yǎng)的必要性與可行性

（一）強(qiáng)化“誠(chéng)信”觀念、提高“誠(chéng)信”素養(yǎng)的必要性

1.體育課堂“誠(chéng)信”缺失對(duì)體育教學(xué)效果會(huì)帶來(lái)不良影響

有人在設(shè)計(jì)課的時(shí)候未能充分認(rèn)識(shí)到是否存在“誠(chéng)信”缺失問(wèn)題，因此，往往無(wú)意中就會(huì)產(chǎn)生忽略“誠(chéng)信”的教學(xué)環(huán)節(jié)。器械操的創(chuàng)編并非任課教師故意不講“誠(chéng)信”，而是忽略了對(duì)“誠(chéng)信”的充分考慮。盡管如此，這樣的設(shè)計(jì)依然會(huì)對(duì)教學(xué)效果帶來(lái)不良影響，如創(chuàng)編環(huán)節(jié)不夠真實(shí)、創(chuàng)編形式不夠豐富等，結(jié)果在展示環(huán)節(jié)顯得不夠精彩。為此，從提高體育教學(xué)效果的角度，強(qiáng)化“誠(chéng)信”觀念，提高“誠(chéng)信”素養(yǎng)顯得十分必要。

2.體育課堂“誠(chéng)信”缺失對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生不良影響

體育課堂缺少“誠(chéng)信”的教學(xué)不但影響著教學(xué)的有效性，對(duì)學(xué)生的影響更不容忽視，如器械操創(chuàng)編環(huán)節(jié)的“誠(chéng)信”缺失，很容易使學(xué)生在創(chuàng)編的時(shí)候流于形式，由于不是真正在創(chuàng)編，因此，學(xué)生就很難在該環(huán)節(jié)充分調(diào)動(dòng)積極性，也就很難使創(chuàng)編意識(shí)和能力得到應(yīng)有的鍛煉和提高，“以學(xué)生的發(fā)展為中心”就難以得到充分的體現(xiàn)。除此之外，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)“誠(chéng)信”缺失現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的“誠(chéng)信”品質(zhì)的培養(yǎng)也就更加不利，因?yàn)閷W(xué)生看到和感受到的是不注重“誠(chéng)信”，自然，潛移默化的也將是對(duì)“誠(chéng)信”的忽視。即便是任課教師明確提出要讓學(xué)生講“誠(chéng)信”，學(xué)生依然會(huì)因教師的非“誠(chéng)信”行為而對(duì)這種品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生抵觸情緒。體育課堂上，教師缺少“誠(chéng)信”，久而久之，學(xué)生對(duì)教師的尊重和配合就會(huì)逐漸減弱，學(xué)生的“誠(chéng)信”意識(shí)也會(huì)因此而逐漸淡化。

3.體育課堂“誠(chéng)信”缺失將不利于對(duì)學(xué)生的“誠(chéng)信”教育

體育課堂講“誠(chéng)信”，體育教師守“誠(chéng)信”，在一定程度對(duì)學(xué)生的影響將是積極的、正向的，尤其對(duì)學(xué)生“誠(chéng)信”教育的影響是不可低估的。但是，一旦課堂上教師的“誠(chéng)信度”不高，或遇到不講“誠(chéng)信”的學(xué)生視而不見(jiàn)，不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，久而久之，學(xué)生就會(huì)在這樣的不講“誠(chéng)信”的學(xué)習(xí)環(huán)境中喪失“誠(chéng)信”意識(shí)和品質(zhì)。當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)“誠(chéng)信”問(wèn)題較為明顯，需要引起重視的時(shí)候，再去對(duì)學(xué)生進(jìn)行“誠(chéng)信”教育，往往會(huì)有一定的難度，因?yàn)椋械膶W(xué)生已經(jīng)對(duì)不守“誠(chéng)信”有了較深的影響。因此，與其事后糾偏，倒不如教師一開(kāi)始就率先垂范，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)氛圍，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地使學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信”觀念，養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣。

因此，體育教學(xué)設(shè)計(jì)中的“誠(chéng)信”設(shè)計(jì)不容忽視，體育教學(xué)實(shí)踐中教師的“誠(chéng)信”行為影響更加深遠(yuǎn)。在創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)課堂的同時(shí)，重視“誠(chéng)信”的影響至關(guān)重要。

（二）強(qiáng)化“誠(chéng)信”觀念、提高“誠(chéng)信”素養(yǎng)的可行性

1.強(qiáng)化“誠(chéng)信”觀念可以從體育教學(xué)設(shè)計(jì)做起

體育教師要強(qiáng)化“誠(chéng)信”觀念，有若干視角可以切入，但從教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)做起，將能夠從思想上引起對(duì)樹(shù)立“誠(chéng)信”觀念的重視，因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)過(guò)程中，事先能夠把握究竟哪個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)能夠體現(xiàn)出教師的“誠(chéng)信”，哪些環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的“誠(chéng)信”教育時(shí)機(jī)最佳。假如任課教師在每次備課環(huán)節(jié)都能對(duì)“誠(chéng)信”問(wèn)題做出認(rèn)真的考慮，在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出的就應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)守信的教學(xué)情節(jié)。但如何在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)做到對(duì)“誠(chéng)信”的關(guān)注呢？

首先，在選擇教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候就要考慮內(nèi)容的“適宜性”。體育課堂上所傳授的無(wú)論是體育知識(shí)，還是運(yùn)動(dòng)技能與鍛煉方法，都需要圍繞一個(gè)“適”字做文章。做到內(nèi)容選擇依據(jù)清晰，由易到難層層遞進(jìn)，教學(xué)環(huán)節(jié)達(dá)到教深、教透，學(xué)生在一節(jié)課上確實(shí)有所收獲，有所提高，最終衡量的是“學(xué)會(huì)了”，或者是“學(xué)懂了”，以及“會(huì)學(xué)了”。達(dá)不到理想教學(xué)效果的內(nèi)容，需要反思其原因，是難度過(guò)大了，還是實(shí)用性太差了，或是距離學(xué)生的需要太遠(yuǎn)了等。

其次，在考慮采用什么方法教的時(shí)候，依然需要重視方法的“有效性”。有效的體育課堂教學(xué)需要有效的方法做保障，而且，方法對(duì)施教內(nèi)容究竟能否發(fā)揮作用，發(fā)揮多大作用，可以依據(jù)教學(xué)效果來(lái)衡量。方法越有效，教學(xué)的效果也就越明顯。有效的方法體現(xiàn)出的是一個(gè)“實(shí)”字，可有的課堂方法太過(guò)于多元，脫離了教學(xué)的實(shí)際，有時(shí)，盡管是不錯(cuò)的方法，但并非都能適應(yīng)于每一節(jié)課上使用。因此，在選擇確定方法的時(shí)候，充分考慮其有效性至關(guān)重要。

第三，在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)上，依然需要考慮“準(zhǔn)確性”。有些任課教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)目標(biāo)的設(shè)置未引起高度的重視，往往會(huì)出現(xiàn)目標(biāo)空泛、過(guò)大、過(guò)多等現(xiàn)象，而在具體落實(shí)目標(biāo)環(huán)節(jié)，能夠落實(shí)的又很有限，結(jié)果是大部分的目標(biāo)都未能如期實(shí)現(xiàn)。假如將目標(biāo)設(shè)置放在“誠(chéng)信”問(wèn)題上來(lái)考慮的話，目標(biāo)的不準(zhǔn)確，便是“誠(chéng)信度”不高的表現(xiàn)，因此，未來(lái)再設(shè)置體育教學(xué)目標(biāo)時(shí)，需要重點(diǎn)考慮其準(zhǔn)確性，從而提高便于達(dá)成的“誠(chéng)信度”。

除此之外，在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，還有很多地方能夠體現(xiàn)“誠(chéng)信”，如教學(xué)比賽規(guī)則的執(zhí)行應(yīng)說(shuō)一不二；教學(xué)語(yǔ)言的發(fā)出應(yīng)講實(shí)話，講真話，說(shuō)到做到；教學(xué)手段的創(chuàng)新應(yīng)真切、有效，尤其要考慮能否真正解決重難點(diǎn)問(wèn)題。否則，過(guò)于形式化的虛假創(chuàng)新手段，難以達(dá)到理想的教學(xué)效果，有時(shí)甚至適得其反，造成不良影響。因此，講“誠(chéng)信”，強(qiáng)化“誠(chéng)信”觀念，要及時(shí)抓住體育教學(xué)設(shè)計(jì)這一重要環(huán)節(jié)。

2.提高“誠(chéng)信”素養(yǎng)可以從日常教學(xué)細(xì)節(jié)做起

“誠(chéng)信”素養(yǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在日常教學(xué)活動(dòng)中不斷滲透。常言說(shuō)，身教重于言教。教師日常教學(xué)中重視“誠(chéng)信”，體現(xiàn)“誠(chéng)信”，對(duì)學(xué)生的積極影響也是不可低估的。

首先，日常教學(xué)中教師的各種語(yǔ)言是體現(xiàn)“誠(chéng)信”與否的關(guān)鍵。一節(jié)課上，任課教師所發(fā)出的語(yǔ)言信息量很大，如筆者曾經(jīng)對(duì)一節(jié)“軟式壘球擊球”課上教師的語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，教師在課堂上發(fā)出的各種語(yǔ)言文字量達(dá)8000多字，其中包括講解的語(yǔ)言、指導(dǎo)的語(yǔ)言、激勵(lì)的語(yǔ)言、總結(jié)的語(yǔ)言等等。體育教學(xué)中的語(yǔ)言，無(wú)論是哪一種都需要嚴(yán)格控制，既要真實(shí)，又要守信。如表?yè)P(yáng)學(xué)生不失真，批評(píng)學(xué)生要誠(chéng)懇，不諷刺挖苦，對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)等等。

其次，日常教學(xué)中教師的各種行為，體現(xiàn)“誠(chéng)信”方面更不容忽視。在每一節(jié)體育課上，教師會(huì)有各種各樣的行為表現(xiàn)，如示范的行為、指導(dǎo)動(dòng)作的行為、擺放器械的行為、參與活動(dòng)的行為等等。這些行為都力求規(guī)范、準(zhǔn)確、積極、有效。即便是在示范的過(guò)程中，老師有所失誤，也應(yīng)非常誠(chéng)懇地從自身找原因，告訴學(xué)生示范不成功的真正原因何在，而不怨天尤人，這樣的話，不但對(duì)學(xué)生的“誠(chéng)信”教育不會(huì)產(chǎn)生不良影響，而且，還可以借此機(jī)會(huì)通過(guò)教師誠(chéng)實(shí)的做法，去引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立“不會(huì)就是不會(huì)，不懂就是不懂”的思想。學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，方能找到努力的方向，從而認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉。

四.結(jié)束語(yǔ)

體育課堂教學(xué)“誠(chéng)信”尤為重要，無(wú)論是常態(tài)課還是觀摩課都要能夠得以充分體現(xiàn)，因?yàn)?，“誠(chéng)信”的缺失不但對(duì)教學(xué)，還對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、有效性等產(chǎn)生不良的影響。因此，無(wú)論是體育教學(xué)設(shè)計(jì)還是體育課堂教學(xué)，教師樹(shù)立“誠(chéng)信”觀念和提高“誠(chéng)信”素養(yǎng)十分必要。