文雨

近日看到一則短文，說美國一家民間社團(tuán)評(píng)選出本國擁有最多聰明人和最多愚蠢人的兩個(gè)州，分別是猶他州和內(nèi)華達(dá)州。但令許多人不解的是，擁有最多聰明人的猶他州是美國最貧窮的州，人們大多生活在溫飽線上下；而擁有最多愚蠢人的內(nèi)華達(dá)州，卻是美國最富有的州之一，人們生活普遍富裕。據(jù)稱，科學(xué)家經(jīng)過深入調(diào)查研究，找到了問題的癥結(jié)所在：猶他州的人雖然聰明，卻沒有用在正道上，在那里到處可以碰到精明無比的騙子，哪怕買瓶礦泉水，都得萬分小心，否則就會(huì)上當(dāng)受騙；而內(nèi)華達(dá)州卻民風(fēng)淳樸，只要你遇到什么難事，就會(huì)有人提供幫助，哪怕你掉了一頂帽子，都會(huì)有人替你撿起來，送到失物招領(lǐng)處等你去拿。

看了這則“趣聞”，讓人不由想起中國民間流傳的一句話，叫“尖尖窮，憨憨富”，意思是算計(jì)得越好，越?jīng)]有福分。

一個(gè)地方的民風(fēng)或者說社會(huì)風(fēng)氣的好壞，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展和人們的生活狀況產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，特別在一個(gè)法制健全的國度里，失去應(yīng)有的道德和誠信，不論是對(duì)地方、企業(yè)，還是對(duì)個(gè)人來說，都是一種害人不利己的自殘行為，更遑論過好日子。不知道美國的這家民間社團(tuán)對(duì)愚蠢和聰明是怎么定義的，如果僅從文中的描述看，被稱作“愚蠢”的內(nèi)華達(dá)州人，恰恰算得上是“大智若愚”的聰明人，正是誠實(shí)正派，樂于助人，成就了他們的“富?！薄５赖碌牧α?，誠信的力量，就是他們最大的致富法寶，最大的軟實(shí)力。而被認(rèn)定為“聰明”的猶他州人卻因奸詐欺偽、唯利是圖而反被聰明所誤，最終陷于困頓，可謂“大愚若智”。他們的困頓不只是物質(zhì)層面的，更是精神層面的，即使他們中的一些人能夠過上相對(duì)富裕的生活，在一個(gè)不是騙人就是被騙的環(huán)境里，相信也不會(huì)有多少幸福感，最終自己仍將成為難以幸免的受害者。

回過頭來再看看我們自己，似乎正在經(jīng)歷著類似猶他州的情況。誠信在一天天缺失，道德在一天天滑坡，假冒橫行，偽劣泛濫，雖然人們的物質(zhì)條件相比過去有了很大改善，但該相信誰，該吃什么，已經(jīng)成了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大問題。前不久去超市，看到貨架上各種品牌的奶粉琳瑯滿目，銷售卻十分清淡，由此使人心生感慨：偌大一個(gè)中國，盡管載人飛船可以遨游太空，經(jīng)濟(jì)總量可以雄居第二，卻難以讓人放心地去購買一袋奶粉，不得不跑到特區(qū)香港去搶購，不但失去了自身的尊嚴(yán)，還惹得人家很不開心。可以這樣說，以前我們?nèi)〉玫母黜?xiàng)成就與進(jìn)步，如今正在整個(gè)社會(huì)的道德和誠信危機(jī)面前逐漸失去應(yīng)有的光彩，普通民眾正在為此而付出慘痛的代價(jià)。

前不久從新聞報(bào)道中看到，有個(gè)地方為改變社會(huì)風(fēng)氣，號(hào)召人們“爭(zhēng)做好人”，意在鼓勵(lì)人們扶危濟(jì)困，幫助他人，多做好事，但許以“好人”之名以號(hào)召之，觀感并不太好，總給人一種“底線掙扎”與“道德焦慮”的感覺。從現(xiàn)實(shí)情況看，我們這個(gè)社會(huì)真正缺少的不是特定意義上的所謂“好人”，而是普遍意義上的“合格的人”，也就是通常所講的“合格公民”。如果我們只把具有某種特定行為的人稱之為“好人”，那么，一個(gè)人不偷不搶，不坑不騙，遵紀(jì)守法，本分做事，應(yīng)該算什么“人”呢？所以，當(dāng)務(wù)之急需要解決的應(yīng)該是“人之為人”的問題，見死不救、見利忘義、假冒偽劣，坑蒙拐騙，已經(jīng)嚴(yán)重超越了做人的一般低線，信任危機(jī)已經(jīng)像瘟疫一樣彌漫于華夏大地，一人跌倒眾人圍觀，不敢或不愿施以援手的事例已經(jīng)屢見不鮮，這些都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“好人”“壞人”的范疇，變成了一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。孟子說：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！卑凑彰献拥恼f法，我們現(xiàn)在所謂的“好人”，其實(shí)就是一般意義上的“人”，一個(gè)社會(huì)如果把“人”應(yīng)該做的事，當(dāng)作稀缺資源加以特別褒獎(jiǎng)，就意味著“人”的底線已經(jīng)喪失，社會(huì)道德危機(jī)已然形成。

在這樣的情況下，要改變現(xiàn)狀，打造誠信政府，誠信社會(huì)，誠信市場(chǎng)，提升公民道德水平，就像治理已經(jīng)嚴(yán)重污染的環(huán)境一樣，將是一個(gè)十分漫長(zhǎng)而艱巨的過程，特別是我們的下一代已經(jīng)程度不同地被卷入其中，在功利的教育面前，正在失去應(yīng)有的純真與天性，僅從他們寫滿假話的作文中，就能看出這樣的危機(jī)有多深重。因此，所有的救贖，還得從教育自身做起，從教育孩子怎樣做人做起，否則，不良之社會(huì)風(fēng)氣將相沿成習(xí)，道德誠信危機(jī)將永無改變之希望。

沒有錢而難以生存是悲劇，有了錢卻無法生存，則是更大的悲劇。中國人要想在真正意義上實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，要想得到世界的真正尊重與認(rèn)可，沒有國民道德素質(zhì)的整體提高，沒有高貴的精神品質(zhì)作支撐，沒有建立在法制基礎(chǔ)上的良好的社會(huì)人文環(huán)境，一切都將無從談起，已經(jīng)取得的成就，也有可能因此而喪失。