張楠 顧睿

清幽古剎，飛舞的櫻紅色徘徊樹下，拍球的女孩紅嘟嘟的嘴唇一張一合，哼唱著童謠《手球歌》，攜著“啪，啪，啪”的拍球聲，組成旋律與拂面的清風(fēng)一起，悄悄地吹散滿樹櫻花。女孩手中的彩球，是日本古老的玩具之一，它有著一個(gè)美麗的名字——手鞠。

在日本，有眾多縣市都留存著手鞠制作技藝，每個(gè)地區(qū)的手鞠更是獨(dú)具特色，或溫暖簡單，或繁復(fù)驚艷。如今，手鞠已經(jīng)不僅僅是孩子們的玩具。美國紡織協(xié)會(huì)教授戴安娜女士在《日本手鞠》一書中就講到，“承載著美好的祝福，手鞠用那迷人的外表征服了世界。”

手作的驚艷

本州島中部的長野縣有座歷史名城——松本。悠久的文化積淀，哺育著眾多日本傳統(tǒng)手工藝。松本手鞠，誕生于約200年前的江戶時(shí)代。從最初武士子女的玩具，傳承至今，手鞠作為傳統(tǒng)民間工藝品的代表，與“日本國寶”松本城一樣，成為了松本的城市符號。

在松本城觀光街巷上游覽，要注意低頭看腳下。這不是友情提示小心“地雷”，而是怕你忽視了松本城市設(shè)計(jì)的“小心思”——彩繪手鞠井蓋。井蓋，不再是冰冷單調(diào)的鑄鐵，日本近95%的城市采用了設(shè)計(jì)獨(dú)特的井蓋，用動(dòng)植物、美景名勝、歷史故事等做設(shè)計(jì)素材。而松本市則選取了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的玩具手鞠作為井蓋圖案。

在松本博物館中陳列著從民間收集而來的古老手鞠。從名字上不難看出手鞠與流傳中國的蹴鞠之間的淵源。奈良時(shí)代（710～794年）蹴鞠傳入日本，后分化出手鞠，作為閨閣玩具流行于皇室貴族女子之中。島國戰(zhàn)火不斷，媽媽們便效仿貴族，用穿舊的和服制作這種玩具球，讓孩子在家中玩耍，聽著球芯里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)你~鈴聲，就可以安心勞作了。隨著時(shí)間更迭，制作手鞠的材料不斷更新，起初簡單的纏繞手法也逐漸演變成精美的刺繡工藝。交錯(cuò)的鑲邊，精心設(shè)計(jì)的配色，三角、條紋、星形、花瓣等紋樣精美絕倫。

松本手鞠保存會(huì)會(huì)長海澤美恵女士不時(shí)來博物館中，為人們展示這一古老技法。海澤美恵女士介紹，如果制作一個(gè)最簡易的手鞠，內(nèi)芯可以選擇常見的報(bào)紙、廢棄的塑料等。她將一個(gè)銅鈴放入舊報(bào)紙中，再將報(bào)紙緊緊攢成一個(gè)球體。只見她扯過白棉線，手法嫻熟地一圈圈、一層層地纏繞報(bào)紙球，直到紙球被棉線密密實(shí)實(shí)地裹成“木乃伊”。在旁人看來，這只是一道簡單而費(fèi)時(shí)的工序。事實(shí)上，為了保證纏出一個(gè)符合規(guī)格的圓球體，每個(gè)角度要如何纏線，如何令球體的每一面層數(shù)都纏得相差無幾，這些都不可能使用工具測量，全憑手作人的手感。

拿起一個(gè)已經(jīng)制成的手鞠，五彩圖案仿佛移動(dòng)的星系。這美麗的身影就出自匠人的編織技藝。在棉球表面插上珠針，用來標(biāo)注每一針腳的位置。珠針的位置決定了最后的紋樣，一般初學(xué)者會(huì)用皮尺量定距離，但像海澤美恵這樣的老藝人，靠“火眼金睛”就可將球體表面分割出不同等份。一層紫色，接著一層青色、一層金色，絲絲串連，透過不同針步，縫出不同的幾何圖案。

“如果你想要一個(gè)色彩絢麗的手鞠，可以選用多種顏色的線，按照固定好的針腳，進(jìn)行繡制?！焙擅缾{會(huì)長介紹道。根據(jù)個(gè)人喜好，還可以將手鞠元素融入飾物設(shè)計(jì)中，例如發(fā)夾、手機(jī)吊飾、戒指等。

但是不論纏幾層五彩線，最后做好的手鞠或手鞠飾品，都要留有白底棉線，這是百年松本手鞠的傳統(tǒng)所在。在淳樸的白底棉線和絢麗的七彩圖案對比中，我們感受著松本手鞠獨(dú)特的品質(zhì)。

手作的溫暖

自本州島倉敷市駕車，駛過壯觀的瀨戶大橋，就來到了日本境內(nèi)面積最小的縣——香川。她就像一彎月牙，鑲嵌在碧波蕩漾的瀨戶內(nèi)海邊。不同于日本其他縣市終年多陰雨綿綿，這里的天空明朗了許多。溫柔的氣候帶來當(dāng)?shù)孛藁ǖ母弋a(chǎn)，成就了日本另一座“雪之國”。

香川縣古屬贊岐國，大約18世紀(jì)，媽媽們用棉花紡線，再將這溫暖的棉線進(jìn)行一番漂染，給孩子制作手鞠玩具。因?yàn)橛脕砥久蘧€的都是天然草木，少了工業(yè)顏料的加入，區(qū)別于色彩艷麗的松本手鞠，贊岐手鞠色澤淡雅了許多。

受二戰(zhàn)影響，加上塑料玩具的引進(jìn)，使得傳承了幾代的手鞠技藝一度被遺忘在歷史角落。贊岐民藝館館長荒木計(jì)雄為此十分痛心，“我不希望手鞠成為玻璃柜里展覽的東西?！彼c妻子荒木八重子一起，歷時(shí)10年走訪香川各地老輩藝人，將他們的口述技藝收集與整理，讓手鞠回歸。1979年他一手創(chuàng)辦了贊岐手鞠協(xié)會(huì)，如今已成為了當(dāng)?shù)厥志显O(shè)計(jì)與生產(chǎn)中心。

有感于兩位工藝師對手藝的癡情，在荒木計(jì)雄過世后，兒媳荒木永子成為了第二代傳承人，并于2006年被評定為傳統(tǒng)工藝師。

說起自己與手鞠的淵源，荒木永子笑談，自己很喜歡公公撰寫在陶瓷上的文字，因此收集了很多他的作品。未曾想，一來一往，就成了荒木家的新一代女主人。“嫁到香川后，我與手鞠就再也分不開了，手鞠就像我的孩子。”最初永子跟著婆婆學(xué)做手鞠，婆婆的名字是“八重子”，所以老人格外喜歡“八重菊”花樣，到現(xiàn)在荒木永子最拿手的就是菊花樣。

“一開始，一針一線地縫繞手鞠圖案，讓我很煩躁，哪有那個(gè)耐心??！”誰曾想，15年后的荒木永子就和她手作的手鞠一樣，溫和、清淡。“制作手鞠，真的很磨性子。要將彩線纏繞成美麗的線球，即使是裝飾用的小球也需要4～5個(gè)小時(shí)，而精致的手鞠就要30～40個(gè)小時(shí)了?！?/p>

古時(shí)候制作手鞠內(nèi)芯使用的是絲綢、棉、稻谷殼等，現(xiàn)在生產(chǎn)節(jié)奏加快，很多手鞠使用的是塑料泡沫球。但這里的每一個(gè)手鞠依然采用古法制作，“手鞠承載了母親給孩子的祝福，這樣制作手鞠才有溫度?！被哪居雷诱f。除了內(nèi)芯材料，贊岐手鞠的紋樣也很有特色。沒有在球體表面做繁復(fù)的刺繡，只使用纏繞手法，經(jīng)緯線交織、對角線穿插，三角形、菱形、圓……幾個(gè)簡單的幾何圖形拼出芙蓉出水般的清雅。

溫暖的手感，樸素的草木染色，纖細(xì)的織補(bǔ)花樣，贊岐手鞠吸引了不少人來協(xié)會(huì)體驗(yàn)手鞠制作。古樸的教室里擺放著幾張桌子，小型木質(zhì)紡車旁，擺放有整齊的彩色棉線。一位老人從竹編籮筐里取出一個(gè)尚未完工的手鞠，開始后續(xù)的工藝?；叵?年前自己來這里學(xué)習(xí)的情景，這位老人講，那時(shí)教室里還沒有現(xiàn)在這么多學(xué)員，我們可以接受傳統(tǒng)工藝師傅一對一的輔導(dǎo)。如今，學(xué)生數(shù)量越來越多，年輕人已經(jīng)占了大半。課余時(shí)間，這些孩子就將做好的手鞠拿到門廊上玩，圍著老師評價(jià)誰做得最好。古樸的教室增添了青春氣息，“我也越來越年輕了?！崩先诵ρ缘馈?/p>

2013年3月，荒木永子同九谷燒彩繪工藝師織田惠美一起，舉辦了作品展。如夢似幻的七彩流云在方寸間起舞，同一紋樣分別用刺繡與彩繪手法，出現(xiàn)在輕柔的棉線與清脆的瓷器上，帶來的不僅是優(yōu)雅的手作風(fēng)情，每一件藝術(shù)品的設(shè)計(jì)靈感與制作工藝背后，都有一個(gè)美麗的歷史故事，與古老的技藝一起炫彩而生。