崔光磊

“雙重”問題歷來為太極拳家們所重視，王宗岳提出“欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘；陰不離陽，陽不離陰?！焙榫壬Y(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)對“雙重”做了詳解，即前手前足不能同實(shí)、同虛，使人對“陰不離陽、陽不離陰”有了一定的直觀理解。但后人在讀著作時(shí)，往往又?jǐn)嗾氯×x，只提“一側(cè)手足上下同實(shí)為雙重”，而忽略了洪均生先生在《陳式太極拳實(shí)用拳法三字經(jīng)》中“手化慢，足轉(zhuǎn)滯，重心偏”的注解。

結(jié)合洪均生先生提出的“凡接招，手先出，我柔旋，引彼力。來的勁，在我臂，我雖虛，等于實(shí)。避雙重，更在腰，如軸轉(zhuǎn)，戒擺搖?！蔽艺勔幌伦约簩﹄p重的理解。

我（身體健康）以自然狀態(tài)站立，雖然不刻意使用意、力、巧，但卻是一種非常均衡、科學(xué)的姿勢，這是一種先天自然之能。當(dāng)有人向我進(jìn)攻時(shí)，假如我用前手接招，對方的力量必然會作用于我的前臂，我的前側(cè)一旦被動，就必須螺旋下塌來擁化對手的進(jìn)攻，此時(shí)我的前側(cè)的力量要比自然站立時(shí)大的多。

如果我僅用前側(cè)螺旋下塌的方式來解決對手來力，那我的身體就會像一個(gè)茶壺，對方只要加大力量或者調(diào)整方向，我就會前傾或者歪倒。因此，我的后側(cè)要主動螺旋下塌，配合前側(cè)形成一個(gè)三足鼎立的態(tài)勢。

有人會疑問，一個(gè)人兩條腿，哪來的三足鼎立？其實(shí)第三足就是人體的重心，這是一個(gè)虛點(diǎn)。洪均生先生在著作中提到“足的虛實(shí)比重約為虛四分，實(shí)五分，腰中經(jīng)常保持一部分勁力，方能調(diào)節(jié)足的虛實(shí)?！痹凇度纸?jīng)》里又提到“避雙重，更在腰，如軸轉(zhuǎn)，戒擺搖。”這個(gè)“腰間”就包括重心。

當(dāng)然重心所在位置也并不在兩腿直線的中間，而是在中間偏后，略偏于后足，與兩足形成一個(gè)前窄后寬的大三角。同時(shí)，腳趾、腳跟與膝蓋下垂的虛點(diǎn)又形成一個(gè)小三角，大三角套著小三角，就會非常穩(wěn)固。當(dāng)然獨(dú)立類的動作，是一個(gè)實(shí)點(diǎn)（支撐腿）兩個(gè)虛點(diǎn)（重心和下按的手），因此提膝的腿要向小腹內(nèi)合、支撐腿要微微屈膝含胯，形成一個(gè)虛實(shí)結(jié)合、支撐穩(wěn)固的大三角。

如果我的重心落在了兩腿直線之間，無論我的上下、前后配合的多么符合要求，我都會像一塊立起的門板，雖然在側(cè)面的直線方向難以撼動，但面對螺旋來力，簡直是一觸即潰。所以說，雙足為實(shí)點(diǎn)，但實(shí)中有輕重；重心為虛點(diǎn)，虛點(diǎn)非空無（獨(dú)立類動作理相同）。再加上手臂的螺旋、方向、力、巧等等，整個(gè)身體就會配合成一個(gè)立體的、虛實(shí)結(jié)合的整體，這才真正符合“陰不離陽，陽不離陰”的原則。

重心所在的位置要相對固定，但不是一動不動，而是不能亂擺，不能做相對移動。好比我們搬重物上樓梯，人雖然整體都在動，但重心相對于腰胯沒有胡亂移位。當(dāng)然不擺動也不是說機(jī)械僵硬，當(dāng)我們搬更重的物件，或者上樓拐彎的時(shí)候，也必須調(diào)整重心，做到隨遇平衡。

同理，老師們強(qiáng)調(diào)四肢“原地轉(zhuǎn)”，其實(shí)不是呆在原地不動地轉(zhuǎn)，我們完全可以大開大合，甚至穿蹦跳躍，只是無論怎么動，身體的關(guān)節(jié)和重心都不能亂逛蕩。如果把太極圖看成一個(gè)軸承的話，無論太極圖如何移動，其內(nèi)部的陰陽轉(zhuǎn)換永遠(yuǎn)都不會發(fā)生相對移位。

我們再看洪均生先生的進(jìn)一步論述，“手足上下配合不許雙重，手與手的配合也不許雙重。”“首先從手足上下配合來研究，仍離不開上下相隨的原則。眼法和尾骨長強(qiáng)穴的方向正確與否，更是關(guān)鍵之關(guān)鍵?！币虼耍覀冊谡?wù)撊绾伪苊怆p重問題的時(shí)候，不能僅提前后手足的配合，更要提重心問題，即不能忘了開篇的“手化慢，足轉(zhuǎn)滯，重心偏”的告誡。