清凈山人

編者：《搏擊》雜志今年第4期“人物志”欄目，對(duì)楊式府內(nèi)派太極拳第六代傳人李正先生專門做過(guò)報(bào)道，本期又有機(jī)會(huì)，聽(tīng)李先生再講講他和“府內(nèi)派太極拳”的事兒：

李正為府內(nèi)派太極拳第六代傳人，是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外著名太極拳家。他較全面地繼承了府內(nèi)派太極拳體系，專門從事府內(nèi)派太極拳傳播推廣十余年，并逐漸形成了自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。目前，李正定居珠海市，在國(guó)內(nèi)外教拳。他的香港、澳門弟子分別于2003年和2012年成立了香港、澳門府內(nèi)派李式太極拳學(xué)會(huì)；馬來(lái)西亞弟子于2007年成立了馬來(lái)西亞沙巴亞庇府內(nèi)派李式太極拳學(xué)會(huì)；澳大利亞弟子于2008年成立了澳大利亞府內(nèi)派李式太極拳學(xué)院。2013年5月在杭州舉辦了“府內(nèi)派太極拳國(guó)際發(fā)展論壇暨李正老師弟子、學(xué)生聯(lián)誼會(huì)”，成功地?cái)U(kuò)大了府內(nèi)派太極拳的影響并推廣到國(guó)外。

聽(tīng)李正先生講，府內(nèi)派太極拳的創(chuàng)始人是清朝后期把太極拳從民間帶進(jìn)京城的太極拳家楊露禪。第二代傳人是當(dāng)年在端王府供職的富周，當(dāng)時(shí)王府中與富周一起拜在楊露禪門下的還有王蘭亭。第三代傳人是富周之子富英。

太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它的核心價(jià)值在于它用豐富多彩的形體動(dòng)作和內(nèi)涵深遂的陰陽(yáng)哲學(xué)理念，傳承了中華民族傳統(tǒng)文化的太極哲學(xué)思維。太極哲學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的根，早在幾千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就闡述了太極陰陽(yáng)哲理在自然界和人體醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生方面的深?yuàn)W道理。太極陰陽(yáng)哲學(xué)的理念更是貫穿于中國(guó)的道教、書(shū)法、繪畫(huà)、堪輿、數(shù)理等領(lǐng)域。太極拳通過(guò)形體動(dòng)作、口傳身授代代相傳，是太極文化傳承的特殊載體。早在漢唐時(shí)期，就出現(xiàn)了太極拳的早期套路“五禽戲”和“小九天”等，宋元時(shí)期的武當(dāng)山道士張三豐則成為太極拳發(fā)展過(guò)程中的集大成者。楊露禪把太極拳帶進(jìn)了王府，與皇家文化結(jié)合，登峰造極，使太極拳成為中華武術(shù)皇冠上的一顆明珠。在楊露禪之前，太極拳并沒(méi)有登上大雅之堂形成完整的體系，楊露禪在王府內(nèi)所傳授的太極拳即“府內(nèi)派太極拳”，才是原汁原味的太極拳。清朝的皇帝多為馬上皇帝，滿族也是一個(gè)尚武的民族，所以，在王府內(nèi)教拳是不敢弄假和懈怠的。富周和王蘭亭是楊露禪初入王府所教的兩位高足，富周、玉蘭亭二人學(xué)得楊露禪所傳太極拳的整個(gè)體系。后來(lái)，王蘭亭將所學(xué)與其它拳術(shù)揉在一起傳給李瑞東，經(jīng)李瑞東及其傳人的演變形成了自己的風(fēng)格和體系，而富周遵其師兄楊班侯所囑，只傳其了富英未收其它弟子，所以，只有富英將原汁原味的楊露禪在于府內(nèi)所傳太極拳，完整地繼承了下來(lái)。第四代傳人一蕭功卓（1886-1979年）自幼習(xí)武，民國(guó)初期在東北軍任高級(jí)將領(lǐng)，官至少將師長(zhǎng)，頗有財(cái)力。清王朝被推翻后，富英閑居，蕭功卓得知富英家傳楊露禪所授全部太極，百計(jì)尋求，托人引薦，虔誠(chéng)拜謁，終得富英親傳。所學(xué)因是從王府內(nèi)得來(lái)，又為與楊澄甫所傳有所區(qū)別，所以稱“府內(nèi)派太極拳”。

蕭功卓抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后脫離軍界，解放后定居保定。在保定傳授弟予多人，但由于各種歷史原因，沒(méi)有一人能全而、完整地掌握“府內(nèi)派太極拳”的整個(gè)體系，而是由多人共同掌握。第五代傳人——翟英波，1959年隨蕭功卓學(xué)拳，擅長(zhǎng)太極推手和府內(nèi)派太極拳老架108式，主要在保定市教拳。第六代傳人——李正，1981年拜崔英波為師學(xué)習(xí)府內(nèi)派太極拳，又向其它幾位師伯，師叔學(xué)習(xí)了他們各自掌握的套路、功法，目前是較全而繼承、掌握府內(nèi)派太極拳體系的主要傳承人。李正于1999年定居珠海，專門從事府內(nèi)派太極拳的推廣傳播，十余年來(lái)已在北京、上海、廣州、武漢、杭州、昆明、深圳、石家莊、濟(jì)南等省會(huì)城市和許多中小城市教授，推廣了府內(nèi)派太極拳。目前，這一瀕臨失傳的太極拳流派，已經(jīng)越來(lái)越多地受到廣大太極拳愛(ài)好者的關(guān)注和認(rèn)可。李正首先在《武魂》、《武當(dāng)》等雜志發(fā)表文章介紹“府內(nèi)派太極拳”，帶領(lǐng)弟子參加國(guó)內(nèi)外各種太極拳活動(dòng)，并向國(guó)內(nèi)外正式出版發(fā)行了“府內(nèi)派太極拳”系列教學(xué)光盤(pán)二十余套。今年還由人民體育出版社出版發(fā)行了李正的第一部專著《循道太極——府內(nèi)派太極拳述詮》，建立了府內(nèi)派太極拳完整的技術(shù)體系和理論體系，使“府內(nèi)派太極拳”這個(gè)原來(lái)只在小范圍內(nèi)傳承，比較保守的太極拳流派，走向全球。目前，已有十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)的太極拳愛(ài)好者，到珠海向李正學(xué)習(xí)“府內(nèi)派太極拳”。這一瀕臨失傳的太極拳流派，已經(jīng)受到越來(lái)越多的太極拳愛(ài)好者的關(guān)注和認(rèn)可。在今年九月于武漢舉行的武當(dāng)演武大會(huì)上，李正被確立為“府內(nèi)派太極拳代表性傳承人”。

府內(nèi)派太極拳體系的特點(diǎn)是：雍容華貴、舒展大方、氣勢(shì)磅礴、瀟灑流暢、體系完備、傳統(tǒng)時(shí)尚。

府內(nèi)派太極拳體系的內(nèi)容有徒手套路十套，即1、智捶；2、大架108式；3、老架108式；4、小架108式；5、小九天；6、后天法；7、太極散手三十式；8、太極長(zhǎng)拳；9、十三內(nèi)丹功法；10、點(diǎn)穴法以及太極劍、太極球、太極推手、太極功法等。