禪心智慧·韓雪專欄

生活在兩個(gè)世界，時(shí)而梵音聲聲內(nèi)心清凈，時(shí)而繁華喧囂難免煩惱。交錯(cuò)之間得了一些感悟，時(shí)間推移多了一分慧心。驟然發(fā)現(xiàn)，寧靜下來的心宛若明鏡，物來則映，何時(shí)修得物去不留，了無痕跡，需要的豈止時(shí)光，更需大智慧。其實(shí)細(xì)想一下人生，的確有風(fēng)景無限，然，有什么可嗟惜感嘆？過客而已。韓雪，作家，詩人，歸元禪寺歸元文化中心佛教文化工作者。發(fā)愿致力于愛與善的傳播。

雅安地震的當(dāng)天，我是隨最后一批記者前往的。到達(dá)成都時(shí)，已經(jīng)是凌晨一點(diǎn)。簡(jiǎn)單收拾后，記者朋友們就連夜趕往華西醫(yī)院，了解報(bào)道傷情。唯有我合衣而眠，直到清晨他們回返后直奔雅安。

幾乎一天都在奔波中，成都，雅安，寶興，不知道渴和餓，滿心只想著到達(dá)。在去寶興的高速上，救援車排著隊(duì)等待進(jìn)入，我們?cè)谝蛔髽蛏峡粗ㄍ鶎毰d的路，密密匝匝的車與人，從橋上看，黑壓壓的一片，讓我的心頓時(shí)的沉重起來。記者下車用長(zhǎng)焦拍照，我跟隨其后，站在橋上的我，想起卞之琳的《斷章》：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。如此美麗的句子，為什么一直以《斷章》來命名？如此殘缺的詩名，是不是就是為了在如此的災(zāi)難前使我一念而起因此思索？站在橋上看不到風(fēng)景，也不能成為別人的風(fēng)景，更待何時(shí)有那一輪明月裝飾安靜的夢(mèng)境呢？

余震來的時(shí)候，不知道害怕的我，還立在橋上，感覺橋好像懸在空中的繩索，搖晃抖動(dòng)，見司機(jī)急速的倒車離開橋面，記者朋友急呼我離開，才讓我感覺危險(xiǎn)的所在。而這時(shí)的我好象被施了定身術(shù)沒有移動(dòng)，一直看著橋下緩緩移動(dòng)的車隊(duì)與人群，感覺災(zāi)區(qū)雖近在咫尺，也只能遙遙相望，因?yàn)檫@距離，親臨感淡泊許多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的如看紀(jì)錄片，感覺不是那么真實(shí)了。

寶興封鎖了，蘆山也封鎖了，好不容易走近的我們不得不返回雅安，徒步撤離時(shí)，已沒有了來時(shí)的豪情，身心疲憊，恨不能插翅直飛震區(qū)，不枉此行。在離震區(qū)最近的雅安小街上，所有的酒店都住滿了，記者及大批志愿者被滯留在此，我們?cè)谧龊寐端藿诸^的準(zhǔn)備時(shí)，好不容易才找到個(gè)家庭旅館，幸好沒有完全安頓下來，這一次不是余震，是后來報(bào)道的54級(jí)的地震未了。

進(jìn)入雅安的小街，那份安寧與悠靜，讓人感覺，這城市像電影里的一個(gè)遙遠(yuǎn)鏡頭，逆光拍攝的效果使得街道的房屋及古樹都有非常強(qiáng)烈的質(zhì)感，匆忙安頓下來的我們，雖有些沮喪，但還是準(zhǔn)備休整后想辦法再進(jìn)，幸虧沒有完全放松，這次不是余震，是地震未了。我們住在二樓，來不及多想，本能的拎起背包往樓下跑，沖下來后，看見空地上站滿了人，眼睜睜的看著房屋好象立在土里的積木，松垮垮的搖晃起來，從所有人的眼睛里，看到惶恐，只到地震過去，所有人半天都不敢進(jìn)屋。這時(shí)，我才知道害怕了，如果剛才，地震再強(qiáng)一些，而我未不及逃出去，說不定，已經(jīng)被殘?jiān)窳诉M(jìn)去，生死原來就在咫尺瞬間，此刻才真切的感受到，面對(duì)災(zāi)難，一切很平等也很蒼白。想想廢墟里的生命，無論貧窮富貴，此時(shí)，都在等待。此時(shí)高官厚祿不重要了，此時(shí)億萬錢財(cái)不重要了，此時(shí)功名前程不重要了，一息尚存一念尚在，只會(huì)考慮一個(gè)問題：還能活著出去嗎？一息為活一念為活，人的本能在這一刻才是最純粹。

返回武漢的時(shí)候，又是深夜，見街道上燈火通明，車流如河水般在我身邊流淌，我感覺恍若隔世，短短的兩天，我從一個(gè)空間到另一個(gè)空間，出了一次很遠(yuǎn)的門，而這遠(yuǎn)門，得用光速往返。這次遠(yuǎn)門，一生經(jīng)歷一次足矣。

雅安地震的當(dāng)天，佛教界又一高僧凈慧長(zhǎng)老安危圓寂，感嘆人生無常，生老病死也如大自然的無情，總是讓人倍感無奈。見隆印法師的挽聯(lián)“凈娑婆利有情德馨九界，慧世間教眾生恩澤十方”，警覺當(dāng)下的修行是多么的重要。

人生的短暫其實(shí)就在一呼一吸間，面對(duì)所有的無常與災(zāi)難，試想想，活得好好的我們，有沒有好好的活？