崛起大國的全球化進(jìn)程

中國的當(dāng)代建筑是在兩個(gè)背景下發(fā)展出來的：一是全球化的國際背景；二是中國崛起的大國背景。進(jìn)入20世紀(jì)，中國的建筑和世界其他地區(qū)一樣，都受到全球化的影響，這在有著六千年以上建筑傳統(tǒng)的中國歷史上是一次前所未有的變化。但是無論世界怎樣千變?nèi)f化，建筑的本質(zhì)是不變的，那就是它是人類精神生活和日常生活的庇護(hù)所。

“中國崛起”這個(gè)大背景和中國城市化的發(fā)展對(duì)世界是一個(gè)機(jī)遇。因?yàn)橹袊尼绕鸷途薮筚Y本的流動(dòng)已經(jīng)是不可阻擋的現(xiàn)實(shí)和潮流。在這個(gè)潮流中，國際建筑界認(rèn)識(shí)到中國建筑師將推動(dòng)世界建筑思潮的發(fā)展，左右著未來世界建筑的風(fēng)格和品位。中國新一代的建筑師是和中國的崛起步伐同步的，中國當(dāng)代建筑就反映了建筑師和建筑、建筑和國家同步的歷程。

所謂當(dāng)代建筑的當(dāng)代性，顯示在它能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造性。中國當(dāng)代建筑實(shí)際上是世界建筑整體的一部分。我們不能簡(jiǎn)單地將中國建筑設(shè)計(jì)的規(guī)模和房地產(chǎn)的規(guī)模進(jìn)行比較，但是中國建筑業(yè)的規(guī)模客觀上為建筑師搭建了一個(gè)歷史的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)不但為世界的建筑師提供了機(jī)會(huì)，同時(shí)后起的中國建筑師也在強(qiáng)大的建筑潮流之上沖浪并迅速成熟。

全球化給我們的生活所帶來的負(fù)面影響也是現(xiàn)實(shí)，有責(zé)任和道德感的中國建筑師們?cè)谒伎迹绾瓮ㄟ^使用回收的或創(chuàng)造再生性建筑材料，來解決建筑大量消耗和占有自然資源的問題。這種事發(fā)生在中國，或許是對(duì)位于世界建筑轉(zhuǎn)折點(diǎn)的中國建筑界的一種提醒。

雖然中國當(dāng)代藝術(shù)的拍賣價(jià)格常常成為世界范圍內(nèi)的新聞，但是遠(yuǎn)沒有房地產(chǎn)業(yè)那么紅火，它已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，在推動(dòng)中國社會(huì)變革上有著不可忽視的作用。中國建筑業(yè)的規(guī)模和成長(zhǎng)速度尤其受到世界的注目，從特殊的角度看，在塑造當(dāng)代中國身份上起到了推波助瀾的作用。

可持續(xù)性本土化發(fā)展

當(dāng)下的中國建筑和歷史上的中國建筑一樣，也有許多外國建筑師參與其中，建筑成為城市的催化劑。中國城市化的成功與否將大大影響世界建筑的發(fā)展，而至關(guān)重要的是中國如何既保持本土悠久而獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，又關(guān)注城市未來的可持續(xù)發(fā)展。

一幅乾隆京城全圖中鼓樓和鐘樓的部分顯示出城市規(guī)劃的高度智慧，如果按照現(xiàn)在的做法，也就是把鼓樓東南角做一下置換，看到之后是什么感覺？就是城市的肌理和秩序。從破壞之后溫故，就會(huì)倍感古人心中所承的是“丘壑”，而現(xiàn)在的我們是“土鱉”。

城市大的格局是規(guī)劃出來的，而它的細(xì)部是自然生成的。從五千年前中國城市遺跡的考古可以了解到，中國歷史上的城市都有規(guī)劃，這種規(guī)劃一直被沿用下來。它是由兩種因素決定的，一是優(yōu)先考慮人在天地之間的位置，二是考慮城市的功能。這種觀念和功能的結(jié)合，讓城市具有精神和物質(zhì)的層面，從而成為歷代城市規(guī)劃的楷模。而今天中國城市的規(guī)劃，是資本和欲望的結(jié)合，它缺少對(duì)歷史文脈的繼承和對(duì)秩序的考察。

新中國成立之后，政府主要把精力花在公共建筑方面，這種建筑往往是盛大聚會(huì)或者政府會(huì)議活動(dòng)的場(chǎng)所，可是它們和普通民眾的日常生活無關(guān)。近二三十年來，房地產(chǎn)開發(fā)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、改變城市面貌、創(chuàng)建對(duì)建筑相關(guān)的大宗商品需求的同時(shí)，也在剝奪中國城市的獨(dú)特性格，中國尚存的建筑遺產(chǎn)和城市肌理遭到重創(chuàng)。

當(dāng)下中國城市的現(xiàn)實(shí)無非是兩個(gè)類型：一是建造了大量新建筑，許多都缺少基本的美學(xué)而像怪物，這些建筑就是視覺污染。二是為了建造新城和追求巨額利潤(rùn)，毫無感覺地在毀壞老城和老建筑，那些讓人痛心疾首的行為我稱為“盜城”，他們毀掉的是關(guān)于城市的記憶和世代相傳的技藝。

中國在城市規(guī)劃上有許多敗筆，找尋它的原因是很容易，可要解決它卻是不容易的。城市化的過程應(yīng)該是一個(gè)自然生成的過程，不是可以由某個(gè)人來決定的。一個(gè)城市的真正活力要看居住在這個(gè)城市中的居民是否充滿活力。中國如果沒有文化的復(fù)興，成功的城市規(guī)劃無從談起。

普利茲克先生說：“未來幾十年中國城市化建設(shè)的成功對(duì)中國乃至世界都將非常重要。中國的城市化發(fā)展，如同世界各國的城市化一樣，要能與當(dāng)?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤?。中國在城市?guī)劃和設(shè)計(jì)方面正面臨前所未有的機(jī)遇，一方面要與中國悠久而獨(dú)特的傳統(tǒng)保持和諧，另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致?！?/p>