尹在甲

歷史的血肉逐漸風(fēng)干，剩下的只是道德的骨架。德國(guó)對(duì)我們來說，是擁有大文豪歌德、音樂大師貝多芬、哲學(xué)巨匠康德的國(guó)度，自由暢快的無(wú)限速高速公路也是讓人難忘的德國(guó)印記。但是約瑟夫·博伊斯出生的1920 年代的德國(guó)，和我們所知的德國(guó)卻好似完全不同的國(guó)家。第一二次世界大戰(zhàn)間的德國(guó)被納粹政府統(tǒng)治，充滿了不平等與暴力。而生于貧窮家庭的博伊斯從中學(xué)起就不得不在黃油廠打工，青年時(shí)期投入戰(zhàn)爭(zhēng)。在為納粹軍隊(duì)駕駛轟炸機(jī)服役期，他的飛機(jī)被擊落，與死神擦肩而過。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他就全力投入了藝術(shù)創(chuàng)作之中。當(dāng)時(shí)保守的德國(guó)社會(huì)里，女性為了考取駕照，必須獲得丈夫的書面同意，她們甚至在銀行里也無(wú)法隨意開設(shè)賬戶，這種情況一致持續(xù)到1960 年代。既充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)和納粹的恐怖主義，又極度保守的德國(guó)社會(huì)在1968 年“大學(xué)生運(yùn)動(dòng)”后才漸漸出現(xiàn)改變。將大學(xué)生運(yùn)動(dòng)的價(jià)值完美體現(xiàn)的藝術(shù)家就是博伊斯。對(duì)博伊斯來說，藝術(shù)即人生。面對(duì)生活中的種種社會(huì)弊病，抵抗這弊病的方式就是藝術(shù)行為，所以他瘦削的身體和作品，其實(shí)就是一部完整的德國(guó)社會(huì)悲劇史，一部想要挽救這悲劇的人類的歷史。