摘 要：日源外來(lái)詞中借形詞是主要成分，而音譯詞在日源外來(lái)詞中只占很小一部分。近年來(lái)，隨著中日兩國(guó)文化交流的日益密切和深入，日源外來(lái)詞在中國(guó)的流行進(jìn)入了第三個(gè)高峰期，其中日源音譯外來(lái)詞的數(shù)量也隨著新興日源外來(lái)詞的大批涌入而逐漸增多。本文以流行文化中的日源音譯詞為研究對(duì)象，嘗試從語(yǔ)義分類(lèi)、特點(diǎn)、文化內(nèi)容、流行原因、發(fā)展趨勢(shì)、規(guī)范化等方面對(duì)日源音譯外來(lái)詞進(jìn)行詳細(xì)地分析與闡述。

關(guān)鍵詞：音譯詞 日源外來(lái)詞 流行文化

隨著中日兩國(guó)文化交流的日益密切，日源外來(lái)詞作為比較特殊的借詞，極大地豐富和發(fā)展了漢語(yǔ)詞匯。雖然關(guān)于日源音譯外來(lái)詞的界定一直存在著爭(zhēng)議，但大多數(shù)學(xué)者已經(jīng)承認(rèn)了它的外來(lái)詞身份。由于日語(yǔ)中使用漢字的特殊性，使得“借形”成為大部分日語(yǔ)借詞的借入形式。近年來(lái)，隨著日本流行文化，如動(dòng)漫、影視等產(chǎn)業(yè)的崛起，音譯詞逐漸增多，其影響逐漸擴(kuò)大，這些音譯詞也成為日源外來(lái)詞中重要的一部分。

音譯詞指的是利用漢字來(lái)記寫(xiě)日語(yǔ)假名的讀音的詞。與借形詞借用書(shū)寫(xiě)形式不同，音譯詞借用的是日語(yǔ)詞的語(yǔ)音形式。日語(yǔ)的文字系統(tǒng)由漢字、平假名、片假名以及羅馬字組成。在傳統(tǒng)的日源外來(lái)詞的借用上我們一般直接引用其漢字書(shū)寫(xiě)形式就可以了。如“寫(xiě)真”一詞，我們引用了它的漢字，但是讀音并不與日語(yǔ)中的“寫(xiě)真”（shiaxin）相同。而在借用音譯外來(lái)詞時(shí)，只要直接借用其假名的讀音即可。日語(yǔ)假名是典型的音節(jié)文字，其音節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，用漢字對(duì)譯假名就比較容易，在語(yǔ)音上基本對(duì)等。在這些音譯詞中，漢字僅僅作為記音的符號(hào)，每個(gè)字都沒(méi)有獨(dú)立的意義，它們作為一個(gè)整體來(lái)表達(dá)一個(gè)日語(yǔ)詞的意義。

一、日源音譯詞的意義分類(lèi)

按照日源音譯外來(lái)詞的意義類(lèi)型可以將其分為以下幾類(lèi)：

1.稱(chēng)呼：歐巴桑[?ou55 pa55 sa?55]，蘿莉[luo35 li51]，歐吉桑[?ou55 ?i35 sa?55]

2.本國(guó)沒(méi)有的事物名稱(chēng)：榻榻米[tha55 tha55 mi214]，卡拉OK[kha214 la55 ?ou55 khei51]

3.新興動(dòng)漫文化中的音譯詞：萌[m??35]，卡哇伊[kha214 wa55 i55]，暴走[pau51 ?ou214] ，暴走族[pau51 ?ou214 ?u35]

4.商標(biāo)、產(chǎn)品名稱(chēng)：索尼[suo214 ni35]，佳能[?ia55 n??35]

二、日源音譯詞的特點(diǎn)

1.由于日源音譯詞大部分是新興詞語(yǔ)，所以使用人群多為青少年，中老年人則很少使用。日源音譯外來(lái)詞中除了“榻榻米”“卡拉OK”等較早傳入的詞外，大多是近幾年由日本向中國(guó)輸入的流行文化中產(chǎn)生的詞語(yǔ)，其中動(dòng)漫詞匯占大部分。

日本的動(dòng)漫文化從上世紀(jì)90年代初開(kāi)始便對(duì)中國(guó)青少年產(chǎn)生了深刻的影響。《機(jī)器貓》《灌籃高手》《櫻桃小丸子》等動(dòng)畫(huà)片影響了“80后”整整一代人，而隨后動(dòng)漫文化更是風(fēng)靡亞洲。使用人群多是80年代之后出生的人，他們能夠理解并運(yùn)用這些在文化交流中產(chǎn)生的音譯詞。

2.在流行文化交際中被使用，使用場(chǎng)合并不是較為正式的場(chǎng)合。除了電子產(chǎn)品和新事物名稱(chēng)外，大部分日源外來(lái)音譯詞產(chǎn)生的時(shí)間比較短，而且都帶有口語(yǔ)化傾向，所以一般正式場(chǎng)合不用。比如在正式場(chǎng)合我們不能隨便稱(chēng)四五十歲的女人為“歐巴桑”，否則會(huì)很不禮貌。

三、日源音譯外來(lái)詞得以流行的原因

1.中日文化交流頻繁、密切，越來(lái)越多的流行元素從日本流向中國(guó)。

近些年，以動(dòng)漫、音樂(lè)、美食、時(shí)裝、廣告等為代表的日本流行文化在中國(guó)日漸風(fēng)行，并以強(qiáng)大的影響力成為中國(guó)城市流行文化的熱點(diǎn)。IT產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)等新生事物所帶來(lái)的影響也是巨大的。在這些文化流行于中國(guó)的同時(shí)，流行文化中的語(yǔ)言更是對(duì)中國(guó)的青少年產(chǎn)生了潛移默化的影響。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的傳播力量也不容小覷。新興日源外來(lái)詞的流行與壯大，使得一部分音譯詞也得以流行，并且使用頻率非常高。

2.使用主體（年輕人）的求異心理。

新一代的年輕人思想開(kāi)放，求新求異，對(duì)外來(lái)文化更趨于認(rèn)同、傾慕。因此表現(xiàn)外來(lái)文化的外來(lái)詞語(yǔ)就很自然地在新一代的年輕人中迅速流行開(kāi)來(lái)。而日本的流行文化使青少年對(duì)新生事物、新生語(yǔ)言的追求更加迫切。一些青年人非常喜歡使用新興的詞匯。另外，人固有的喜新厭舊心理也使得人們舍棄原有的舊詞語(yǔ)而樂(lè)于使用時(shí)髦的外來(lái)詞語(yǔ)。因此，新興日源外來(lái)詞得以迅速蔓延，而音譯詞則在這些詞中更顯得“洋氣”，更符合年輕人的求新求異心理。

四、日源音譯詞的文化透視——詞義的變化

音譯詞中滲透著更多的文化因素，音譯詞更加注重文化底蘊(yùn)。日源音譯外來(lái)詞傳入中國(guó)后，同樣也會(huì)受到中國(guó)本土文化的影響，使之更加符合中國(guó)人的習(xí)慣和文化。部分日源音譯詞來(lái)到中國(guó)后，詞義發(fā)生了變化，但因數(shù)量少還不能進(jìn)行比較系統(tǒng)的歸納。比如“歐巴桑”一詞，在日語(yǔ)中表示“阿姨”，是對(duì)與自己母親同輩女性的稱(chēng)呼，而到了中國(guó)則增加了一層貶義，引申為“素質(zhì)不高、外貌土氣、思想落后的婦女”。

五、日源音譯詞的規(guī)范與發(fā)展趨勢(shì)

日源音譯外來(lái)詞的數(shù)量到目前為止還只是一小部分，數(shù)量也非常少，但它是日源外來(lái)詞中不可缺少的一部分，日源音譯詞對(duì)漢語(yǔ)的影響正在日益擴(kuò)大。在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，日源音譯詞的數(shù)量會(huì)呈上升的趨勢(shì)，也將在音譯詞中占有一席之地。

漢語(yǔ)的特點(diǎn)是言簡(jiǎn)義賅，音譯詞也講究經(jīng)濟(jì)、力求簡(jiǎn)短。凡能夠在漢語(yǔ)中流傳下來(lái)的音譯詞，絕大多數(shù)是由2至4個(gè)字組成的。因此，拘泥于原文的音節(jié)而譯得很長(zhǎng)的音譯詞勢(shì)必難以存活。

在對(duì)待日源音譯詞上我們要注意翻譯語(yǔ)言的規(guī)范，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，對(duì)于外來(lái)詞的翻譯，不再是專(zhuān)家學(xué)者的專(zhuān)利，而基于語(yǔ)音的任意性原則，可以偶然性地由任何人來(lái)翻譯。我們一定要謹(jǐn)慎對(duì)待音譯詞，看清日源音譯詞的發(fā)展趨勢(shì)，做好漢語(yǔ)的規(guī)范工作。

語(yǔ)言是文化的載體，也是新興文化最好的傳播工具。新興日源外來(lái)詞的借入，說(shuō)明年輕人正在以更為開(kāi)放的心態(tài)和積極的“地球村”意識(shí)來(lái)吸納和消化外來(lái)詞。這些詞作為中日兩國(guó)跨文化交流的橋梁，不僅包含著各自民族的歷史和文化背景，同時(shí)還蘊(yùn)含著人們今后的生活方式和思維方式，甚至是未來(lái)的世界觀。中日文化的融合無(wú)疑可以增進(jìn)中日兩國(guó)的相互理解，有利于促進(jìn)兩國(guó)間的跨文化交流。不過(guò)，這些新語(yǔ)言經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀后能否進(jìn)入漢語(yǔ)一般詞匯，需要社會(huì)和時(shí)間去檢驗(yàn)，人們只有不斷研究和實(shí)踐才能更好地理解、定位與規(guī)范它們。

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（石聰慧 遼寧大連 遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 116082）