葛紅玲　楊成虎

摘 要：色彩與人類的認知密切相關(guān)，因此，基于人類不斷對色彩的體驗和概念化，色彩詞廣泛存在于英、漢語中。本文針對“黑”與“白”詞匯化，試運用隱喻和轉(zhuǎn)喻認知機制來探索色彩詞的詞義演變并從認知層面闡釋成因。

關(guān)鍵詞：黑 白 詞匯化 隱喻 轉(zhuǎn)喻

一、引言

色彩與人的認知密切相關(guān)，需要人的視覺感知和體驗。人對色彩的認知產(chǎn)生于現(xiàn)實世界、生理機能和具有模糊集特征及文化選擇的認知機制的結(jié)合（趙艷芳，2011：42）。Berlin & Kay（1969：4）通過研究世界上一百多種語言的顏色詞發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律性，提出語言包含基本顏色詞的數(shù)量和種類選擇具有如下等級性：黑、白>紅>黃>藍、綠>褐>粉、橙、灰、紫。可以看出，在各民族語言中，黑白是最基本的色彩詞。人們對“黑”“白”的認知是不斷抽象化的過程。“黑”和“白”的色彩詞在英漢語中大量存在。

本文試運用隱喻和轉(zhuǎn)喻認知機制來比較英漢“黑”、“白”的詞匯化，從中探索色彩詞的詞義演變及其認知成因。

二、隱喻與轉(zhuǎn)喻機制

人類思維極其復雜，隱喻和轉(zhuǎn)喻作為人類基本認知識解方式，對于詞語意義生成和演變起著重要作用。西方關(guān)于隱喻和轉(zhuǎn)喻研究始于古希臘亞里士多德的《詩學》和《修辭學》；中國可追溯到先秦，人們把隱喻和轉(zhuǎn)喻視為辭格。自Lakoff & Johnson（1980）在《我們賴以生存的隱喻》一書中指出隱喻和轉(zhuǎn)喻不只體現(xiàn)在語言中，還表現(xiàn)在思維和行為中，隱、轉(zhuǎn)喻研究開始轉(zhuǎn)向認知層面。隱喻和轉(zhuǎn)喻性的語言由思維決定，哲學基礎(chǔ)是主客體相互作用的體驗哲學。（何自然，2007：42）

隱喻的本質(zhì)是跨概念域的系統(tǒng)映射，參照一個概念域的事物去理解另一個概念域的事物，前者被稱作始源域，后者被稱作目標域。轉(zhuǎn)喻的核心是替代，表現(xiàn)為整體代替部分或部分代替整體、整體中的部分代替另一部分。因此，轉(zhuǎn)喻是同一認知域內(nèi)始源域與目標域的概念映射，是認知主體能動性選擇認知域內(nèi)較突顯的事物或?qū)傩詠碇复?。為達到目標事物的心理可及，替代的事物必須鄰近（Piersman & Geeraerts，2006：269～317）。從結(jié)構(gòu)上看，隱喻和轉(zhuǎn)喻都由“本體、喻體及喻底”三部分組成，但隱喻的本體和喻體之間表現(xiàn)為部分相似性，事物之間的概念范疇相似性距離越大，隱喻所起的認知作用也越大，理解越呈現(xiàn)難度，越要求說明喻底（張輝、楊波，2009：81～88）；轉(zhuǎn)喻則表現(xiàn)為鄰近性替代。

三、英漢“黑”“白”詞匯化的認知闡釋

色彩詞的基本義屬于光學范疇，由于英漢民族間不同的生存環(huán)境、社會文化及思維差異，對于色彩詞語義的擴展雖有重疊之處，但更多表現(xiàn)為差異性。研究英漢語色彩詞詞匯化應著重注意民族語言賦予的淵源背景。

（一）英漢重疊概念域映射的“黑”“白”詞匯化

1.“黑”“白”是外觀

“黑”“白”是外觀，如“白飯”“黑夜”，這類詞中“白”和“黑”都作為修飾語，表示被修飾物的色彩屬性，此類構(gòu)詞結(jié)構(gòu)為“轉(zhuǎn)喻詞素+類別詞素”，以色彩屬性突顯的方式達到對事物的識別。也有整個構(gòu)詞結(jié)構(gòu)作為轉(zhuǎn)喻，如“白發(fā)垂髫”中“白發(fā)”代指老人，屬于部分代替整體，利用老人的白發(fā)這一突顯特征來指代老人?！凹兒诙床刚?，烏也”（《小爾雅》），“純黑”和“反哺”突顯了烏鴉特征，代指烏鴉?！昂隈R”本是黑色的馬的類別，而后指賽馬中獲勝機會不清楚的馬，再后來由始源域“馬”投射到目標域“人”，表示競賽中的意外獲勝者。

英語在外觀層面的映射與漢語重疊。如“white money”指銀幣，與漢語“轉(zhuǎn)喻詞素+類別詞素”重疊；“a white night”指不眠之夜，用“white”修飾失眠狀態(tài)，用白天的屬性替代白天醒著的狀態(tài)，而后把“白”與“醒”概念等同替代，是轉(zhuǎn)喻的結(jié)果?！皌he white way”與白熾燈概念域重疊，都源自白天的光亮屬性，是轉(zhuǎn)喻的結(jié)果，都用白色指代白光，屬于整體代替部分。“the white way”字面義為非常明亮的道路，但實際意義為燈火輝煌的商業(yè)街。利用轉(zhuǎn)喻把“燈火輝煌”這個屬于商業(yè)街的屬性投射到目標域“商業(yè)街”中。

2.“白”是單純、完全

漢語中白色形容玉純潔無瑕，如“白璧無瑕”。作為副詞表示“單單、只是”等概念，如“白來逛逛”。Driven（1999：275～289）認為詞類轉(zhuǎn)換類的構(gòu)詞都是轉(zhuǎn)喻認知機制起作用。白色由玉器的具體概念域映射到人的性情域，形容志向高潔，如“要留清白在人間”。也由形容事物純白的概念映射到無概念，表示空白，如“白卷”，也可替代空白的原因，表示沒有付出代價，如“白吃”；表示惋惜，如“平白”，也可代指沒有憑靠，如“白手起家”“一窮二白”“白戰(zhàn)”。英語也用“白”形容單純，把白色看成神圣的顏色，如“white lie”表示善意的謊言；“white hand”表示誠實，投射到政治概念域表示官員廉潔。通過比較，漢語詞義在這里要比英語豐富得多。

3.“黑”是邪惡不法

黑色表示光線不足時，在漢英詞語中概念重疊度極高，由“人們在黑夜里看不清”這個共同體驗引起。在“黑夜”這個場景中，人們把“黑夜看不清”這個主觀屬性投射到人性中見不得光的一面，表示邪惡、不法、混沌，這是轉(zhuǎn)喻與隱喻共同作用的結(jié)果，轉(zhuǎn)喻為隱喻提供基礎(chǔ)，如“black guard”表示惡棍；“black lie” 指惡意的謊言；“黑手”指陰謀的幕后操縱者；漢英語都有“黑市”（black market）、“黑錢”（black money）之說，將黑色由色彩概念域投射到交易概念域；“黑名單”（black list）的始源域是學校里記錄行為不端的學生名字的黑皮書，而后被投射到商業(yè)域，是記錄不守信用顧客的黑皮書，而后被投射到政治域，指逮捕專制人士的名單本。

4.“黑”表示不幸

“黑”表示不幸是色彩域向人的遭遇跨域投射的結(jié)果，因此帶有悲哀、緊張、焦慮、恐懼等特征。英漢語都有此類詞，如“black humor”指帶有悲劇色彩的變態(tài)喜劇，表現(xiàn)環(huán)境和自我的不協(xié)調(diào)，令人既感到滑稽可笑又沉重苦悶。幽默有著揶揄風格，由“色彩轉(zhuǎn)喻詞素+風格轉(zhuǎn)喻詞素”加以合成，“black humor”被賦予感情色彩，突顯了此類文學本身的諷刺情感特色?！癰lack dog”指意志消沉的人，用狗比喻人。漢語也有此種概念的詞，指人運氣不好，如“黑道上”“印堂發(fā)黑”都是部分的好壞代替整體吉兇結(jié)果。

（二）漢英不重疊概念域映射的“黑”“白”詞匯化

1.不同哲學關(guān)照下的“黑”和“白”

漢民族最源遠流長的哲學思想是道家思想。陰陽對立，白屬于無色，為虛，因此白既是無形，又是有形。白到極即是黑，黑到極處便是白?！靶痹凇兜赖陆?jīng)》中為“黑”義。漢民族審美心理及中華傳統(tǒng)社會政治經(jīng)濟生活平行發(fā)展，自成獨特民族系統(tǒng)。中國畫技法“白描”，是指用墨色線條簡潔勾描形象而不施彩色?！鞍酌琛庇衫L畫概念域投射到文學概念域，指用簡樸的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托?！昂诘馈迸c“白道”代指江湖上正邪兩道?！坝嫲桩敽凇笔菚ㄐg(shù)語，提出書法在黑處要精心結(jié)撰，白處則要布置得宜，兩者相映生輝?！爸资睾凇笔堑兰业南麡O處世之道?！爸资睾凇碧搶嵪嗌?，筆不到意到，黑中有白，白中有黑，在矛盾中求得和諧統(tǒng)一。

相較漢民族哲學思想，英民族的哲學思想與古希臘、羅馬哲學一脈相承，主張二元對立。自西方文藝復興和啟蒙運動以來，理性思維方式得到弘揚，英民族注重抽象邏輯思維，把事物細分成要素來理解，首先表現(xiàn)為二元對立。對于“黑”與“白”，除了強調(diào)色彩的二元對立，更多表現(xiàn)為對“黑”“白”屬性的認知。英語國家多數(shù)人信仰基督教，“Black Friday”指耶穌受難日，是不吉祥的日子，由“色彩轉(zhuǎn)喻詞素+時間轉(zhuǎn)喻詞素”構(gòu)成，用“黑”比喻心情灰暗，與“星期五”一起突顯耶穌受難時間帶來的不吉祥。

2.不同文化思維作用下的“黑”和“白”

中國喪事文化中“白”指代喪禮，如“紅白喜事”。人們在白天看得清東西，在黑夜看不清東西，這是人類共有的生理限制，因此“看清”“看不清”是在“白天”與“黑夜”體驗基礎(chǔ)上的?？吹们宀磺宄膶ο笥删唧w擴展到抽象，映射到人的理解域，出現(xiàn)了表示“清楚”的意義，有了“不白之冤”“說白”。“說白”的意思是說明白，與之意義相同的有“自白”，于是類推到告訴他人，出現(xiàn)“州白大府”（《童區(qū)寄傳》），表示報告；又出現(xiàn)控告含義，如“式白君，而君薦之”（《三國志》）。本文認為“說白”-“自白”-“告白”這種類推造詞是轉(zhuǎn)喻-隱喻連續(xù)作用的認知結(jié)果。“說白”是說明白，概念域相對大，應該包括向自己說明和向別人說明。向別人說明的形式很多，如“告白、控告、報告”等，這些向他人說明的形式都屬于“說白”概念范疇，是轉(zhuǎn)喻認知部分指代整體的結(jié)果。

即使?jié)h英語都有“黑”“白”表示身份，但各自的內(nèi)涵和外延都存在顯著差異。漢語“黑衣”表示古代皇宮衛(wèi)士；“黑衣人”表示刺客。白臉在中國舞臺上是丑角，但英語喻指喜慶、社會地位高。白色在漢文化中常與不吉利相聯(lián)系，如“白事”指喪事?！鞍住边€表示貧窮，如“吃白食”“白丁”。英語國家卻把白色看成是一種神圣、純潔的顏色，白色象征莊嚴、純潔，如“white day”是吉日，“white goods”指體積大、價錢高的電器；“white hope”指的是被寄予厚望的人或事；“White House”“white book”表示嚴肅。

四、結(jié)語

通過概念域內(nèi)映射的轉(zhuǎn)喻認知機制和概念域間映射的隱喻認知機制，“黑”與“白”的內(nèi)涵和外延不斷發(fā)展著。本文通過對漢英語“黑”“白”詞匯化的認知考察，把它們分為漢英重疊和未重疊的概念域映射，其中重疊的概念域映射有“黑”“白”是外觀；“白”是單純、完全；“黑”是邪惡；“黑”是不幸；未重疊的概念域映射有“黑”“白”表示身份和不同哲學關(guān)照下的“黑”和“白”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)漢英民族不同的哲學思維模式對“黑”“白”詞義演變起了決定性作用；在語言層面上，轉(zhuǎn)喻認知機制相較于隱喻起著更加基礎(chǔ)性的作用。

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（葛紅玲 楊成虎 浙江寧波 寧波大學外語學院 315211）