盧秋蓉　劉海燕

摘 要：漢語(yǔ)里表示什么地方出現(xiàn)、存在或消失什么東西常常用存現(xiàn)句的結(jié)構(gòu)形式來(lái)表示，存現(xiàn)句中的動(dòng)詞后面常常用“著、了、過(guò)”等標(biāo)記來(lái)表示存在、出現(xiàn)或消失等意義。但這些標(biāo)記不是存現(xiàn)意義的唯一手段，也非傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的方法和手段能描寫(xiě)和解釋的。如果我們從形式語(yǔ)義學(xué)角度對(duì)漢語(yǔ)存現(xiàn)句中謂詞部分的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)進(jìn)行精細(xì)的描寫(xiě)和表示，也許能更全面地了解它的結(jié)構(gòu)和意義。本文試圖通過(guò)這樣的嘗試，探索漢語(yǔ)存現(xiàn)句中謂詞特征的形式化處理問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)存現(xiàn)句 謂詞結(jié)構(gòu) 邏輯語(yǔ)義關(guān)系

從上個(gè)世紀(jì)50年代呂叔湘先生對(duì)“存在句”有了界定以后①，很多學(xué)者也開(kāi)始關(guān)注此語(yǔ)法現(xiàn)象。代表人物有范方蓮②和宋玉柱③?？v觀存現(xiàn)句的研究文章，存現(xiàn)句的發(fā)展過(guò)程大致分為三個(gè)階段：第一階段局限于結(jié)構(gòu)和歸類(lèi)；第二階段有了實(shí)質(zhì)性突破，開(kāi)始深入句子結(jié)構(gòu)內(nèi)部，對(duì)它進(jìn)行分段研究；第三階段對(duì)存現(xiàn)句的研究表現(xiàn)在深度和廣度上，對(duì)存現(xiàn)句本身的思考更多。隨著西方結(jié)構(gòu)主義的引入，很多學(xué)者從結(jié)構(gòu)形式④、生成語(yǔ)法⑤、語(yǔ)義分析以及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)⑦等方面對(duì)存現(xiàn)句進(jìn)行多角度的研究。

不管從什么角度來(lái)分析存現(xiàn)句，必須先弄清楚存現(xiàn)句的界定問(wèn)題。符合存現(xiàn)句結(jié)構(gòu)形式的句型就是存現(xiàn)句嗎？存現(xiàn)句應(yīng)該具有什么特點(diǎn)？要回答這些問(wèn)題，歸根到底就是要對(duì)存現(xiàn)句做一個(gè)準(zhǔn)確的界定。存現(xiàn)句的界定問(wèn)題一直是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，究竟什么樣的句型才是存現(xiàn)句呢？宋玉柱（1963）在回答此問(wèn)題時(shí)解釋道：“存現(xiàn)句不僅要含有‘存現(xiàn)語(yǔ)義，還要受結(jié)構(gòu)的制約，不能因?yàn)槟撤N格式含有‘存現(xiàn)語(yǔ)義就歸為存現(xiàn)句；同理，存現(xiàn)句也要受語(yǔ)義的限制，不能因?yàn)槟承┡c存現(xiàn)句結(jié)構(gòu)格式相同就歸為存現(xiàn)句?！焙?jiǎn)而言之，在確定存現(xiàn)句的界限時(shí)，不能只注重一方面，必須遵循形式和意義相結(jié)合的原則。至今學(xué)界對(duì)存現(xiàn)句的界定依然存在分歧，前人主要從認(rèn)知功能語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)主義等角度對(duì)存現(xiàn)句進(jìn)行了多方面的探討。我們撇開(kāi)以前的研究方法和研究視角，嘗試著從形式語(yǔ)義學(xué)角度對(duì)漢語(yǔ)存現(xiàn)句中謂詞部分的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)進(jìn)行精細(xì)地描寫(xiě)和表示，也許能更全面地了解它的結(jié)構(gòu)和意義。通過(guò)這樣的嘗試，或許有助于探索漢語(yǔ)存現(xiàn)句中謂詞特征的形式化處理問(wèn)題。在一定程度上歸納出存現(xiàn)句的邏輯語(yǔ)義表達(dá)式，便于計(jì)算機(jī)的識(shí)讀和檢索，也便于外民族人學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ)中這種特殊句式。我們所研究的存現(xiàn)句在句法結(jié)構(gòu)上主要表現(xiàn)為四種形式：一類(lèi)是：NLoc⑧（處所詞語(yǔ)）+VP（動(dòng)詞+著/了/過(guò)）+NP（數(shù)量名短語(yǔ)）；二類(lèi)是：NLoc（處所詞語(yǔ)）+V（有）+NP（數(shù)量名短語(yǔ)）；三類(lèi)是：NLoc（處所詞語(yǔ)）+V（是）+數(shù)量名短語(yǔ)（NP）；四類(lèi)是：NLoc（處所詞語(yǔ)）+NP（ 數(shù)量名短語(yǔ)）。

存現(xiàn)句一般包括三要素：存現(xiàn)事物（NP）、存現(xiàn)方式（VP）、存現(xiàn)地點(diǎn)（NLoc）。其內(nèi)部的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系表示為：VP'（NP，NLoc），考慮到集中性，我們暫且把討論的范圍限于以“數(shù)量名短語(yǔ)”充當(dāng)NP和“專(zhuān)名”充當(dāng)NLoc的存現(xiàn)句，本文對(duì)VP結(jié)構(gòu)不做深入分析，由于謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的語(yǔ)義特征各不相同，其內(nèi)部又呈現(xiàn)出不同的關(guān)系和表達(dá)方式，所以我們主要以謂語(yǔ)動(dòng)詞（VP）為中心，探討謂語(yǔ)動(dòng)詞語(yǔ)義特征不同而呈現(xiàn)出的不同的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系。

存現(xiàn)句的句法結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單地描述為“NLoc+VP+NP”形式，其語(yǔ)義焦點(diǎn)表示“存在、出現(xiàn)、消失了什么”。存現(xiàn)句的焦點(diǎn)或重點(diǎn)一般是謂語(yǔ)，所以在分析存現(xiàn)句的語(yǔ)義時(shí)，基本上是從謂詞出發(fā)的。本文要探討的存現(xiàn)句就是按照句法結(jié)構(gòu)中謂詞的不同來(lái)劃分的，所以根據(jù)存現(xiàn)句的句法結(jié)構(gòu)形式，使用邏輯謂詞法來(lái)分析存現(xiàn)句謂詞部分的邏輯語(yǔ)義特征。把具有復(fù)雜性語(yǔ)義特征的謂詞結(jié)構(gòu)部分形式化，便于計(jì)算機(jī)識(shí)讀和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

一、存現(xiàn)句“NLoc+VP（動(dòng)詞+著/了/過(guò)）+NP”⑨的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系

（一）存現(xiàn)句“NLoc+V+著+NP”的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這種存現(xiàn)句的動(dòng)詞帶動(dòng)態(tài)助詞“著”，“著”用在動(dòng)詞后面可以表示動(dòng)作正在進(jìn)行或動(dòng)作結(jié)束后狀態(tài)的持續(xù)。這類(lèi)句子叫進(jìn)行體存在句。從語(yǔ)義上，一種表示動(dòng)態(tài)，一種表示靜態(tài)。

1.動(dòng)態(tài)進(jìn)行體存現(xiàn)句

（1）天上飛著一只鳥(niǎo)。

例（1）中的“天上”是方位短語(yǔ)作主語(yǔ)，表示處所；單獨(dú)的動(dòng)作動(dòng)詞“飛”加動(dòng)態(tài)助詞“著”構(gòu)成句子的謂語(yǔ)部分，表示存現(xiàn)方式；動(dòng)詞所涉及的存在賓語(yǔ)是“一只鳥(niǎo)”，表示存現(xiàn)事物。從語(yǔ)義上，“飛”這個(gè)動(dòng)作動(dòng)詞有很強(qiáng)的動(dòng)作意義，并且常常發(fā)生位置上的變化?！爸庇迷趧?dòng)詞后面，可以表示動(dòng)作正在進(jìn)行或動(dòng)作結(jié)束后狀態(tài)的持續(xù)。當(dāng)“飛著”組合在一起時(shí)，由于“飛”這個(gè)字動(dòng)作性很強(qiáng)，再附著“著”這個(gè)助詞，自然就讓整個(gè)存現(xiàn)句呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)進(jìn)行體⑩。存現(xiàn)句中謂語(yǔ)動(dòng)詞“飛”的語(yǔ)義特征表現(xiàn)為[+持續(xù)][+動(dòng)態(tài)動(dòng)作][-附著]，其存在事物是動(dòng)作行為的施事者。從認(rèn)知的角度，動(dòng)作在時(shí)間上有“有界”和“無(wú)界”的對(duì)立；事物在空間有“有界”和“無(wú)界”的對(duì)立k?！帮w”的語(yǔ)義還表現(xiàn)出[+有界]和[+無(wú)界]的特征，“一只鳥(niǎo)”的語(yǔ)義還表現(xiàn)出[+有界]。從語(yǔ)用上，這類(lèi)存現(xiàn)句是以背景意義為前提而出現(xiàn)的，描寫(xiě)性很強(qiáng)。從邏輯關(guān)系上，對(duì)這樣的事件有不同的劃分，我們認(rèn)為一個(gè)完整的事件應(yīng)該包括開(kāi)始前的預(yù)備階段、起始階段、中間階段、終止階段和結(jié)束后的階段或者結(jié)果狀態(tài)（Lakoff & Johson，1999）。“飛、走、跑”等這類(lèi)動(dòng)作動(dòng)詞的參與者既是施事又是移事時(shí)，存現(xiàn)句可以抑制這些動(dòng)作的施事，而突出它們的移事。謂語(yǔ)動(dòng)詞是“飛”的參與者既涉及自己決定自己走的施事角色，又包括飛的狀態(tài)。當(dāng)“飛”這一動(dòng)詞帶助詞“著”時(shí)，它會(huì)促使整個(gè)句子抑制了其他階段，而突出了“中間階段”，即“飛的過(guò)程”。

存現(xiàn)句一般包括三要素：存現(xiàn)事物、存現(xiàn)方式、存現(xiàn)地點(diǎn)。按照這樣格式要求，這個(gè)句子的存現(xiàn)事物是“一只鳥(niǎo)”，存現(xiàn)方式是“飛著”，存現(xiàn)地點(diǎn)是“天上”，因此這個(gè)句子內(nèi)部的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系描寫(xiě)為：“飛著'（天上，一只鳥(niǎo)）”。

為了論述的集中性，我們只對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞“飛著”所表示的語(yǔ)義特征進(jìn)行深入、詳細(xì)地描寫(xiě)和分析。根據(jù)前面的分析和描寫(xiě)，句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)（VP）“飛著”的邏輯語(yǔ)義表現(xiàn)為：飛'（一只鳥(niǎo)）&有'（飛，著）&有'（飛著，動(dòng)態(tài)動(dòng)作持續(xù)）。

2.靜態(tài)進(jìn)行體存現(xiàn)句

（2）衣服上繡著一朵花。

從形式上，句子中“衣服上”是方位短語(yǔ)作主語(yǔ)，表存現(xiàn)地點(diǎn)；單獨(dú)動(dòng)作動(dòng)詞“繡”加動(dòng)態(tài)助詞“著”，“繡著”是句子的謂語(yǔ)部分，表存現(xiàn)方式；動(dòng)詞所涉及存現(xiàn)賓語(yǔ)是“一朵花”，表示存現(xiàn)事物。從語(yǔ)義上，“繡”這類(lèi)動(dòng)詞的動(dòng)作義比較弱，沒(méi)有位置變化。當(dāng)動(dòng)詞動(dòng)作性比較弱的“繡”加上表持續(xù)的助詞“著”時(shí)，自然就讓整句呈現(xiàn)靜態(tài)進(jìn)行體存現(xiàn)句。存現(xiàn)句謂語(yǔ)動(dòng)詞“繡”的語(yǔ)義特征[+持續(xù)][-動(dòng)態(tài)動(dòng)作][+附著]，其存現(xiàn)事物是動(dòng)作行為的受事賓語(yǔ)。從認(rèn)知的角度，“繡”的語(yǔ)義還表現(xiàn)出[+有界][+無(wú)界]，“一朵花”的語(yǔ)義還表現(xiàn)出[+有界]。從語(yǔ)用上，這類(lèi)存現(xiàn)句描述性比較強(qiáng)。從邏輯關(guān)系上，每一個(gè)事件都是一個(gè)完整的階段，但動(dòng)詞“繡”非強(qiáng)調(diào)“繡”的動(dòng)作什么時(shí)候終止以及采取什么方式，而是凸顯其動(dòng)作結(jié)束后的狀態(tài)。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“繡著”，存現(xiàn)地點(diǎn)是“衣服上”，存現(xiàn)事物是“一朵花”。這個(gè)句子內(nèi)部的邏輯語(yǔ)義關(guān)系描寫(xiě)為：“繡著'（衣服上，一朵花）”。

為了論述的集中性，我們只對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞“繡著”所表示的語(yǔ)義特征進(jìn)行深入地描寫(xiě)和分析。根據(jù)前面的分析和描寫(xiě)，句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)（VP）“繡著”的邏輯語(yǔ)義表現(xiàn)為：繡（Ф，一朵花）&有'（繡，著）&有'（繡著，靜態(tài)動(dòng)作持續(xù)）&有'（繡著，附著）。

（二）存現(xiàn)句“NLoc+V+了+NP”的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這種存現(xiàn)句的動(dòng)詞帶動(dòng)態(tài)助詞“了”，“了”用在動(dòng)詞后面，表示動(dòng)作或形狀的實(shí)現(xiàn)。宋玉柱先生把這類(lèi)稱(chēng)作完成體存現(xiàn)句。從語(yǔ)義上，一類(lèi)表靜態(tài)，一類(lèi)表動(dòng)態(tài)。

1.靜態(tài)完成體存現(xiàn)句

（3）周?chē)w了許多房子。

從形式上，“周?chē)笔翘幩~作主語(yǔ)，表存現(xiàn)地點(diǎn)；動(dòng)詞“蓋”附著助動(dòng)詞“了”作句子的謂語(yǔ)，表存現(xiàn)方式；結(jié)果賓語(yǔ)“許多房子”作存現(xiàn)句的存現(xiàn)賓語(yǔ)，表存現(xiàn)事物。

從語(yǔ)義上，“蓋”這類(lèi)動(dòng)詞的動(dòng)作義比較強(qiáng)，但謂語(yǔ)中心后面附加助詞“了”，削弱了“蓋”的動(dòng)作義，強(qiáng)化了動(dòng)作結(jié)束后呈現(xiàn)的事實(shí)。本句的結(jié)果賓語(yǔ)也凸顯了動(dòng)作完成后表現(xiàn)的一定結(jié)果。存現(xiàn)句謂語(yǔ)動(dòng)詞“蓋”的語(yǔ)義特征[+動(dòng)態(tài)動(dòng)作][+持續(xù)]，其存現(xiàn)事物是受事賓語(yǔ)。從認(rèn)知的角度，謂詞“蓋”的語(yǔ)義還表現(xiàn)出[+有界][+無(wú)界]，存現(xiàn)賓語(yǔ)“許多房子”的語(yǔ)義還表現(xiàn)出[+有界]。從語(yǔ)用上，這類(lèi)存現(xiàn)句呈現(xiàn)的是動(dòng)作完成后的一種狀態(tài)，往往敘述性會(huì)比較強(qiáng)。從邏輯語(yǔ)義上，受動(dòng)態(tài)助詞“了”的影響，動(dòng)作動(dòng)詞“蓋”的動(dòng)作意義被弱化了，同時(shí)還抑制整個(gè)事件的其他階段，凸顯了動(dòng)作結(jié)束后的結(jié)束階段或結(jié)束狀態(tài)。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“蓋了”，存現(xiàn)地點(diǎn)是“周?chē)保娆F(xiàn)事物是“許多房子”。這個(gè)句子內(nèi)部的邏輯語(yǔ)義關(guān)系描寫(xiě)為：“蓋了'（周?chē)?，許多房子）”。

為了論述的集中性，我們只對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞“蓋了”所表示的語(yǔ)義特征進(jìn)行深入地描寫(xiě)和分析。根據(jù)前面的分析和描寫(xiě)，句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)（VP）“蓋了”的邏輯語(yǔ)義表現(xiàn)為：蓋（Ф，許多房子）&有'（蓋，了）&有'（蓋了，動(dòng)態(tài)動(dòng)作完成后的持續(xù)）&有'（蓋了，靜態(tài)）。

2.動(dòng)態(tài)完成體存現(xiàn)句

（4）天邊出現(xiàn)了一道彩虹。

從形式上，“天邊”是處所名詞作主語(yǔ)，表存現(xiàn)地點(diǎn)；動(dòng)詞“出現(xiàn)”附著助動(dòng)詞“了”作句子謂語(yǔ)部分，表存現(xiàn)方式；存現(xiàn)賓語(yǔ)“一道彩虹”表存現(xiàn)事物。從語(yǔ)義上，“出現(xiàn)”表示的動(dòng)作義是瞬間產(chǎn)生的，動(dòng)作達(dá)到某一個(gè)點(diǎn)時(shí)，就會(huì)瞬間爆發(fā)，其后附加的動(dòng)態(tài)助詞“了”，即表示瞬間完成后持續(xù)的結(jié)果。助詞“了”抑制了謂語(yǔ)的施事，而凸顯動(dòng)作結(jié)束后持續(xù)的狀態(tài)。存現(xiàn)句謂語(yǔ)動(dòng)詞“出現(xiàn)”語(yǔ)義特征為[+動(dòng)態(tài)動(dòng)作][-持續(xù)][-附著]，其存現(xiàn)事物既不表示施事又不表示受事。從認(rèn)知的角度，謂詞“出現(xiàn)”的語(yǔ)義還表現(xiàn)出[+有界][+無(wú)界]，其存現(xiàn)賓語(yǔ)“一道彩虹”的語(yǔ)義也表現(xiàn)出[+有界]。從語(yǔ)用上，這類(lèi)存現(xiàn)句描述性比較強(qiáng)。從邏輯語(yǔ)義上，動(dòng)作動(dòng)詞“出現(xiàn)”本來(lái)突出的是事件的中間段，加上助詞“了”可以凸顯動(dòng)作結(jié)束后的結(jié)束階段或者結(jié)束狀態(tài)，而弱化事件的其他階段。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“出現(xiàn)了”，存現(xiàn)地點(diǎn)是“天邊”，存現(xiàn)事物是“一道彩虹”。這個(gè)句子內(nèi)部的邏輯語(yǔ)義關(guān)系描寫(xiě)為：“出現(xiàn)了'（天邊，一道彩虹）”。

為了論述的集中性，我們只對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞“出現(xiàn)了”所表示的語(yǔ)義特征進(jìn)行深入地描寫(xiě)和分析。根據(jù)前面的分析和描寫(xiě)，句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)（VP）“出現(xiàn)”的邏輯語(yǔ)義表現(xiàn)為：出現(xiàn)（彩虹）&有'（出現(xiàn)，了）&有'（出現(xiàn)了，動(dòng)態(tài)動(dòng)作完成或結(jié)束）。

（三）存現(xiàn)句“NLoc+V+過(guò)+NP”的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這種存現(xiàn)句是動(dòng)詞帶動(dòng)態(tài)助詞“過(guò)”，“過(guò)”用在動(dòng)詞后，表示曾經(jīng)發(fā)生這樣的動(dòng)作或者曾經(jīng)具有這樣的性狀。從語(yǔ)義上，一類(lèi)表靜態(tài)，一類(lèi)表動(dòng)態(tài)。

1.靜態(tài)經(jīng)歷體存現(xiàn)句

（5）窗子上貼過(guò)兩張剪紙。

從形式上，“窗子”是處所名詞作主語(yǔ)，表存現(xiàn)地點(diǎn)；謂語(yǔ)部分“貼+過(guò)”表存現(xiàn)方式；存現(xiàn)賓語(yǔ)“兩張剪紙”表存現(xiàn)事物。

從語(yǔ)義上，動(dòng)詞“貼”是瞬間動(dòng)詞，表“貼”這一動(dòng)作。本句在謂詞后加“過(guò)”，則表示曾經(jīng)有過(guò)這一動(dòng)作。存現(xiàn)句謂語(yǔ)動(dòng)詞“貼”的語(yǔ)義特征[+動(dòng)態(tài)動(dòng)作][+持續(xù)][+附著]，其存現(xiàn)句賓語(yǔ)“兩張剪紙”是受事賓語(yǔ)。從認(rèn)知角度，謂詞“貼”的語(yǔ)義還表示出[+有界][+無(wú)界]，其存現(xiàn)賓語(yǔ)“兩張剪紙”的語(yǔ)義也表現(xiàn)出[+有界]。從語(yǔ)用上，這類(lèi)存現(xiàn)句是陳述一個(gè)事實(shí)，記敘性很強(qiáng)。從邏輯上，動(dòng)作動(dòng)詞“貼”本來(lái)突出的是事件的中間段，加上助詞“過(guò)”，則表示曾經(jīng)具有這樣的狀態(tài)?！百N+過(guò)”組合會(huì)突出結(jié)束后的狀態(tài)，弱化其他部分。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“貼過(guò)”，存現(xiàn)地點(diǎn)是“窗子上”，存現(xiàn)事物是“兩張剪紙”。這個(gè)句子內(nèi)部的邏輯語(yǔ)義關(guān)系描寫(xiě)為：“貼過(guò)'（窗子上，兩張剪紙）”。

為了論述的集中性，我們只對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞“貼過(guò)”所表示的語(yǔ)義特征進(jìn)行深入地描寫(xiě)和分析。根據(jù)前面的分析和描寫(xiě)，句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)（VP）“貼過(guò)”的邏輯語(yǔ)義表現(xiàn)為：貼（Ф，兩張剪紙）&有'（貼，過(guò)）&有'（貼過(guò)，動(dòng)態(tài)動(dòng)作完成后持續(xù)的經(jīng)歷）&有'（貼過(guò)，靜態(tài)）。

2.動(dòng)態(tài)經(jīng)歷體存現(xiàn)句

（6）唐山發(fā)生過(guò)地震。

從形式上，“唐山”是處所名詞充當(dāng)主語(yǔ)，表存現(xiàn)地點(diǎn)；動(dòng)詞“發(fā)生”后面附著動(dòng)態(tài)助詞“過(guò)”充當(dāng)謂語(yǔ)，表存現(xiàn)方式；名詞“地震”充當(dāng)存現(xiàn)賓語(yǔ)，表存現(xiàn)事物。從語(yǔ)義上，瞬間動(dòng)詞“發(fā)生”后面附著動(dòng)態(tài)助詞“過(guò)”讓整個(gè)句子呈現(xiàn)“經(jīng)歷”的狀態(tài)，即表示地震這件事情在唐山已經(jīng)發(fā)生過(guò)了，成為一件過(guò)去的事了。謂語(yǔ)動(dòng)詞“發(fā)生”的語(yǔ)義特征表現(xiàn)為[+動(dòng)態(tài)動(dòng)作][-附著]。從認(rèn)知的角度，存現(xiàn)句的賓語(yǔ)“地震”的語(yǔ)義表現(xiàn)出[+無(wú)界]，謂語(yǔ)部分“發(fā)生”表現(xiàn)出[+有界]。從語(yǔ)用上，這種存現(xiàn)句的敘述性比較強(qiáng)。從邏輯語(yǔ)義上，謂語(yǔ)動(dòng)詞附著動(dòng)態(tài)助詞“過(guò)”，讓其語(yǔ)義部分突出事件結(jié)束后的狀態(tài)，而弱化了事件的其他部分。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“發(fā)生過(guò)”，存現(xiàn)地點(diǎn)是“唐山”，存現(xiàn)事物是“地震”。這個(gè)句子內(nèi)部的邏輯語(yǔ)義關(guān)系描寫(xiě)為：“發(fā)生過(guò)'（唐山，地震）”。

同樣，我們只對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞“發(fā)生過(guò)”所表示的語(yǔ)義特征進(jìn)行深入地描寫(xiě)和分析。根據(jù)前面的分析和描寫(xiě)，句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)（VP）“發(fā)生過(guò)”的邏輯語(yǔ)義表現(xiàn)為：發(fā)生（地震）&有'（發(fā)生，過(guò)）&有'（發(fā)生過(guò)，事件結(jié)束后的狀態(tài)）&有'（發(fā)生過(guò)，動(dòng)態(tài)）。

二、存現(xiàn)句“NLoc+有+NP”l的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這類(lèi)存現(xiàn)句是只有動(dòng)詞“有”字充當(dāng)謂語(yǔ)，“有”字在存現(xiàn)句中表達(dá)的語(yǔ)義是[+存在]。

（7）房間里有一個(gè)人。

從形式上，“房間里”是方位短語(yǔ)作主語(yǔ)，表存現(xiàn)地點(diǎn)；光桿動(dòng)詞“有”充當(dāng)謂語(yǔ)，表存現(xiàn)方式；數(shù)量短語(yǔ)“一個(gè)人”充當(dāng)存現(xiàn)賓語(yǔ)，表存現(xiàn)事物。從語(yǔ)義上，動(dòng)詞“有”字是最能體現(xiàn)存現(xiàn)的語(yǔ)義之一。單獨(dú)的動(dòng)詞“有”就可以把句子意思傳達(dá)清楚，因此不需要再加上其他補(bǔ)充部分。存現(xiàn)句謂語(yǔ)動(dòng)詞“有”的語(yǔ)義特征為[+持續(xù)][+存在]。從認(rèn)知的角度，存現(xiàn)句的賓語(yǔ)“一個(gè)人”的語(yǔ)義表現(xiàn)出[+有界]，謂語(yǔ)部分不作此考察m。從語(yǔ)用上，這種存現(xiàn)句敘述性比較強(qiáng)，其中“有+存現(xiàn)賓語(yǔ)”部分多是對(duì)主語(yǔ)部分的解釋。從邏輯語(yǔ)義上，根據(jù)構(gòu)式理論n，其語(yǔ)義部分會(huì)突出事件結(jié)束后的狀態(tài)，而弱化了事件的其他部分。

這種存現(xiàn)句中存現(xiàn)方式是“有”，存現(xiàn)地點(diǎn)是“房間里”，存現(xiàn)事物是“一個(gè)人”。這個(gè)句子內(nèi)部的邏輯語(yǔ)義關(guān)系描寫(xiě)為：“有（房間里，一個(gè)人）”。

為了論述的集中性，我們只對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞“有”所表示的語(yǔ)義特征進(jìn)行深入地描寫(xiě)和分析。根據(jù)前面的分析和描寫(xiě)，句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞結(jié)構(gòu)（VP）“有”的邏輯語(yǔ)義表現(xiàn)為：有（房間里，一個(gè)人）&有'（有，存在狀態(tài)）&有'（有，持續(xù)）&有'（有，靜態(tài)）。

三、存現(xiàn)句“NLoc+是+NP”o的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系

這類(lèi)存現(xiàn)句是只有動(dòng)詞“是”字充當(dāng)謂語(yǔ)，在句中表達(dá)的語(yǔ)義是[+存在]p。

（8）桌子上是一本書(shū)。

從形式上，“桌子上”是方位短語(yǔ)作主語(yǔ)，表存現(xiàn)地點(diǎn)；單獨(dú)的謂語(yǔ)“是”充當(dāng)謂語(yǔ)，表存現(xiàn)的方式；存現(xiàn)賓語(yǔ)“一本書(shū)”表存現(xiàn)事物。從語(yǔ)義上，“是”在本句中表存在意義，并且“是”的此義只能出現(xiàn)在存現(xiàn)句中。存現(xiàn)句謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”的語(yǔ)義特征[+持續(xù)][+存在]，其存現(xiàn)賓語(yǔ)是受事。從認(rèn)知的角度，存現(xiàn)句的賓語(yǔ)還表現(xiàn)出[+有界]。從語(yǔ)用上，這種句子多是靜態(tài)的敘述。從邏輯語(yǔ)義上，“是”字的動(dòng)作性比較弱，充當(dāng)存現(xiàn)句謂語(yǔ)時(shí)，就會(huì)凸顯事件結(jié)束后的狀態(tài)，弱化事件的其他部分。其內(nèi)部的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)跟“第二部分”一樣，暫不贅述。

四、存現(xiàn)句“NLoc+數(shù)量詞短語(yǔ)/NP”的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系

（一）定心謂語(yǔ)存在句q

（9）山谷里一片青青的森林。

從形式上，本類(lèi)存現(xiàn)句只有兩個(gè)部分，實(shí)質(zhì)的謂語(yǔ)部分省略了，從而使數(shù)量詞短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)?！吧焦壤铩笔欠轿欢陶Z(yǔ)作主語(yǔ)，表存現(xiàn)地點(diǎn)；“一片青青的森林”是存現(xiàn)賓語(yǔ)，表存現(xiàn)事物。從語(yǔ)義上，謂語(yǔ)部分省略了存在語(yǔ)義，其等價(jià)于“山谷里有/是一片青青的森林”。從認(rèn)知的角度，存現(xiàn)賓語(yǔ)“一片青青的森林”的語(yǔ)義表現(xiàn)為[+有界]。從語(yǔ)用上，這類(lèi)存現(xiàn)句的描述性比較強(qiáng)，經(jīng)常敘述一種事實(shí)。從邏輯語(yǔ)義上，既然本句可以補(bǔ)充謂語(yǔ)“存在”或“有”部分，邏輯語(yǔ)義關(guān)系上和“有”或“是”字存現(xiàn)句的解釋是一樣的。

（二）名詞謂語(yǔ)存在句r

（10）滿(mǎn)臉青春美麗痘兒。

從形式上，表地點(diǎn)的抽象名詞“滿(mǎn)臉”作主語(yǔ)，表存現(xiàn)地點(diǎn)；名詞短語(yǔ)“青春美麗痘兒”充當(dāng)謂語(yǔ)，表示存現(xiàn)事物；其實(shí)質(zhì)的謂語(yǔ)部分省略了。從語(yǔ)義上，謂語(yǔ)部分“都是”可以補(bǔ)充出來(lái)。存現(xiàn)賓語(yǔ)既不是施事也不是受事，其語(yǔ)義在認(rèn)知上還表現(xiàn)出[+有界]。從語(yǔ)用上，這類(lèi)存現(xiàn)句的描寫(xiě)性比較強(qiáng)。從邏輯語(yǔ)義上，本句突出一種狀態(tài)，弱化事件其他部分。

由于第四種存現(xiàn)句省略了謂語(yǔ)部分，因此不同于其他三類(lèi)存現(xiàn)句。這些存現(xiàn)句中謂詞省略，不便對(duì)其中謂詞所表示的語(yǔ)義特征進(jìn)行邏輯語(yǔ)義分析。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從形式語(yǔ)義學(xué)角度對(duì)漢語(yǔ)存現(xiàn)句中謂詞部分的邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)進(jìn)行精細(xì)地描寫(xiě)和表示，試圖通過(guò)這樣的嘗試，探索漢語(yǔ)存現(xiàn)句中謂詞特征的形式化處理問(wèn)題。本文與蒙太格語(yǔ)法的PTQ英語(yǔ)系統(tǒng)s及Dowty系統(tǒng)t相比，略去了許多方面的內(nèi)容，沒(méi)有內(nèi)涵問(wèn)題的處理，也沒(méi)有個(gè)體概念以及命題態(tài)度詞的討論，對(duì)于存現(xiàn)句中前段的存現(xiàn)處所、后段的存現(xiàn)事物的邏輯語(yǔ)義特征簡(jiǎn)化處理。句法生成的量化規(guī)則，名詞、動(dòng)詞以及句子的合取與析取規(guī)則也暫且略去。對(duì)存現(xiàn)句的前段存現(xiàn)處所和后段存現(xiàn)事物的邏輯語(yǔ)義特征分析的討論留待進(jìn)一步的研究，構(gòu)建漢語(yǔ)存現(xiàn)句的形式語(yǔ)句系統(tǒng)的工作也是今后的期待。本文僅僅是從謂詞邏輯角度出發(fā)，對(duì)存現(xiàn)句內(nèi)部謂詞的邏輯語(yǔ)義特征進(jìn)行了形式化描寫(xiě)和分析，這是對(duì)自然語(yǔ)言形式語(yǔ)義學(xué)問(wèn)題的一次探索。

（本文為2012年教育部人文社科課題邊疆和西部項(xiàng)目——漢語(yǔ)語(yǔ)句系統(tǒng)的形式語(yǔ)義學(xué)研究[編號(hào)12XJA740007]的階段成果之一。）

注 釋?zhuān)?/p>

①呂叔湘（1942）《中國(guó)文法要略》中，他認(rèn)為這一類(lèi)有無(wú)句單純

的表示事物的存在，稱(chēng)作存在句。

②范方蓮《存在句》，《中國(guó)語(yǔ)文》，1963（5），將存在句分為

三段式研究，對(duì)各段進(jìn)行描寫(xiě)以及歸納各段特點(diǎn)。

③宋玉柱《略談假存在句》，《中國(guó)語(yǔ)文》，1963（5），對(duì)存現(xiàn)

句進(jìn)行了界定。

④陳庭珍（1957）《漢語(yǔ)中處所詞作主語(yǔ)的存在句》一文對(duì)存現(xiàn)

句的結(jié)構(gòu)做了分析。

⑤韓景泉《英漢語(yǔ)存現(xiàn)句的生成語(yǔ)法研究》，《現(xiàn)代外語(yǔ)》（季

刊）第24卷，2001年第2期（總第92期）。

⑥張成進(jìn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)存現(xiàn)句的語(yǔ)義價(jià)分析》，《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)》

（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010年2月第32卷第1期。

⑦崔希亮《漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言存現(xiàn)句的研究》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》，

2007年2月。

⑧崔希亮《漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言存現(xiàn)句的研究》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》，

2007年2月。文中，NLoc用來(lái)表示存現(xiàn)句的A段，即“NLoc +V著（了）+N”。

⑨此類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自于宋玉柱《存在句中動(dòng)詞后面“著”和“了”》

一文。

⑩華瀅《存現(xiàn)句語(yǔ)義對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞的制約》，《三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

學(xué)報(bào)》（綜合版）2006年3月第五卷第1期。

k作者對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞“飛”的語(yǔ)義探討來(lái)自沈家煊關(guān)于“有界”與“無(wú)

界”的觀點(diǎn)，《中國(guó)語(yǔ)文》，1995年第5期（總第248期）。

l此類(lèi)分類(lèi)來(lái)自于雷濤的《存在句的范圍、構(gòu)成和分類(lèi)》，《中國(guó)

語(yǔ)文》，1993年。

m沈家煊《“有界”與“無(wú)界”》（《中國(guó)語(yǔ)文》1995年第5期）中

指出：“靜態(tài)的存在跟動(dòng)作在時(shí)間上的有界無(wú)界沒(méi)有什么關(guān)系。”本文在此也不作考慮。

n謂語(yǔ)部分表達(dá)的基本意義“有”或者“存在”，這一意義是該構(gòu)

式固有的，并由構(gòu)式強(qiáng)加給出現(xiàn)在這一位置的動(dòng)詞。

o此類(lèi)分類(lèi)來(lái)自于雷濤的《存在句的范圍、構(gòu)成和分類(lèi)》，《中國(guó)

語(yǔ)文》，1993年。

p《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“是”的解釋中，有“存在”這一義項(xiàng)，但

這是專(zhuān)門(mén)為存在句設(shè)立的。

q宋玉柱稱(chēng)這類(lèi)名詞性偏正詞組充當(dāng)謂語(yǔ)的存在句為定心謂語(yǔ)存

在句。

r宋玉柱提出的名詞謂語(yǔ)存在句。

sPTQ系統(tǒng)是“The Proper Treatment of Quantification in Ordinary

English”的簡(jiǎn)稱(chēng)。

tDowty 系統(tǒng)是“Studies in the Logic of Verb Aspect and Time

Reference in English”的簡(jiǎn)稱(chēng)。

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（盧秋蓉 劉海燕 成都 四川師范大學(xué)文學(xué)院 610066）