引言：在經(jīng)濟(jì)合作的今天，跨文化發(fā)展成為一種潮流，跨文化經(jīng)濟(jì)合作的重要性是顯而易見(jiàn)的。然而，在合作過(guò)程中，也出現(xiàn)了一系列的矛盾。在本文中，筆者以中德經(jīng)濟(jì)合作為例，分析了中德經(jīng)濟(jì)在合作中所產(chǎn)生的行為差異，對(duì)瓶頸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)差異以及能力的跨文化差異，供同行參考。

我國(guó)自改革以來(lái)，與外經(jīng)濟(jì)合作日益繁盛。而在跨文化視角下，問(wèn)題也已經(jīng)顯現(xiàn)。就在近幾年，西方媒體關(guān)于在中國(guó)投資、辦企困難重重的報(bào)道卻已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。因此，不少的企業(yè)和一些經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)也就在積極地尋找著這其中困難的原因。我們可以這么淺顯的認(rèn)為，外商在中國(guó)的直接投資就必定導(dǎo)致許多不同國(guó)家，不同文化背景的人來(lái)到一起工作。他們的價(jià)值取向、交際行為準(zhǔn)則，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)方式都會(huì)有很大的差異，所以，相互之間良好的交流和合作是成功的關(guān)鍵。這也就意味著，各種文化間的取舍和融合具有十分深遠(yuǎn)的意義。

一、中德經(jīng)濟(jì)合作中的行為差異

（一）德國(guó)人的直白和中國(guó)人的含蓄

中國(guó)人對(duì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)合作伙伴最重要的印象，便是德國(guó)人在交際中的直白和坦率；并且，在這坦率中卻有一種傲氣。而德國(guó)人對(duì)中國(guó)人的交際風(fēng)格的評(píng)價(jià)，恐怕會(huì)讓中國(guó)人自己臉紅。曾經(jīng)與中國(guó)這位經(jīng)濟(jì)合作伙伴談判過(guò)的德國(guó)人會(huì)抱怨說(shuō)，在與中國(guó)人談判的中，總是要去花費(fèi)大量的時(shí)間去談一些無(wú)關(guān)緊要的東西。在希望對(duì)自己的意圖作出一些較為明確的表態(tài)的時(shí)候，可中國(guó)人卻總是在那里“搗漿糊”。在德國(guó)人的眼里，中國(guó)人很少直奔總體和目標(biāo)，總是小心、謹(jǐn)慎的等待著，從不過(guò)早的闡明自己的想法和立場(chǎng)。在碰到矛盾和問(wèn)題的時(shí)候，中國(guó)人都會(huì)很習(xí)慣先退縮回去，事后再來(lái)想辦法。總之就是太多的客套，過(guò)多浪費(fèi)時(shí)間，太低的工作效率。因此，早先就有不少德國(guó)人員以為中國(guó)人不會(huì)按邏輯辦事，缺少自己的邏輯和策略。當(dāng)然，這只是一種誤解。

（二）德國(guó)人的“距離”和中國(guó)人的“關(guān)系”。

一直以來(lái)，我們都自詡為禮義之邦。中國(guó)人的禮貌歷來(lái)強(qiáng)調(diào)人與人之間的人情關(guān)系。熟人見(jiàn)面必定先要寒暄一番；講究“待人和氣，和氣生財(cái)”。同時(shí)，面對(duì)長(zhǎng)輩則要保持謙恭的態(tài)度。這確實(shí)是增進(jìn)人與人之間的情感。但是，請(qǐng)注意，德國(guó)人也是講禮貌，有素質(zhì)的，但與中國(guó)人的“禮貌”確有很對(duì)的差別。德國(guó)的禮貌行為的可以分為上有兩個(gè)基本范疇。首先是表現(xiàn)在對(duì)身邊人的關(guān)注，也就是尊重、贊賞、肯定身邊的一些人。其次，卻是十分注意保持與身邊人的距離，這就是說(shuō)，在他們看來(lái)，注意保持與身邊人之間的距離也是德國(guó)人公認(rèn)的禮貌之一。事實(shí)上，中德經(jīng)濟(jì)合作交往中的矛盾往往就容易顯現(xiàn)在這一點(diǎn)上。在傳統(tǒng)的德國(guó)人的交往中就很注意保持距離，而這并不是要冷漠的對(duì)待身邊的人；而是在禮貌交往的過(guò)程中不去妨礙他人的行為習(xí)慣和人生自由。這就是德國(guó)人從小就接受的禮貌行為教育。生活中，德國(guó)人從不愛(ài)到處走動(dòng)、串門；即使是在熟人之間也不會(huì)去噓寒問(wèn)暖，但卻相互尊重。因此，對(duì)待人際關(guān)系不同的文化，就難免會(huì)給雙方的經(jīng)濟(jì)合作制造麻煩。

二、瓶頸問(wèn)題的認(rèn)識(shí)差異

中德在全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)合作中誰(shuí)遇到的瓶頸問(wèn)題，雙方也有不同的認(rèn)識(shí)。從大體上來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、技術(shù)援助政策”是德國(guó)在全球政治、經(jīng)濟(jì)開展的重要組成部分。從全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略角度，聰明的德國(guó)政治家都會(huì)明智的將中國(guó)作為優(yōu)先發(fā)展的對(duì)象。這當(dāng)然也是我們中國(guó)人所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。只是在中國(guó)人的眼中，加強(qiáng)與外界的合作，不斷提高本國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。從而在全球范圍內(nèi)提高中國(guó)的影響力。

因此，也就是說(shuō)，中德兩國(guó)的“經(jīng)濟(jì)合作”，是經(jīng)濟(jì)合作層面，還是援助層面的關(guān)系，就又存在了很大的認(rèn)識(shí)差異。問(wèn)題是德國(guó)必須認(rèn)識(shí)到，自己所開展的援助經(jīng)濟(jì)合作不是在救濟(jì)中國(guó)，而是自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分；與中國(guó)這個(gè)發(fā)展中的人口大國(guó)的合作，是其發(fā)展的內(nèi)在需要。而且在經(jīng)濟(jì)合作的成果收益中，中德的認(rèn)識(shí)也是很不一樣的。我們認(rèn)為在合作中，中國(guó)巨大的需求對(duì)德國(guó)的出口產(chǎn)業(yè)起到了關(guān)鍵性的支撐保證作用。而作為投資國(guó)的德國(guó)來(lái)說(shuō)，作為歐洲在中國(guó)這片廣袤空曠土地的最大投資國(guó)，不能不說(shuō)，它在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的助推器般的強(qiáng)大作用。

三、能力的跨文化差異

（一）能否用換個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題。

我們的思維方式是五千年文化的積淀，特別是我們?cè)诮浑H中就無(wú)時(shí)無(wú)刻流露出傳統(tǒng)文化巨大的影響。所以，對(duì)于我們中國(guó)人而言，就必須要有能力對(duì)新文化的視角上做到巧妙的轉(zhuǎn)換?？缥幕慕?jīng)濟(jì)合作中，我們不是一味的去適應(yīng)講究對(duì)方的文化，而是要慢慢的以一種轉(zhuǎn)變的眼光來(lái)看待不同文化形式的影響

（二）以己方文化為中心的價(jià)值取向

德國(guó)人其實(shí)比我們根據(jù)有以自我為中心的價(jià)值取向，和我們傳統(tǒng)的文化相比較，中方的發(fā)展和文化基礎(chǔ)都不可能接受這種外來(lái)的思維方式和價(jià)值取向。所以，在跨文化的經(jīng)濟(jì)交流中，這種不同的價(jià)值取向就必須要引起注意，從而避免在具體事務(wù)上分歧上的誤解和矛盾。

（三）不同文化的信仰和觀念

跨文化的經(jīng)濟(jì)合作中，中國(guó)要十分注意的一條是要直白和坦率的闡明自己的文化的信仰和觀念。一旦在中德乃至大范圍的文化的交流中，丟失了中國(guó)傳統(tǒng)文化根基的支撐，就很難在文化的交流中保持應(yīng)有的文化底蘊(yùn)與特色。德國(guó)人的務(wù)實(shí)就和他們的信仰有關(guān)，不同文化的造就了不同種族特色的人群。中國(guó)人的信仰還有多少，我不得而知。在學(xué)習(xí)他國(guó)文化信仰與觀念的過(guò)程，卻也是一個(gè)深入本國(guó)文化的過(guò)程。

在跨文化的經(jīng)濟(jì)合作與技術(shù)交流的大背景下，中德雙方對(duì)事物不同的視角、不同的價(jià)值取向、以及不同的文化信仰等，使得中德文化激烈的交融著。雙方要做到與時(shí)俱進(jìn)的文化革新，就需要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；以一種相互學(xué)習(xí)的態(tài)度深入到寬廣的經(jīng)濟(jì)合作。

小結(jié)

要使得跨文化的經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流能夠克服障礙并且獲得讓人滿意的成績(jī)，那么無(wú)論是對(duì)于中國(guó)還是德國(guó)來(lái)講，對(duì)這種成功想要明確的標(biāo)出是某國(guó)文化的作用，都是不切實(shí)際的做法。因?yàn)?，在跨文化的?jīng)濟(jì)合作條件下，就必須要求雙方不斷地調(diào)整自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并根據(jù)合作的需要而做出很大的改變。思維認(rèn)知方式、行為語(yǔ)言、價(jià)值取向的差異，都會(huì)讓雙發(fā)的文化發(fā)生強(qiáng)烈的碰撞。這種碰撞可能是強(qiáng)大的阻力，但也可以成為一種促進(jìn)合作的新動(dòng)力。

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（作者單位：成都師范學(xué)院外語(yǔ)系）