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        加強(qiáng)德育的實(shí)效性

        2013-04-29 20:53:53高海峰
        東方青年·教師 2013年9期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美德學(xué)校德育實(shí)效性

        高海峰

        我國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期以來(lái),黨和國(guó)家大力倡導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和學(xué)校德育工作。應(yīng)該肯定,社會(huì)各界和教育部門不僅對(duì)德育重要性的認(rèn)識(shí)有了很大提高,而且做了大量艱苦而細(xì)致的工作,取得了可喜的成績(jī)。但就德育現(xiàn)狀而言,仍然要加強(qiáng)德育的實(shí)效性。

        一、在德育內(nèi)容上堅(jiān)持弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德

        傳統(tǒng)美德是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。我們中華民族五千年的文明史孕育了光輝燦爛的優(yōu)秀文化。它是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱,對(duì)中華民族的團(tuán)結(jié)、和諧與發(fā)展經(jīng)歷產(chǎn)生過(guò)和正在產(chǎn)生著非常重要的積極作用,是我們民族寶貴的精神財(cái)富,是民族精神的升華,是民族魂、民族根。以民族傳統(tǒng)美德為德育的根本內(nèi)容,就是使德育既能在現(xiàn)代保持民族特色,也使現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明相結(jié)合具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)民族傳統(tǒng)美德要批判性繼承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,把它們從封建性糟粕中解放出來(lái),賦予新時(shí)代內(nèi)涵,對(duì)世界現(xiàn)代文明成果要有選擇地吸收并進(jìn)行中國(guó)化改造,使之與中華民族的傳統(tǒng)美德融為一體,成為新世紀(jì)中國(guó)德育內(nèi)容的有機(jī)組成部分。德育不是閉門思過(guò)式的教育,任何時(shí)候都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣,德育才能照自身的特點(diǎn)和規(guī)律,有序發(fā)展,才能獲得實(shí)效。

        二、在目標(biāo)上要針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn),遵循品德形成規(guī)律,逐漸推進(jìn)

        以愛(ài)國(guó)主義為例,對(duì)初中生要依托所學(xué)的歷史、地理、政治和國(guó)情知識(shí),使其了解祖國(guó),培養(yǎng)民族自尊心和自豪感,使他們初步了解我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度及奮斗目標(biāo),培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的使命感和責(zé)任感。通過(guò)可感知的,具體鮮明的事物,逐漸將他們愛(ài)的情感擴(kuò)大到勿忘國(guó)恥、振興中華上。這樣的愛(ài)國(guó)主義教育會(huì)獲得升華的效果。

        三、在德育方法上以情感人、以事明理

        青少年學(xué)生知識(shí)未豐富,缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),可塑性很大,易于接受外界影響,也易于對(duì)他們施加教育。這既是對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育的最好時(shí)期,又是對(duì)他教育的最困難時(shí)期。學(xué)生的思想品德不是先天就有的,也不是后天自發(fā)形成的,而是在社會(huì)生活條件的影響下,在學(xué)校的教育引導(dǎo)下逐漸形成的。所以學(xué)校德育應(yīng)堅(jiān)持正面教育,積極主動(dòng)地塑造學(xué)生的靈魂,理解學(xué)生的相容效應(yīng),以愛(ài)換愛(ài)的互動(dòng)情感,捕捉興奮點(diǎn)的磁性情感,虛功實(shí)做的導(dǎo)行效應(yīng),自我教育的內(nèi)驅(qū)效應(yīng),多方面、多渠道創(chuàng)設(shè)德育教育的情感性、情境性。

        四、在德育途徑上整體協(xié)調(diào),形成合力

        學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)了德育的系列化,在強(qiáng)化學(xué)校德育的同時(shí),還要重視家庭和社會(huì)教育功能。當(dāng)前發(fā)生在青少年身上的令人觸目驚心的事件,提醒并告誡我們,不重視家庭教育也是失敗的教育。由于社會(huì)上的不良影響,學(xué)生一方面在學(xué)校接受積極教育,另一方面目睹社會(huì)上消極現(xiàn)象,這種反差,必然使學(xué)生產(chǎn)生思想困惑,這些都會(huì)沖淡甚至抵消學(xué)校教育、家庭教育的成效。因此必須采取切實(shí)可行的措施,希望社會(huì)關(guān)心,法制約束,完善學(xué)校周邊環(huán)境,如青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)極感興趣,但鑒別力低,我們對(duì)此給予特別的關(guān)注,從而形成有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的大環(huán)境。

        總之,隨著社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展,青少年學(xué)生的獨(dú)立性與自主性大大增強(qiáng),他們討厭灌輸式的陳腐說(shuō)教,反對(duì)包辦式的管理方法,他們喜歡潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,實(shí)施無(wú)言、無(wú)求、無(wú)形的影響,使之成為一種無(wú)聲而有力的德育方式,深得學(xué)生歡迎,發(fā)揚(yáng)實(shí)效性。

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