碧盛緣 陳鳴

和田黃玉，新疆和田玉的四大主色玉之一，晶瑩剔透、柔和如脂，質(zhì)地細(xì)膩、滋 潤(rùn)，以色黃正而驕，潤(rùn)如脂者使其身價(jià)不匪，它稀有罕見，是玉中的珍品，產(chǎn)量 很少，可與羊脂玉相媲美。黃色似金，大地的顏色，火焰的光彩，被佛教和帝王們視為神圣的顏色。黃玉除獨(dú)有的莊嚴(yán)華貴的色澤外，在我國(guó)古代，黃色代表王 者之色，并為宗教所用，有崇高、華貴、威嚴(yán)、神秘之感。黃色被認(rèn)為是陽(yáng)光和 大地之色。

珍藏的黃玉魚，玉質(zhì)很好，包漿潤(rùn)澤，沁色進(jìn)入肌里，感觸玉質(zhì)，細(xì)膩猶如羊脂 ！工藝精湛，構(gòu)思巧妙，最奇妙之處，該玉魚猶如擺件可立著擺放，足見雕琢大師的用心良苦。承蒙中國(guó)江南博物館館長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)著名收藏家、鑒定家馬明生鑒定：此魚老工，和田黃玉，沁色深層，型奇，是一件少見的元代作品！元代玉傳下很稀少，故非常珍貴。

刻玉為魚，是古代的一種珍玩和佩飾。該玉魚為和田黃玉質(zhì)，玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，通體無(wú)綹無(wú)裂，雕工精湛，包漿渾厚，沁色自然。雙面雕，魚體肥厚。長(zhǎng)背鰭，雙叉尾。雙砌技法琢魚嘴，管鉆陰刻魚眼，魚體各部分先以陰刻線雕刻再碾琢，展示出圓潤(rùn)的線條。魚尾分叉，均用平行陰刻線表現(xiàn)，線條平直而有力度，顯示出玉工的嫻熟功夫。

元代玉魚失去了宋代玉魚的纖細(xì)秀麗的精致之美，盡情地以質(zhì)樸粗放的形式表達(dá)生命的躍動(dòng)，紋飾多采用重刀，雕工粗獷，氣魄豪放，趨于寫實(shí)。

在金元時(shí)期，魚的形象特別受到朝野的歡迎，這是因?yàn)榻鹑似鹪从跂|北地區(qū)，在那里，他們的祖先是以漁獵生活為主的民族，所以，對(duì)于魚，是非?？粗厣踔潦浅绨莸摹Ｔ说慕y(tǒng)治者來(lái)自大沙漠、大草原，把水視為命根子，愛屋及烏，同時(shí)崇拜水邊上的鳥類、水中的魚類。由于水源和氣候等原因，那里很少出產(chǎn)體形大的淡水魚，卻盛產(chǎn)一種特別古老的魚種——石鲘魚（也叫小石猴）。由于草原上沒有大河，沒有外流河，基本都是季節(jié)性的、流量很小的內(nèi)陸河，甚至是斷斷續(xù)續(xù)的，時(shí)而暢流，時(shí)而斷流。一般河流的中流底部沒有水草，只有硬泥底或沙石底。石鲘魚就適應(yīng)了這種特殊的環(huán)境，它們的一對(duì)胸鰭大而有力，能在枯竭的河底濕地上匍匐前進(jìn)幾米遠(yuǎn)。蒙古族人把這種頑強(qiáng)的魚種引為驕傲，認(rèn)為它體現(xiàn)了一種倔強(qiáng)的民族精神。

元代的統(tǒng)治者入主中原后思戀家鄉(xiāng)，這種帶有家鄉(xiāng)和民族特色的玉質(zhì)石鲘魚就應(yīng)運(yùn)而生。它一經(jīng)出現(xiàn)，就很快在朝野上下形成了佩戴石玉石鲘魚的風(fēng)氣。時(shí)間一久，這種玉質(zhì)的石鲘魚的造型就被定格了下來(lái)。你看這種玉魚的形象，小頭小尾，近于圓筒形的體形，小巧，靈敏 ，唯獨(dú)前面的胸鰭制作得強(qiáng)壯有力，就像水上運(yùn)動(dòng)員的胳膊一樣，突出了這種魚的特征，也突出地表現(xiàn)了元人的精神。