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        詩意:中學(xué)歷史教師專業(yè)發(fā)展之道

        2013-04-29 08:03:53王黑鐵
        課程教育研究 2013年5期
        關(guān)鍵詞:詩意歷史發(fā)展

        王黑鐵

        【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)05-0194-02

        由于社會(huì)期望與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的落差引起的屈尊感,還有勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)報(bào)酬的錯(cuò)位產(chǎn)生的失落感,再有教學(xué)壓力與教學(xué)惰性的矛盾造成的倦怠感,許多中學(xué)歷史教師很累很迷惘。然而,“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師。”(朱永新)如何找到一條詩意的專業(yè)發(fā)展之道,是本文主要探討的話題。

        一、詩意憧憬:“春給我一瓣嫩綠的葉,我反復(fù)地尋求著詩意?!?/p>

        詩意的專業(yè)發(fā)展最重要的是“認(rèn)識(shí)你自己”(蘇格拉底),就是要對(duì)自己的教師身份、歷史專業(yè)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,并把它當(dāng)作自己的生活的本、生命的源。因?yàn)檎J(rèn)同,教師會(huì)出自本能地守護(hù)著三尺講壇,是對(duì)繁重工作也能以平和的心態(tài)化解著;因?yàn)檎J(rèn)同,教師發(fā)自內(nèi)心地喜愛著少年學(xué)子,就算是對(duì)后進(jìn)學(xué)生也能以欣賞的眼光研究著。

        1.專業(yè)喚醒。卡耐基有言:“決定我們幸福與不幸,快樂與否的,不在于我們是誰,我們?cè)谑裁吹胤?,我們有什么,我們正在做什么,而在于我們?cè)趺聪??!币粋€(gè)教師如果始終抱著“做一天和尚撞一天鐘”,甚至“身在曹營心在漢”的心態(tài),只為稻粱謀,只為名利愁,其專業(yè)發(fā)展肯定“沉睡不知?dú)w路”。教師的自我發(fā)展需求和自我更新意識(shí)既是專業(yè)成長的起點(diǎn),又是專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。根據(jù)動(dòng)機(jī)理論,教師專業(yè)意識(shí)越強(qiáng)烈,專業(yè)發(fā)展的自覺性就越高,職業(yè)生涯就越能煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。正如于丹所言:詩意是一種信仰,愿意相信詩意的人,詩意就浮塵在他生活的每一瞬間,用心就一定抓得住。

        2.專業(yè)規(guī)劃。有人說:“每個(gè)人的心里都住著一位詩人?!瘪R卡連柯說:“教育是詩一樣的事業(yè)?!钡?,不少教師對(duì)自己專業(yè)發(fā)展要達(dá)到什么目標(biāo)、通過哪些階段達(dá)到目標(biāo),現(xiàn)在自己處于什么階段等等問題,往往是模糊不清的。由于缺乏明確的規(guī)劃,在工作中一味聽從領(lǐng)導(dǎo)安排,以完成教學(xué)任務(wù)、追逐教學(xué)成績?yōu)榻K極目標(biāo),沒有多少個(gè)人的追求,態(tài)度比較被動(dòng),一旦遭遇挫折或困難,往往牢騷滿腹怨天尤人。逐鹿的人是看不見山的;捕魚的人是看不見水的。規(guī)劃蘊(yùn)涵著思想,蘊(yùn)涵著價(jià)值,蘊(yùn)涵著動(dòng)力。那么,現(xiàn)在就靜下心來,排除干擾,按照順序,獨(dú)立地仔細(xì)思考以下幾個(gè)問題:做什么?為什么做?何時(shí)做?何地做?如何做?一旦有了明確的專業(yè)規(guī)劃,教師的生活工作就會(huì)得到健全發(fā)展,職業(yè)生涯就會(huì)獲得極致發(fā)展,就會(huì)向著幸福的人生堅(jiān)實(shí)地邁進(jìn)。

        3.專業(yè)引領(lǐng)。教師專業(yè)發(fā)展不僅需要專業(yè)喚醒和專業(yè)規(guī)劃形成的內(nèi)源力,也需要專業(yè)引領(lǐng)產(chǎn)生的外驅(qū)力。信息時(shí)代,教師的知識(shí)“更新”和技能“升級(jí)”比以往顯得更為必要和迫切。然而,子曰:“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞?!眰€(gè)人的單干,只會(huì)造成“只緣身在此山中”的“審美疲勞”;自我的表揚(yáng),只會(huì)造成“世人皆醉我獨(dú)醒”的“手電筒效應(yīng)”。這就要求我們根據(jù)自身所處的不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)而樹立不同的發(fā)展方向,確立分階段分層次的動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn),落實(shí)“最近發(fā)展區(qū)”,投身不同的共同體平臺(tái)。通過與校內(nèi)同事的攜手,必然會(huì)有“同舟共濟(jì)海讓路”的酣暢淋漓,從而走出“高原”;通過與校外名師的對(duì)話,必然會(huì)有“聽君一席話勝讀十年書”的豁然開朗,從而突破“瓶頸”。這樣的專業(yè)發(fā)展才會(huì)讓教師獲得更多成功的體驗(yàn),更多詩意的歷練。

        二、詩意耕耘:“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”

        “人應(yīng)該詩意地活在這片土地上,這是人類的一種追求、一種理想?!保ㄅ了箍枺┲袑W(xué)歷史教師專業(yè)發(fā)展也應(yīng)該是富有詩意的,向著真、向著善、向著美,且行且吟,亦讀亦思。一旦詩意植根于教師的職業(yè)生涯,那么,無論工作多忙、多累、多難,他都能以忘我的境界從容面對(duì),痛并快樂著。

        1.專業(yè)閱讀?!拔覀冎恢酪婚T社會(huì)科學(xué),那就是歷史科學(xué)?!保ǘ鞲袼梗┲R(shí)性、廣博性是歷史學(xué)科的基本特征。作為中學(xué)歷史教師,比較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)為“專+寬”:精而深的歷史專業(yè)知識(shí)、新而實(shí)的教育教學(xué)知識(shí)、廣而博的文化科學(xué)知識(shí)?!凹w的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀,真正的教師一定是讀書的愛好者”。(蘇霍姆林斯基)歷史教師可以不是通才,但至少讀過幾本“硬書”;也可以不是全才,但至少要努力做個(gè)“雜家”。其他事情可以視為教師的負(fù)擔(dān),唯獨(dú)讀書不應(yīng)該成為負(fù)擔(dān)。閱讀的廣度決定知識(shí)的跨度,閱讀的深度決定認(rèn)知的力度,閱讀的厚度決定教學(xué)的高度。教師只有通過廣泛閱讀,才能促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的科學(xué)化、藝術(shù)化、高效化。博覽群書不僅是營養(yǎng)的汲取與智慧的灌溉,也是情感的交流與心靈的滌蕩。

        2.專業(yè)實(shí)踐。“課——是點(diǎn)燃求知欲和道德信念的第一顆火星。”(蘇霍姆林斯基)課堂不僅是教師教學(xué)工作的主戰(zhàn)場,也是教師專業(yè)發(fā)展的主陣地。離開了教學(xué)談專業(yè)發(fā)展就是鏡中看花水里撈月,就算如詩如畫,終是虛幻。一些教師形而上,無心教學(xué),醉心風(fēng)月小資、網(wǎng)購聊天,這樣的詩意非但不美反而有害。專業(yè)發(fā)展不僅僅指教師所具備的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu),更主要的是指這一專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)在實(shí)踐中的體現(xiàn)過程。課堂教學(xué)是教師專業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)背景和寬廣舞臺(tái),相輔相成教學(xué)相長的是,教師專業(yè)發(fā)展也是課堂教學(xué)有效性的必由之路和有力保證。我們看到,有些教師并沒有花費(fèi)太多的氣力開展“題海戰(zhàn)術(shù)”和“盯人戰(zhàn)術(shù)”,教學(xué)質(zhì)量也很好。教師只有持之以恒地聚焦課堂、推敲課堂、打磨課堂,才能在專業(yè)發(fā)展的道路上越走越寬廣,越走越詩意。而一旦把這種詩意帶入課堂,我們驚喜地發(fā)現(xiàn),每一節(jié)課都是一次享受。

        3.專業(yè)反思?!耙粋€(gè)人如果能身處歷史的感悟之中,他就一定是獲得真知的人,因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫?!保虮龋┓此际墙處煂I(yè)發(fā)展的核心力量,是從“經(jīng)師”化蝶為“人師”的必由之路。只有那些在工作中能夠不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)批判性思考,探求新思路、新方法,創(chuàng)造性開展工作的進(jìn)取者,才能夠成為真正的名師。多一點(diǎn)反思,就會(huì)多一點(diǎn)詩意。詩意的教師應(yīng)該能于平淡之中見神奇、平常之中看風(fēng)景,不斷實(shí)現(xiàn)“新陳代謝”和“自動(dòng)更新”。教學(xué)中任意的亮點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)、盲點(diǎn)或弱點(diǎn),都值得通過隨筆或案例的形式敘事、爬梳、思考、提升,以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微,讓自己也讓他人有所思、有所悟?!耙粓鱿略谕ピ豪锏挠?,從前也落在迦太基?!保ú柡账梗?/p>

        三、詩意收獲:“客情浩蕩逢鄉(xiāng)語,詩意留連重物華?!?/p>

        教師如果在發(fā)展過程中,能夠不斷得到認(rèn)可,不斷體驗(yàn)到成功的快樂,如在各級(jí)教學(xué)比賽中獲獎(jiǎng)、在各種榮譽(yù)評(píng)比中“出名”、在區(qū)域內(nèi)造成一定的影響……他就會(huì)不斷地被迸發(fā)出持久的熱情。反之,大部分人就會(huì)失去專業(yè)發(fā)展的自覺,而習(xí)慣于平庸。久而久之,就會(huì)出現(xiàn)兩極分化:優(yōu)秀的越來越優(yōu)秀、平庸的越來越平庸。

        1.教學(xué)成績。當(dāng)應(yīng)試教育如過街老鼠人人喊打時(shí),一線的老師們都心知肚明:教學(xué)成績是無論如何也不能馬虎的。實(shí)際上,教學(xué)跟其他社會(huì)事務(wù)一樣,都需要成績,這一點(diǎn)是毋庸諱言的。我們反對(duì)滿堂灌、“背多分”,并不是說就不要考試,不要成績。但成績不等同于分?jǐn)?shù),這一點(diǎn)也是要特別強(qiáng)調(diào)的。其次,教學(xué)成績的取得,不應(yīng)該以犧牲學(xué)生的課余時(shí)間和身心健康為代價(jià),而是向課堂要效率和效益。“沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展?!保ㄈ~瀾)實(shí)踐證明,教師的專業(yè)發(fā)展水平越高,其課堂教學(xué)的有效性也就會(huì)相應(yīng)“水漲船高”。再次,對(duì)于教學(xué)質(zhì)量還應(yīng)有一顆平常心。左宗棠“不貪近功,不求速效”,據(jù)此而收復(fù)新疆,名垂青史。中學(xué)歷史教學(xué)同樣如此,抓教學(xué)成績并沒有那么“壓力山大”,并沒有那么痛苦和恐怖。

        2.公開教學(xué)?!暗乐?,雖千萬人,吾往矣。”(孟子)公開課比賽課一般都要經(jīng)歷一個(gè)深度思考、反復(fù)琢磨、集思廣義、不斷改進(jìn)的過程,給教師帶來的專業(yè)體驗(yàn)和行為跟進(jìn)是常態(tài)課所無法比擬的。當(dāng)教師不辭辛勞費(fèi)盡心思地打造公開課的時(shí)候,公開課也毫無疑問地打造了教師。這大大縮短了教師的成長周期,是教師專業(yè)成長的催化劑和加速器?!霸诼飞稀?,是教師專業(yè)發(fā)展的基本屬性。正因?yàn)槭冀K“在路上”,我們就不能心浮氣躁、指望畢其功于一役、一蹴而就、搞“速?zèng)Q戰(zhàn)”,而只能沉下心來,作“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。“閑看庭前花開花落,漫觀天外云卷云舒”,未嘗不可。

        3.科學(xué)研究?!叭绻阆胱尳處煹膭趧?dòng)能夠給教師帶來一些樂趣,那么,就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來?!保ㄌK霍姆林斯基)“史必藉文而傳,良史莫不工文?!保ㄕ聦W(xué)誠)寫作既是治史修史的基本途徑,也是教史學(xué)史的基本方法,對(duì)于教師而言更是一種深度思維和繼續(xù)教育。如果我們對(duì)于工作中的計(jì)劃總結(jié)、教案學(xué)案、試卷分析、資料匯編、學(xué)生評(píng)語等等不是咬牙切齒敷衍了事,而是滿心歡喜傾注心血,那么,教學(xué)質(zhì)量和專業(yè)發(fā)展必將別開生面。教師一旦把教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴絲絲縷縷形成文字,連綴成篇,訴于日記,載于博客,發(fā)于報(bào)刊,其職業(yè)的幸福、專業(yè)的尊嚴(yán)、生命的激情也就觸手可及了。隨著寫作水平和科研能力的提高,教師可以嘗試論文寫作和課題研究,甚至出書。一個(gè)勤于寫作善于寫作的教師必能從機(jī)械重復(fù)單調(diào)乏味中解脫出來,向著科研型學(xué)術(shù)型專家型的名師慢慢地接近。“不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石至于完美?!保ㄌ└?duì)枺?/p>

        中學(xué)歷史教師只要滿懷詩意的憧憬,行進(jìn)詩意的大道,收獲詩意的成果,就必然能像荷爾德林所言:“人生充滿勞績,但仍詩意地棲居在大地之上”。詩意的歷史天空讓我們自由翱翔;詩意的教學(xué)舞臺(tái)讓我們盡情揮灑;詩意的發(fā)展道路讓我們幸福徜徉。

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