摘 要：隱喻是一種語言現(xiàn)象，也是人類的一種認知現(xiàn)象。隱喻對“頭”的語義系統(tǒng)的形成和發(fā)展有舉足輕重的作用。本文通過分析“頭”的本義在隱喻機制的作用下向具體域、空間域、時間域、抽象域的投射，對“頭”類詞語進行了轉(zhuǎn)喻分析，綜合描述了“頭”類詞語的詞義演變方式。

關(guān)鍵詞：“頭” 隱喻 轉(zhuǎn)喻

一、隱喻

中國傳統(tǒng)語言學一直將隱喻歸于修辭學范疇，隱喻被認為是背離正常語言形式，尋求語言生動性、形象性的修辭手段。但是，近期的認知語言學和心理學研究表明：隱喻并不是脫離明喻而存在于文學語言中的獨立修辭工具，它存在于日常生活的方方面面，不僅是語言想象，還是一種認知和思維方式。

隱喻指通過一事物理解和解釋另一事物，是把一個領(lǐng)域（來源域）的概念投射到另一領(lǐng)域（目標域）的認知方式。人類在認識世界時，往往把熟悉的、已知的、簡單的、具體的范疇投射到陌生的、未知的、復(fù)雜的、抽象的范疇中去，利用一個事物與另一個事物的相似性，通過隱喻和映射來認識客觀世界的新事物。例如：人們通過“金錢”這個相對具體的的領(lǐng)域去認識、理解相對抽象的“時間”。“金錢”與“時間”之所以能隱喻，是因為兩者存在“可轉(zhuǎn)移、可浪費、可節(jié)約”等相似點。

早期人類的一種典型的思維特點是把人自身作為衡量周圍事物的標準，用自己的身體來感知外部世界。當認知進入更高級階段，人類就會自覺不自覺地用自己已經(jīng)熟悉的東西，例如人自身的身體和器官，來描述其他新事物，尤其是那些無形的、抽象的事物。這符合人類以自我為中心，由近及遠、由實體到非實體、由簡單到復(fù)雜、由具體到抽象的認知規(guī)律，人類的認知經(jīng)驗是隱喻應(yīng)用的心里基礎(chǔ)，同時隱喻又是人類進行抽象思維的重要工具，促進認知的發(fā)展。

“頭”作為人類身體一個重要而顯著的部分，是人類賴以實現(xiàn)隱喻的一個非常重要的源域。

二、“頭”類詞語的隱喻分析

《說文解字·頁部》：“頭，首也，從頁豆聲?！薄邦^”的本義就是身體部位頭部?！邦^”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的義項主要有：

名詞：①人身最上部或動物最前部長著口、鼻、眼等器官的部分；②頭發(fā)或所留頭發(fā)的樣式；③物體的頂端或末梢；④事情的起點或終點；⑤物品的殘余部分；⑥頭目；⑦方面；⑧第一；⑨領(lǐng)頭的，次序居先的；

形容詞：①用在數(shù)量詞前面，表示次序在前的；②方言中，用在“年”或“天”前面，表示時間在先的；

介詞：臨，接近；

量詞：用于動物（多指家畜）；用于蒜。

本文接下來只談?wù)摗邦^”作為名詞及形容詞的隱喻機制，對于已經(jīng)語法化的介詞及量詞的用法不做討論。

綜合“頭”的眾多義項，“頭”作為人體的一個部位具有如下幾個特征：①處于身體的一端，頂部；②是人體器官中最重要的部分；③體積小?！邦^”就是從其本義出發(fā)以這幾個特征為參照的相似點，通過隱喻機制投射到其他領(lǐng)域的。

（一）“頭”對具體域的投射

表示人體部位的詞最先應(yīng)是投射到具體領(lǐng)域，被用來指稱具體物體的相似部位，這里“頭”分兩種情況。

1.形狀相似下的隱喻。“頭”的原初意義自然是指人類身上最重要的器官——腦袋。由于人類身體和動物身體上的相似性，“頭”這一范疇很自然地被用于描述各種動物的最前面的部分，如“牛頭、羊頭、狗頭”等。隨著認知的發(fā)展，人們用頭來描述那些類似于人頭、動物頭的其他事物，如“饅頭、石頭”等。

2.人類的頭部在直立狀態(tài)時位于身體的最高處，在垂直方向上為身體的頂端，而處于平躺的狀態(tài)時，在水平方向上位于身體的一端。因此，“頭”被用來喻指物體的頂端、末端。所以被指稱的事物通常應(yīng)該具有一定的長度或高度，一些圓形的物體一般無法用“頭”指稱它的某一部分。例如“指頭、山頭、床頭、針頭、箭頭、船頭、案頭、火柴頭、橋頭、火車頭、街頭、盡頭”等。

有些事物的兩端可能完全相同，在認知上沒有任何區(qū)別，人們則認為該事物有兩個頭或多個頭。如“田間地頭、三天兩頭”等。

（二）“頭”對空間域的投射

人類在最初認識世界的時候，可能是從自身在空間環(huán)境中的位置和運動開始，通過自己和外界事物的上下、前后、里外、遠近、左右、中心和邊緣的關(guān)系來表達對事物的認知，所以用人體名詞來隱喻空間關(guān)系，把自己的體驗引申到其他事物是很自然的事情。于是就有了“前頭、后頭、上頭、下頭、里頭、外頭、南頭、北頭”等詞語的產(chǎn)生。隨著漢語語法化的發(fā)展，這些詞語里的“頭”已漸漸虛化為一種方位詞的后綴，所以，在今天已經(jīng)看不出“頭”在其中的原始含義了。

（三）“頭”對時間域的投射

“頭”在現(xiàn)代漢語中一個主要用法是“用在‘年或‘天前面，表示時間上在先的、過去的時間”。例如“頭天”“頭年”“頭個月”“頭幾天”“頭半夜”等，但是，這種用法一般出現(xiàn)在口語、方言中。為什么“頭”可以指已經(jīng)過去或較早的時間呢？這或許與人類生活的體驗有關(guān)。動物典型的運動方式是頭在前，尾在后，頭部的移動在空間上和時間上都先于尾巴。人類在生物進化的初期階段也是采取這種運動方式，只不過后來演變成直立行走。人或動物在運動時，頭必定在空間上處于最前面，而在時間上比身體的其他任何部位都更早出現(xiàn)。船和火車等物體在移動時，頭在空間上和時間上都先于尾，因此“頭”可以表示發(fā)生較早的時間。

（四）“頭”對抽象域的投射

由于認知、思維和表達的需要，人類將表示身體部位的詞投射到具體域、空間域和時間域之后，又將其投射到一些抽象概念的表達上。

1.性質(zhì)

“頭”在人的身體器官中處于上部，漢語中“上”經(jīng)常用來表示積極的狀態(tài)，具有“重要、品質(zhì)好”等性質(zhì)。社會生活中，地位高的人或事物一般在群體或隊伍中處于最前頭，在團體或組織中常常起到組織和指揮作用，處于重要的核心地位。因此，“頭”可以用來指稱地位高的人或動物，其相似點在于“重要性”?！肮ゎ^、頭兒、頭等功、頭等倉、領(lǐng)頭、頭條、頭版、頭腦、頭彩”等詞都是在這種隱喻的機制下產(chǎn)生的。

另外，“頭”是人體最重要、最有價值的部位，由此，又可以隱喻出“有價值、有必要”的意義。如“看頭、說頭、講頭、玩頭、念頭、盼頭”等。

2.方面

“頭”在現(xiàn)代漢語中可以表示“方面”，如“兩頭兼顧、頭頭是道、頭緒萬千”等?！邦^”的這種抽象意義與上文中提到的“物體的端”有關(guān)。抽象的事物像有形事物一樣，被概念化為具有多個頭，實際上指多個方面。

3.體積小

人的頭部雖然是身體上最重要的部分，但就體積而言，頭占整個身體的比例并不大，因此，“頭”可以用來指物品的殘余部分或是很小的數(shù)目。例如“煙頭兒、布頭兒、木頭兒”等。

三、“頭”類詞語轉(zhuǎn)喻分析

我國傳統(tǒng)修辭學一般把轉(zhuǎn)喻看成是一種修辭現(xiàn)象，并將其歸入借代辭格，但在認知隱喻理論中，轉(zhuǎn)喻被看作是隱喻原型的變體，仍屬于隱喻。轉(zhuǎn)喻和隱喻一樣，也是人類認知事物的一種重要方式。轉(zhuǎn)喻與隱喻的不同之處在于：隱喻是不同認知域之間的投射，來源域與目標域之間要存在相似點。轉(zhuǎn)喻則是接近或相關(guān)聯(lián)的兩個認知域之間的替代，如部分轉(zhuǎn)喻整體、整體轉(zhuǎn)喻部分、容器轉(zhuǎn)喻部分、器官轉(zhuǎn)喻功能、地點轉(zhuǎn)喻事件等，其來源域與目標域要相關(guān)。頭，作為最重要的身體器官，理所當然可以通過轉(zhuǎn)喻替代一些其他的事物。

（一）從“頭”到“頭發(fā)”

人類的頭發(fā)都是長在頭上的，那么，“頭”的語義可以擴展為“頭發(fā)”，又根據(jù)語言的經(jīng)濟原則可以推論，“頭”可以代替“頭發(fā)”出現(xiàn)在句中。例如“剃頭”是“剃頭發(fā)”，“洗頭”是“洗頭發(fā)”，“白頭偕老”中的“頭”也是“頭發(fā)”的意思。

（二）從“頭”到“頭腦”

漢語中還存在這樣一類詞，如“頭暈、頭痛”等，這里的“頭”并不是指頭表面各個部分，它所指的應(yīng)該是“頭的內(nèi)部”，即“頭腦”。這正是以整體代部分的轉(zhuǎn)喻機制在起作用。

四、結(jié)語

隱喻不但是一種語言現(xiàn)象，而且是人類認知、理解周圍世界的一種方式。人類由近及遠、由實體到非實體、由簡單到復(fù)雜、由具體到抽象的認知規(guī)律，決定著人體器官在認知過程中的重要作用。運用隱喻理論對“頭”的現(xiàn)代漢語語義系統(tǒng)進行了粗略的考察，使我們對“頭”類詞語可能的演變路徑有了一個簡單的認識。

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（王坤 吉林長春 吉林大學文學院 130012）